مقالات وآراء

قطوف من التاريخ// يونس كوكي

• 

تقييم المستخدم:  / 0

سيئجيد 

تم إنشاءه بتاريخ الأربعاء, 27 تموز/يوليو 2016 11:11

كتب بواسطة: يونس كوكي

الزيارات: 2377

الموقع الفرعي للكاتب

قطوف من التاريخ

يونس كوكي

      في راي العديد هذه الايام في مناسبات مختلفة يقولون ان العودة الى التاريخ غير مجدي وكانه اجترار لا فائدة منه وهو ضرب من الخيال العودة اليه وسبب من اسباب تاخر الامم المتاخرة في العالم حاليا  قد يكون فيه نصيب  وافر من الصحة اذا اصبح التعويل عليه وعبادته والوقوف متاملين فقط بذلك الماضي الجميل لدى البعض وبغيض عند الاخرين حتما المتضررين بحكم ما سجل ذلك التاريخ من احداث فيكون كالمخدر، ان لم يستعيد شعب ااو الفئة المعنية الوعي والانطلاق نحو المستقبل والاستفادة ممن سبق وهو في المقدمة. ومن ناحية  اخرى التاريخ زاخر وملئ بالشواهد والعظماء وانجازاتهم واقوالهم  تصلح ان تكون مادة غذائية فكرية جديدة للاجيال اللاحقة والاتيان بامثلة عديدة، يقول (شيشرون) فيلسوف روما الشهير (من لم يقرا التاريخ يبقى طفلا جاهلا) ونحن ابناء (بيث نهرن) تاريخنا مجيد ومعروف لدى العالم اجمع رغم ما يتعرض هذا التاريخ والى الان من تزوير والاستيلاء عليه خاصة من الذين يفتقرون الى جزء منه من القريبين الينا سكن و جغرافيا.

    والاجداد منذ سومر واكد وبابل واشور وما تركوه عدا الشواخص العمرانية فالاحرف والكتابات سواء كتبوها بالمسمارية ام بابجدية متطورة فيما بعد نقطتف بعضا منها مثلا :

الاله (مردوخ) استفرد بعظمته متحولا من السومريين باسم (زوسودرا)  ليصبح في بابل واشور مردوخ، وفي لغتنا السورث المحكية الان قد يكون معناه صاحب المكان (مارادوكا) ابو الكون وابو للعائدية له ولنقول اله الكون، ولهذه العظمة افردوا له خمسون اسما حسنى وليصفوه بها لدوره في حياة الناس، ولازالت الجموع البشرية بمختلف الاديان تتداول هذه التوصيفات لذلك الاله كل حسب منهجه والمسلمون وضعوا تسعة وتسعون اسما للالههم وللبوذيين والهندوس والمسيحيين كذلك. وللتقريب اكثر كما نقول الان في صلاتنا (مارا دخول اي ماردكول اي رب الكل) ونقول (لاخو ماردخولان مودينا اي لك يارب الكل نعترف) ومن هذه الاسماء: وقبل ان اتي الى الاسماء الحسنى ل مردوخ ان هذه الاسماء مقتبسة من كتاب انجيل بابل ل خزعل الماجدي.

1.   مردوخ  هو اسم مولده الذي دعاه جده (انو) واهب المرعى وموارد الماء  مالئ العنابر بالمؤن من بسلاحه الرهيب طوفان المطر هزم  الاعداء الذي انجد اباءه الالهة وقت محنتهم انه الساطع ابن الشمس وفي الق ضياءه يرتع الاله على الدوام حرر الالهة ووضع من يخدمهم فلتكن كلمته الخلق والفناء والرحمة وليرفع الجميع ابصارهم اليه.

2.   مار اوتو: ابن الشمس لانه يشع ولانهم يسبحون بنوره الساطع وهم في ذهاب واياب ابدي والبشر كائناته التي منحها الروح سخروا من ااجل الالهة الذين تحرروا من العمل.

3.   ماروكا: هو الاله الحق خالق كل شئ من افرح قلوب الانوناكي وحرر الايكيكي.

4.   ماروتوكا: هو الملجا والملاذ سند العباد الذي يسبحون بحمده.

5.   ماراشاكوشو: المكين القابض زمام الارض  كبير القلب العطوف الرحيم.

6.   لوكال ديمير انيكا: هو الاسم الذي دعوناه في مجمعنا امره سابق على ابائه رب الاله جميعا ملك يخشاه من في السماء ومن في الارض.

7.   ناديلو جالدي ميرانكيا: من شملت عنايته كل الاله الذي مكن السماء والارض زمن الشدة هو الذي يرتجف الاله في مساكنهم.

8.   اساد لوحي: الاسم الذي دعاه جده انو حقا انه نور الاللهة وهو الامير الجليل الروح الحارس لالالهة والارض انقذ ديارنا من يوم الشدة.

9.   اسالوحي نامتيلاكو: الذ يحي الموتى الذي يبعث الروح في الالهة البائجة كانما خلقهم  من جديد .      

10.  نامرو اسالوحي  نامشوب : الالاه الوضاء  الذي ينير لنا الطريق.

11.  اسارو: واهب الارض الخصبة ومالئ العنابر بالقمح منبت الحبوب والبقول.

12 اسار.  اليم:  المسيطر على المجلس الراجح رايه الذي يحترمه الالهة الذي لا يخاف .

13 اسار اليمنونا: الجليل نور ابائه انو انليل ايا  .

14 توتو زيوكينا: به يحيا كل الالهة انه الممجد بين الالهة لايدانيه احد ولا يقرن به .

15 توتو: بطل خلاصهم  جعل لهم سماء وضاءة وسيد مسالكهم لا ينسون نعمته عليهم .

16 توتو زيكو: رب القداسة اله النسمة الخالقة سميع مستجيب الدعوات هو المعطي دون حساب الذي تنسمنا انفاسه فلنذكر ذلك محتفلين به ولنعني مدائحه.

17 توتو اجاكو: الذي بعث الموتى الذي يهب الحياة  كلماته باقية لا تنسى.

18 توكو: الذي تردد الشفاه تميمته المقدسة التي اقلعت الاسرار.

19 شازو: عالم الاسرار لا يهرب من بطشه الاشرار واخضع العصاة امام العدل احق الحق

20 سازو سيسي: الذي اخرس المتمردين من خوف شل اجسامهم.

21 شازو سوحريم: الذي بسلاحه افنى كل  الخصوم فليمجده الالهة في مجلسهم.

22 شازو كوزيم: الذي خلق ابائه من جديد فغن باسمه يا بلادي.

23 شازو زاحريم : رب كل شئ الذي يجزي بالخير ويجزي بالشر فليبق اسمه على الدوام.

24 شازو زاحجوريم: قاهر جميع الاعداء في ساحة الوغى .

25 اينبيلولو ايبادون: الذي يروي الحقول حاكم السماء والارض الذي نظم السدود والقنوات ورسم خطوط المحراث  .

26 اينبيلولو : واهب الخيرات نظم المرعى وفجر الارض عيونا واجرى الياه انهارا.

27 اينبولولو جوكال: واهب الثروة مانح البذرة ومنبت الشعير.

28 اينبولولو حيكال: يسقي الارض بالمطر من السماء فتنبت العشب .

29 سرسر : الذي اقام جبلا فوق تيامت  وكجسر مر الى ساح المعركة .

30 سرسر ملخ: البحر مجاله والموج مطية له.

31 غيليم: الذي يكدس القمح خالق الذرة والشعير واهب البذور للارض.

32 غليما: خالق الاشياء الباقية يحفظ تماسك العائلة مصدر كل امر حسن.

32 اغليما : الذي سخر السحاب فوق المياه ورفع السموات .

33 زلوم : مقسم الارزاق الذي يسهر على الطعام .

34 زولوم اومر: خالق السماء و الارض ومجري السحاب لا يدانيه احد في قوته.

35 جيشنو موناب: خالق البشر اجمعين من اتباع تيامات وصنع من اجسادهم البشر .

36 لوجلادبور: حطم صنيع تيامات  فل سلاحها رفع اساساته من خلف ومن قدام.

37 باكال كواينا: العلي بين اخوانه الالهة وسيدهم جميعا .

38 لوكال دورماخ : رباط الالهة ذو المقام الاعلى في منزل الملك الظاهر على الالهة .

39 ارانونا: مشير باعث ابائه لا يدانيه الاهفي الصفات مهما علا .

40 دومو دوكو: الذي مسكنه في ال (دوكو) الذي لا يقطع انليل براي دون مشورته .

41  لوكال شوءانا : ملك الحكمة كلها واسع الفهم عميق .

  42 ارؤكا: امتلك كل المعرفة ولا حدود لذكائه .

43 اركينجو: الذي سحق كينجو  واضع اسس المملكة .

44 كينما: قائد جميع الالهة يرتعش الاله فرقا ولاسمه وقع العاصفة.

45 ايسكور: بدونه لايقدر احد على الخلق المبدع سكان الاقاليم الاربعة ولا الاه غيره يعرف يومهم الموعود .

46 جيبيل: صانع الاسلحة واسع الفهم لا يستطيع الالهة مجتمعين سبر اغواره .

47 ادو: اسمه يغطي مساحة السماء تمزق السحاب لرعوده ويعطي للناس الحياة.

48 اشارو: الذي ياخذ بيده الاقدار وسعت عنايته الاله والناس اجمعين.

50 نبيرو: القيم غلى مسالك السماء و الارض وهو النجم الساطع في السماء اتخذ مكانه في نقطة تغير الفصول فارفعوا نحوه ابصاركم الذي يقطع عرض البحر دون توقف اسمه نبيرو يشغل مكان السمت الا فليحفظ مسارات النجوم في السماء .

للقارئ العزيز التامل مليا في هذه الكلمات وان نتصور كيف قيلت في تلك الازمنة البعيدة عنا الان ومعارفنا اللغوية المختلفة و كيف نصوغ جمل التفخيم والتعظيم ل الاهنا الان فبماذا نختلف عن اباءنا الاوائل سوى بتقليص الهتنا و كثرة مفرداتنا  ولا زال ذلك الصراع نفسه يا للغرابة ان يقتل الانسان الان بسبب الالهة ؟ 

• < السابق
• التالي >