ديوان مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ اَلْجُزْءُ الْعِشْرُونْ// د. محسن عبد المعطي عبد ربه
- تم إنشاءه بتاريخ الأربعاء, 13 تشرين2/نوفمبر 2024 20:59
- كتب بواسطة: د. محسن عبد المعطي عبد ربه
- الزيارات: 603
د. محسن عبد المعطي عبد ربه
ديوان مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ اَلْجُزْءُ الْعِشْرُونْ
شعر أ د. محسن عبد المعطي محمد عبد ربه
شاعر وناقد وروائي مصري
مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {201} مُعَلَّقَةُ الأستاذ الدكتور الوزير محمد عبد الرحمن محمد الضويني وكيلُ الأزهرِ الشريفْ
مهداة إلى الأستاذ الدكتور الوزير محمد عبد الرحمن محمد الضويني أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر بالقاهرة وعضو هيئة كبار العلماء ووكيل الأزهر الشريف تهنئة له بثقة الرئيس القائد / عبد الفتاح السيسي في فضيلته مع أَطيب التمنيات بدوام التقدم والتوفيق وَإلى الأمام دائما إن شاء الله تعالى .
1- سَلُوا عَنْهُ اللآلئَ وَالْبِحَارَا = وَتَارِيخاً يَتِيهُ بِهِ افْتِخَارَا
2- وَأَمْوَاجاً تُنَاجِيهِ بِحُبٍّ = وَصَوْتُ الْأَزْهَرِ اشْتَاقَ النَّهَارَا
3- تَقُولُ لَهُ : " تَشَّوَّقْنَا لِبَحْرٍ = مِنَ الْعِلْمِ الَّذِي ازْدَادَ اخْضِرَارَا
4- وَكَيْفَ نَكُونُ فِي بَحْرٍ كَبِيرٍ ؟!!! = مَعَارِفُهُ تُزَوِّدُنَا انْبِهَارَا
5- يُفَقِّهُنَا بِدِينِ اللَّهِ قَلْبٌ = عَهِدْنَاهُ عَظِيماً لَا يُبَارَى
6- وَيُوسِعُنَا عُلُوما قَدْ تَجَلَّتْ = بِفَضْلِ اللَّهِ سِرّاً أَوْ جِهَارَا
7- أَأَسْفَارَ الْعُلَا تِيهِي بِشَيْخِي = جَمِيلِ الطَّبْعِ يَعْتَادُ الْوَقَارَا
8- مُحَمَّدٌ الضُّوَيْنِي قَدْ تَجَلَّى = بِمَشْيَخَةِ الْمَكَارِمِ قَدْ أَنَارَا
9- عَطَاؤُكَ فَاقَ شَمْسَ الْكَوْنِ تُهْدِي = عَطَاءَكَ وَالسَّمَاحَةَ لِلْأُسَارَى
10-عُلُومٌ فِي الشَّرِيعَةِ تَصْطَفِيهَا = تُبَارِكُهَا لِأَفْئِدَةِ الْحَيَارَى
11-عَلَوْتَ عَلَى الصَّغَائِرِ لَا تَرَاهَا = وَنُورُكَ سَاعَةَ الْجُلَّى أَدَارَا
12-رَأَيْتُكَ قَائِداً فَذّاً حَكِيماً = وَعَقْلُكَ فِي الْحَوَادِثِ مَا اسْتَدَارَا
13-مُحَمَّدٌ الضُّوَيْنِي ظَلَّ شَمْساً = تُنِيرُ الْعَقْلَ تُهْدِينَا الْمَسَارَا
14-وَكِيلُ الْأَزْهَرِ اسْتَبَقَتْ إِلَيْهِ = صَحَافَتُنَا وَقَدْ شَدَّ الْجِدَارَا
15-يُؤَسِّسُ مِنْ خَلَاقِ الْكَوْنِ قَصْراً = يُشَيِّدُهُ وَقَدْ جَذَبَ الْمَدَارَا
16-أَيَا ابْنَ مُجُولَ آيَاتٌ تَجَلَّتْ =تُتُوِّجُهَا عَرُوساً فِي الْعَذَارَى
17-وَقَدْ أَسَّسْتَ فِي الزَّيَادِ مَبْنىً = مِنَ الْأَخْلَاقِ قَدْ عَشِقَ السَّمَارَا
18-تَكِدُّ لِأَجْلِ جِيلٍ بَعْدَ جِيلٍ = وَخَدُّ الْوَرْدِ حَيَّاكَ احْمِرَارَا
19-أَيَا مَنْ قَالَتِ الْأَخْلَاقُ فِيهِ = قَصَائِدَ مِنْ سَعَادَتِهَا كِثَارَا
20-فَتَشْدُو أَحْرُفاً صِيغَتْ بِوَرْدٍ = وَتَزْفُرُ مِنْ لَهِيبِ الْحُبِّ نَارَا
21-وَتَكْتُبُ مِنْ دَوَاوِينِ التَّجَلِّي = تَسَابِيحَ انْتَشَتْ وَالْحُبُّ صَارَا
22-بِأَزْهَرِنَا جَلَبْتَ الْخَيْرَ يَشْدُو = وَقَدْ رُمْتَ الْغَدَاةَ لَهُ عَمَارَا
23-فَشَجَّعْتَ الْكَفَاءَاتِ اللَّوَاتِي = أَضَأْنَ بِبَسْمَةِ الدُّنْيَا الْكِفَارَا
24-فَغَنَّوْا وَالفَضَائِلُ قَدْ تَجَلَّتْ = مَعَ الْأَلْبَابِ تَصْطَبِرُ اصْطِبَارَا
25-يُسَائِلُهُمْ حَنِينٌ لِلتَّرَقِّي = لِأَخْلَاقٍ لَدَيْكَ غَدَتْ شِعَارَا
26-فَقُلْتَ لَهُنَّ : خَيْرُ الْخَلْقِ حِبِّي = رَسُولُ اللَّهِ قَدَّسْتُ الْمَزَارَا
27-وَزَكَّاهُ الْإِلَهُ بِذِكْرِ رَبِّي = وَتَعْشَقُهُ الْيَهُودُ أَوِ النَّصَارَى
28-مُحَمَّدٌ الَّذِي زَكَّاهُ رَبِّي = فَصَلُّوا تَظْفَرُوا وَخُذُوا الْقَرَارَا
29-فَمَنْ صَلَّى عَلَيْهِ نَجَا بِفَضْلٍ = مِنَ الْمَوْلَى وَقَدْ عَافَ الْخَسَارَا
30-يُحَيِّرُنِي نَدَاكَ بِكُلِّ دَرْبٍ = وَكَادَ الْقَلْبُ يَنْشَطِرُ انْشِطَارَا
31-فَمَاذَا يَبْتَغِيهِ الْقَلْبُ مِنِّي = وَقَدَ صَبَحَتْ عَطَايَاكَ انْتِصَارَا
32-وَيَأْبَى الْقَلْبُ أَنْ يَنْفَكَّ مِنْهَا = وَلَمْ تُقِمِ الْحِجَابَ أَوِ السِّتَارَا
33-لِأَنَّكَ جَيِّدٌ وَالْجُودُ يُضْحِي = مَعَ الْأَجْوَادِ فِي الدُّنْيَا شِعَارَا
34-كَلَامُكَ شَيِّقٌ كَالشَّهْدِ يَحْوِي = خُلَاصَةَ دِينِنَا يُهْدِي الثِّمَارَا
35-وَكِيلَ الْأَزْهَرِ الْتَأَمَتْ جُرُوحِي = لِأَنَّكَ قَدْ أَضَأْتَ لَنَا الْفَنَارَا
36-وَشَيَّدْتَ الْعَدَالَةَ فِي اقْتِدَارٍ = وَمَنْ ذَا غَيْرُكَ اسْطَاعَ اقْتِدَارَا
37-بِتَارِيخٍ شَفِيفٍ عَاشَ دَهْراً = يُؤَسِّسُ فِي الْخَلَاقِ لَنَا بِدَارَا
38-وَكِيلَ الْأَزْهَرِ الْحَانِي عَلَيْنَا = تَلَاقَتْ دَمْعَتِي تَهْوَى انْحِدَارَا
39-وَقَدْ غُصِبَتْ حُقُوقِي بَعْدَ جُهْدٍ = وَدَعْوَى قَدْ أَذُوقُ بِهَا الْمَرَارَا
40-وَلَمْ آخُذْ فُرُوقِي غَيْرَ نَزْرٍ = قَلِيلٍ قَدْ وُهِبْتُ بِهِ احْتِضَارَا
41-كَأَجْرٍ لِلْمُحَامِي بَاتَ يَسْرِي = بِبَطْنِ اللَّيْلِ مَا يَهْوَى انْتِظَارَا
42-مَلَلْتُ مِنَ التَّنَغُّصِ فِي بُعُوثٍ = تُسَاوِمُنِي عَلَى حَقِّي مِرَاراً
43-فَتَأْجِيلٌ بِتَنْفِيذٍ لِحُكْمٍ = إِلَى أَنْ أَغْلَقُوا مَعِيَ الْحِوَارَا
44-فَقُلْتُ لَهُمْ : " صَدِيقِي تَاهَ فَخْراً = بِمِلْيُونِ الْفَرُوقِ أَتَى انْهِمَارَا
45-فَقَالُوا : يَعْصِرُونَ الْقَلْبَ عَصْراً = زَمِيلُكَ غَيْرُكَ انْكَسِرِ انْكِسَارَا
46-فَفَوَّضْتُ الْأُمُورَ إِلَى إِلَهِي = وَلَمْ أَيْأَسْ إِذِ الْمَخْلُوقُ جَارَا
47-أَغِثْنَا يَا إِمَامُ فَقَدْ تَعِبْنَا = وَخَطَّطْنَا إِلَى الْمَوْلَى الْفِرَارَا
48-عَسَى اللَّهُ الْكَرِيمُ يُعِيدُ فَضْلاً = - بِأَيْدِيكَ الْكَرِيمَةِ - وَانْتِصَارَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه المعلقة من بحر الوافر التام
أول الوافر
العروض تام مقطوف = والضرب تام مقطوف
- التفعيلة المقطوفة: هي التي لحقها القطف وهو حذف وعصب ويمكن أن نسمّيها محذوفة معصوبة. مثل مفاعلتن تصير مفاعلْ ثم تنقل إلى فعولن .
- القطف = الحذف + العصب
- الحذف هو حذف سبب خفيف من آخر التفعيلة
- العصب هو إسكان الحرف الخامس المتحرك من التفعيلة
ووزن بحر الوافر التام :
(مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ = مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ
مثل :
سَلُوا عَنْهُ اللآلئَ وَالْبِحَارَا = وَتَارِيخاً يَتِيهُ بِهِ افْتِخَارَا
وَأَمْوَاجاً تُنَاجِيهِ بِحُبٍّ = وَصَوْتُ الْأَزْهَرِ اشْتَاقَ النَّهَارَا
تَقُولُ لَهُ : " تَشَّوَّقْنَا لِبَحْرٍ = مِنَ الْعِلْمِ الَّذِي ازْدَادَ اخْضِرَارَا
وَكَيْفَ نَكُونُ فِي بَحْرٍ كَبِيرٍ ؟!!! = مَعَارِفُهُ تُزَوِّدُنَا انْبِهَارَا
يُفَقِّهُنَا بِدِينِ اللَّهِ قَلْبٌ = عَهِدْنَاهُ عَظِيماً لَا يُبَارَى
وَيُوسِعُنَا عُلُوما قَدْ تَجَلَّتْ = بِفَضْلِ اللَّهِ سِرّاً أَوْ جِهَارَا
أَأَسْفَارَ الْعُلَا تِيهِي بِشَيْخِي = جَمِيلِ الطَّبْعِ يَعْتَادُ الْوَقَارَا
مُحَمَّدٌ الضُّوَيْنِي قَدْ تَجَلَّى = بِمَشْيَخَةِ الْمَكَارِمِ قَدْ أَنَارَا
مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {202} مُعَلَّقَةُ يَهِلُّ الشِّعْرُ مِنْ قَلْبِي بِحَارَا
مهداة إلى العالم الجليل الأستاذ الدكتور أحمد محمد أحمد أبو طه {1}عميد كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف مع أَطيب التمنيات بدوام التقدم والتوفيق وَإلى الأمام دائما إن شاء الله تعالى .
1- يَهِلُّ الشِّعْرُ مِنْ قَلْبِي بِحَارَا = وَأَنْهَاراً تُبَارِكُ لِي غِزَارَا
2- فَأَحْمَدُ طَهَ مِنْ دَوْحٍ كَرِيمٍ = يَفُوقُ الْمَالِكِينَ وَلَوْ جِهَارَا
3- أُصُولٌ لَمْ تَزَلْ تَشْدُو بِحُبٍّ = عَلَى فَنَنِ الْخَلَاقِ وَلَوْ صِغَارَا
4- صِغَارُ السِّنِّ لَكِنْ فِي مَقَامٍ = إِذَا دَقَّقْتَ تَلْقَاهُمْ كِبَارَا
5- فَحَسْبِي يَا قَوَافِي الشِّعْرِ حَسْبِي = هِلَالُ قَصِيدِكِ الشَّادِي نَهَارَا
6- يُؤَمِّلُ أَنْ يَفُوزَ بِقَصْرِ فَخْرٍ = وَبَيْتُ الْعِزِّ يِحْدُوه انْتِظَارَا
7- أَبَا طَهَ شَرُفْتُ بِكُمْ وَإِنِّي = مِنَ الزَّمَنِ الْجَمِيلِ أَزِيدُ نَارَا
8- يُقَلِّبُنِي لَهِيبُ الشَّوْقِ أَهْفُو = لِأَحْمَدَ وَالْمَدِيحُ بَنَى جِدَارَا
9- يُؤَسِّسُهُ سَلِيلُ الْمَجْدِ طَهَ = وَأَجْدَادٌ بَنَوْا ذَاكَ الْفَخَارَا
10-أَبَا طَهَ يَهِلُّ الْبَيْتُ فِيكُمْ = وَمِنْكُمْ أَنْتَ تُعْطِيهِ النَّضَارَا
11-أَلَا ائْذَنْ لِلْقَصِيدِ يَنَالُ عِزّاً = وَيَقْفِزُ لِلْعَلَاءِ بِكَ اقْتِدَارَا
12-فَإِنَّ الْبَيْتَ بِالْأَخْلَاقِ يَسْمُو = يَقومُ لِطَهَ لَا يَرْضَى انْغِمَارَا
13-فَطَهَ فِي فَضَائِلِهِ عَمِيدٌ = يُؤَسِّسُ لِلْمُحِبِّينَ الشِّعَارَا
14-شِعَارُ نُبُوغِهِمْ فِي مَكْرُمَاتٍ = يُقِيمُ لَهَا بِنَدْوَتِهِ حِوَارَا
15-أَبَا طَهَ قَدِمْتُ لَكُمْ أُؤَدِّي = حُقُوقاً لَا أُرِيدُ لَهَا انْحِصَارَا
16-تَوَالَتْ فِي مَنَامَاتِي كَجُنْدٍ = أَبِيٍّ لَيْسَ يَرْضَى الِانْكِسَارَا
17-وَنَادَتْنِي بِدَايَاتٌ تَوَالَتْ = وَسَطَّرَتِ النِّهَايَاتُ انْتِصَارَا
18-أَبَا طَهَ الْبَدَائِلُ لَمْ تُفِدْنِي = وَأَنْتَ الْأَصْلُ يُغْنِينِي مِرَارَا
19-وَأَنْتَ النَّثْرُ أَنْتَ الشِّعْرُ يَشْدُو = عَلَى الْأَطْلَالِ يُشْبِعُهَا خَضَارَا
20-وَأَنْتَ الْفِقْهُ قَدْ سَطَّرْتَ سِفْراً = مِنَ الْأَمْجَادِ فِيهِ وَلَا تُبَارَى
21-إِذَا انْغَمَسُوا بِدُنْيَاهُمْ وَوَلَّوْا = وَجَدْتَ النَّاسَ قَدْ عَادُوا أُسَارَى
22-يُسَائِلُ بَعْضُهُمْ بَعْضاً بِحِرْصٍ = وَقَدْ رَجَعُوا مِنَ الدُّنْيَا سُكَارَى
23-يُفِيقُونَ الْغَدَاةَ بِفَضْلِ هَدْيٍ = لِطَهَ لَمْ يَمَلُّوهُ افْتِقَارَا
24-فَقَدْ رَجَعُوا احْتِياجاً فِي دُنَاهُمْ = إِلَى الْخَيْرَاتِ تَنْشَطِرُ انْشِطَارَا
25-وَقَدْ آبُوا وَلَبَّوْا كُلَّ خَيْرٍ = وَمَا نَالُوا مِنَ الدُّنْيَا الْخِيَارَا
26- أَأُسْتَاذَ الدَّكَاتِرَةِ اسْتَطَابُوا = عُلُومَكَ وَاسْتَلَذُّوهَا انْبِهَارَا
27-وَمَا هَابُوا صُعُوبَتَهَا وَلَكِنْ = تَسَابَقَ بَعْضُهُمْ يِبْغِي ازْدِهَارَا
28-فَمِنْ وَرْدٍ تَعَقَّبَهُمْ بِحُبٍّ = وَبَعْضُ الْقَوْمِ يَهْوَاهُ احْمِرَارَا
29-وَمِنْ فُلٍّ بَيَاضٌ مُسْتَطَابٌ = يَهُونُ لِأَجْلِهِ عُمْرُ الْعَذَارَى
30-وعِلْمُ الْفِقْهِ تَشْرِيعٌ جَمِيلٌ = تَمَنَّى زَهْرَهُ الْغَالِي النَّصَارَى
31-بَيَاضٍ وَاحْمِرَارٌ فِي أُمُورٍ = يَهَابُ خِلَالَهَا الْقَلْبُ انْكِسَارَا
32- فَيَهْوَاهُ الشَّبَابُ بِكُلِّ حُبٍّ = وَتَهْوَى سِحْرَهُ الْحَانِي الْعَذَارَى
33-أَبَا طَهَ بَنَيْتُ بُيُوتَ عِزٍّ = وَمَا لِسوَاكَ فِيهَا مِنْ بَدَارَى
34-بُيُوتٌ فَارِهَاتٌ فِي عُلُوٍّ = يَفُوقُ النَّاطِحَاتِ وَلَنْ تَحَارَا
35- لِأَنَّ أَسَاسَهَا مِنْ نُورٍ هَدْيٍ = بِحُبِّ الْمُصْطَفَى يَهَبُ الثِّمَارَا
36- لِأَجْلِ عُيُونِكَ اسْتَبْقَيْتُ قَلْبِي = لِيَمْدَحَ عِلْمَكَ الصَّافِي كِرَارَا
37- وَمَا زَالَ الْفُؤَادُ يَهِيمُ شَوْقاً = لِأَجْلِ عُلَاكَ يَتَّخِذُ الْقَرَارَا
38- فَهَبْ لِي مِنْ مَعَالِيكَ الْمُفَدَّى = مَسَائِلَ قَدْ تُفِيدُ الْيَوْمَ جَارَا
39-فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ وَصَّى عَلَيْهِ = وَأَوْصَانَا بِهِ طَوْراً وَطَارَا
40-وَهَبْ لِي مِنْ نَفَائِسِكُمْ بُحُوثاً = لِطُلَّابِ الْعُلَا ازْدَادُوا افْتِخَارَا
41-وَهَبْ لِي كَيْ أُؤَسِّسَ ثُمَّ أَبْنِي = وَمَنْ بِاللَّهِ لَا يَهْوَى الْعَمَارَا ؟!!!
42- طَلَبْتُ الْعِلْمَ فَضْلاً عِنْدَ رَبِّي = أَلَا بِالْعِلْمِ قَدْ أَبْنِي الْمَنَارَا
43-وَبِالْعِلْمِ الْحَبِيبِ سَمَتْ شُعُوبٌ = وَأَسَّسَتِ الْحَضَارَاتِ الْمَزَارَا
44-أَلَا مِنْ جُودِكَ الْغَالِي حَبِيبِي = تَقَبَّلْ مِنْ سَنَا قَلْبِي اعْتِذَارَا
45-إِذَا قَصَّرْتُ يَعْفُو اللَّهُ عَنِّي = وَيَقْبَلُنِي بِفَضْلٍ مِنْهُ صَارَا
46-وَإِنْ أَحْسَنْتُ فَضْلُ اللَّهِ رَبِّي = مَحَبَّتُهُ حَبَتْ قَلْبِي وَقَارَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{1} أصدرت جامعة الأزهر برئاسة الدكتور محمد حسين المحرصاوي، قرارًا برقم 1460 لسنة 2019، بتولي الدكتور أحمد محمد أحمد أبو طه الأستاذ بكلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف، عميدًا للكلية، خلفًا للدكتور عبد الحليم منصور اعتبارًا من 20 نوفمبر الجاري وحتى إشعار آخر.
(الدكتور / أحمد محمد احمد أبو طه أستاذ مساعد بقسم الفقه (فقه مالكي
السيرة الذاتية للدكتور / احمد محمد احمد أبو طه
جامعة الأزهر
كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
أولاً : البيانات الأساسية الشخصية
الاسم : د/ احمد محمد احمد أبو طه
تاريخ الميلاد : 22/12/1960
مكان الميلاد: الغربية
الوظيفة الحالية : أستاذ مساعد بقسم الفقه (فقه مالكي )
البريد الالكتروني:عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
ثانياً : بيانات المؤهل العلمي الأساسي
1- ليسانس : شريعة وقانون بنين بطنطا
القسم : شريعة وقانون
سنة الحصول عليه : 1985
التقدير: جيد
ثالثاً : بيانات رسالة التخصص ( الماجستير )
موضوعها : دراسة وتحقيق كتاب الهبات واللقطة والوديعة والمواريث والوصية من مخطوط تهذيب الأحكام للإمام البغوي
كلية : شريعة وقانون بنين بالقاهرة
تاريخ المنح : 1999
التقدير: ممتاز
رابعاً : بيانات رسالة العالمية ( الدكتوراه )
موضوعها : وسائل تملك واستثمار الثروات الطبيعية – دراسة مقارنة بين الفقه الإسلامي والنظم القانونية المعاصرة
كلية : شريعة وقانون بنين بالقاهرة
تاريخ المنح : 2003
التقدير: مرتبة الشرف الأولي
خامساً : التدرج الوظيفي
1- مدرس: اعتباراً من 07/04/2004
2- أستاذ مساعد: اعتباراً من 28/09/2011
سادساً : الخبرات التدريسية
1- ندب للتدريس بكلية الدراسات الاسلامية بكفر الشيخ
2- ندب للتدريس بكلية أصول الدين والدعوة بالمنصورة
3- ندب للتدريس بكليات التربية والتجارة والدراسات فرع تفهنا الأشراف
سابعاً : المناصب الإدارية
1- رئيس قسم من 07/12/2011 حتي 18/08/2014
ثامناً : الدورات التدريبية
1- التخطيط الاستراتيجي
2- الاتجاهات الحديثة في تطوير التعليم الجامعي
3- تنمية المهارات الإدارية والقانونية
4- إدارة الأزمات والكوارث
5- الإدارة الفعالة للوقت وضغوط العمل
تاسعاً: البحوث المحكمة
1- ختان الرجال وخفاض النساء – دراسة تأصيلية تطبيقية من منظور الفقه الإسلامي والطب المعاصر
2- الزكاة وأثرها الاقتصادي والاجتماعي في معالجة التضخم النقدي وإعادة توزيع الدخل – دراسة تأصيلية من منظور الاقتصاد الإسلامي
3- التدابير الوقائية من الوقوع في جريمة العرض الفعلية – دراسة تأصيلية من منظور الفقه الإسلامي والقانون الوضعي والطب المعاصر
4- اثر المعاملات الربوية والاحتكارية علي الاستثمار- دراسة تأصيلية تطبيقية من منظور الفقه الإسلامي والاقتصاد الوضعي
5- موقف الفقه الإسلامي من تدخل رئيس الدولة في التسعير
6- أحكام النظر واللمس بين الرجال والنساء – دراسة تأصيلية تطبيقية من منظور الفقه الإسلامي
7- موانع الخطبة الشرعية وأثرها علي العلاقة الزوجية – دراسة فقهية مقارنة
8- اثر النية علي إنهاء العلاقة الزوجية
9- أقوال الفقهاء في تولـي المرأة القضـاء
10- التضخم النقدي أسبابه وأثره علي الفرد والمجتمع في العصـــر الحديث – دراســــــة تطبيقية من منتصف القـرن العشرين
عاشراً: المؤلفات العلمية
1- الأحكام الشرعية للمواريث والوصية – دراسة تأصيلية تطبيقية فى ضوء الكتاب والسنة والعمل عليه فى المحاكم المصرية
2- إرشاد الحائر فى الأشباه والنظائر
3- فقه الميراث بين الفريضة والإعجاز التشريعي دراسة تأصيلية تطبيقية من منظور الفقه الإسلامي وقانون الأحوال الشخصية المصري
4- القواعد الفقهية بين الدراسة والتطبيق
5- المقاصد الشرعية فى الأحوال الشخصية
6- الاشتراك اللفظي وأثره على الأحكام الفقهية
7- الرضاعة الطبيعية بين موازين الطب المعاصر والشريعة الإسلامية
8- أحكام العبادات فى الفقه الإسلامي
9- أحكام المعاملات فى الفقه المالكي
10- الطلاق بين الاتباع والابتداع –دراسة فقهية علي المذهب المالكي
11- جراحة التجميل بين الضرورة والتزيين- دراسة تأصيلية تطبيقية من منظور الفقه الإسلامي والطب المعاصر
12- اثر النية علي إنشاء العلاقة الزوجية
13- تجميل الأعضاء المبتورة بالتثبيت والزراعة
14- الأزمات الاقتصادية , أسبابها وآثرها علي الفرد والمجتمع ومواجهتها
15- تجميل شعر الانسان بين الحل والحرمان
16- سبل مواجهة التضخم النقدي في الاقتصاد الاسلامي
حادي عشر المؤتمرات العلمية والندوات والمحاضرات العامة واللقاءات الإعلامية
ثاني عشر: عدد الرسائل العلمية التي اشرف عليها
1- عدد رسائل الماجستير ( 4 )
2- عدد رسائل الدكتوراه ( 3 )
ثالث عشر: عدد الرسائل العلمية التي ناقشها
1- عدد رسائل الماجستير ( 2 )
2- عدد رسائل الدكتوراه ( ------ )
رابع عشر : المشاركة في اللجان العلمية والإدارية
خامس عشر : عدد البحوث والكتب التي حكمها
1- عدد البحوث المحكمة لدرجة أستاذ مساعد (---- )
1- عدد البحوث المحكمة لدرجة أستاذ ( ------ )
سادس عشر: المشاركة المجتمعية : خارج الجامعة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
{202 } هذه المعلقة من بحر الوافر التام
أول الوافر
العروض تام مقطوف = والضرب تام مقطوف
- التفعيلة المقطوفة: هي التي لحقها القطف وهو حذف وعصب ويمكن أن نسمّيها محذوفة معصوبة. مثل مفاعلتن تصير مفاعلْ ثم تنقل إلى فعولن .
- القطف = الحذف + العصب
- الحذف هو حذف سبب خفيف من آخر التفعيلة
- العصب هو إسكان الحرف الخامس المتحرك من التفعيلة
ووزن بحر الوافر التام :
مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ = مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ
مثل :
يَهِلُّ الشِّعْرُ مِنْ قَلْبِي بِحَارَا = وَأَنْهَاراً تُبَارِكُ لِي غِزَارَا
فَأَحْمَدُ طَهَ مِنْ دَوْحٍ كَرِيمٍ = يَفُوقُ الْمَالِكِينَ وَلَوْ جِهَارَا
أُصُولٌ لَمْ تَزَلْ تَشْدُو بِحُبٍّ = عَلَى فَنَنِ الْخَلَاقِ وَلَوْ صِغَارَا
صِغَارُ السِّنِّ لَكِنْ فِي مَقَامٍ = إِذَا دَقَّقْتَ تَلْقَاهُمْ كِبَارَا
فَحَسْبِي يَا قَوَافِي الشِّعْرِ حَسْبِي = هِلَالُ قَصِيدِكِ الشَّادِي نَهَارَا
يُؤَمِّلُ أَنْ يَفُوزَ بِقَصْرِ فَخْرٍ = وَبَيْتُ الْعِزِّ يِحْدُوه انْتِظَارَا
أَبَا طَهَ شَرُفْتُ بِكُمْ وَإِنِّي = مِنَ الزَّمَنِ الْجَمِيلِ أَزِيدُ نَارَا
مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {203} مُعَلَّقَةُ لِقُدْسِكِ أَعْبُرُ الْأَهْوَالَ يَا تُفَّاحَةَ الْعُرْسِ
مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة المصرية القديرة / حنان شوقي اللواءتَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى.
1- فَمَاذا تَكْتُبُ الْأَقْلَامُ يَا تُفَّاحَةَ الْعُرْسِ ؟!!!
2- وَكَيْفَ سَأَبْدَأُ الْأَبْيَاتَ فِي جَهْرِي وَفِي هَمْسِي ؟!!!
3- وَتَصْرِيعِي عَلَى قَلْبِي = يُخَفِّفُ جَاهِداً يَأْسِي
4- وَكَيْفَ سَأَعْصِرُ الْأَفْكَارَ مِنْ بَذْرِي وَمِنْ غَرْسِي ؟!!!
5- وَكَيْفَ سَأَبْعِدُ الْآهَاتِ عِنْ رُمَّانَةِ الْيَأْسِ ؟!!!
6- تَعَالَىْ وَارْقُبِي السَّبَحَاتِ فِي خَفْقِي وَفِي تِرْسِي
7- تَعَالَىْ وَاشْهَدِي الْإِعْمَارَ مِنْ فَيْرُوزَةِ الدَّرْسِ
8- أُنَادِي الْيَأْسَ يَقْتُلُنِي = وَيَرْمِينِي مَعَ الْخُرْسِ
9- وَيَحْصُدُ لِي أَنَاجِيلِي = قَنَادِيلِي ضِيَا نَفْسِي
10-وَيُشْعِلُ لِي مُنَاجَاةً = وَأَحْلَاماً مَعَ الطِّرْسِ
11-يَرَاعِي رَائِعُ الْكَبَوَاتِ فِي الإِصْبَاحِ وَالْغَلْسِ
12-رَجَوْتُكِ أَكْثِرِي الدَّعَوَاتِ قَلْبُكِ رَائِعُ الْحِسِّ
13-وَغَنِّي لِي مَوَاوِيلِي = سَتُجْلِي بِالنُّهَى نَحْسِي
14-وَلَا تَهِنِي وَلَا تَبْكِي = مَعَ الْأَحْزَانِ مِنْ نَكْسِ
15-وَلَا تَجْنِي صِرَاعَ الْمُرِّ مِنْ هَمٍّ وَمِنْ وَكْسِ
16-وَأَحْضُنُ دَائِماً يَأْسِي = وَأُكْبِرُهُ عَلَى الْعَكْسٍ
17-أُرَاقِبُهُ بِإِجْلَالٍ = يَقُولُ انْهَضْ بِلَا فِلْسِ
18-فَرَبُّكَ حَافِظُ الْأَحْرَارِ مِنْ تَكْشِيرَةِ الْإِكْسِ
19-وَمِنْ قَلْبِي نَجَاحَاتٌ = فَأَبْشِرْ وَارْكَبِ التَّكْسِي
20-وَإِنْ نَادَاكَ إِنْعَامٌ = فَأَبْشِرْ وَاغْنَمِ الْكُرْسِي
21-رَعَاكَ اللَّهُ يَا وَلَدِي = سَتَرْفَعُ نَاجِحاً رَأْسِي
22-رَعَاكَ اللَّهُ مَبْرُوكاً = وَقَلْبُكَ رَائِعُ الْكَبْسِ
23-وَلَا يَخْشَى مِنَ الظُّلُمَاتِ مِنْ تَشْرِيفَةِ الْحَبْسِ
24-فَيُمْطِرُهَا لُكَيْمَاتٍ = وَيُوجِعُهَا مِنَ الْبُكْسِ
25-وَيُلْبِسُهَا خُلَيْجَاتٍ مِنَ الْأَتْرَانِ وَالْجِبْسِ
26-إِذَا الْأَيَّامُ قَدْ طَالَتْ = بِلَا جَذْرٍ وَلَا أُسِّ
27-وَسَحَّتْ دَمْعَةُ الْأَحْدَاقِ مِنْ خُمْسٍ وَمِنْ سُدْسِ
28-وَلَمْ يُسْعِدْكَ إِنْصَافٌ = مِنَ الْمَحْمُولِ بِاللَّمْسِ
29-وَلَمْ تُسْعِفْكَ قَاطِرَتِي = وَلَمْ تُفْرِحْكَ بِالْغَمْسِ
30-فَكَبِّرْ يَا ضِيَا عُمْرِي = ظَفَرْتَ بِطَلْعَةِ الشَّمْسِ
31-وَلَا تَسْتَجْدِ مَعْرُوفاً = مِنَ الْمَنْجُوسِ وَالْخَيْسِي
32-وُرَيْدَاتٌ وَأَحْلَامٌ = تُقَرِّبُنِي مِنَ الْقَوْسِ
33-تُعَيِّشُنِي لُحَيْظَاتٍ = جَمِيلَاتٍ مَعَ الْأُنْسِ
34-خَيَالَاتٌ تُدَاعِبُنِي = بِلَا جَدَلٍ مَعَ اللَّبْسِ
35-فُدُمْتِ لِقَلْبِيَ الْمَلْهُوفِ أُغْنِيَةً مَعَ الْكَأْسِ
36-وَدُمْتِ عَلَى غُلَافِ الْحُبِّ أَسْفَاراً مِنَ الْمَسِّ
37-وَدُمْتِ لِرُوحِيَ اللَّهْفَى = نِدَاءً رَائِعَ الْجَرْسِ
38-إِذَا نَادَيْتِ مَلْهُوفاً = أَفَاقَ الصَّبُّ كَالنِّمْسِ
39-وَإِنْ غَنَّيْتِ يَا عُمْرِي = شَدَا رَقْصاً بِلَا رَفْسِ
40-وَضَمَّكِ رَائِعَ الضَّمَّاتِ فِي تَسْبِيحَةِ الْقُدْسِ
41-وَأَشْبَعَ مَاهِراً رَغَبَاتِ قَلْبِكِ رَائِعِ الْحَدْسِ
42-فَلَا لَوْمٌ وَلَا عَذْلٌ = إِذَا هِمْنَا مَعَ الْغَطْسِ
43-لِقُدْسِكِ أَعْبُرُ الْأَهْوَالَ أَتْرُكُ نَشْوَةَ الْهَلْسِ
44-وَلَا أَخْشَى مِنَ الْأَنْذَالِ فِي صَلَفٍ وَفِي نَخْسِ
45-وَلَا يَسْتَسْلِمُ الرُّبَّانُ عِنْدَ خَلَاعَةِ الْهَجْسِ
46-أُؤَمِّنُ كَأْسَكِ الْمَوْعُودَ بِالْإِجْلَالِ وَاللَّحْسِ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه المعلقة من بحر الوافر المجزوء
ثالث الوافر
العروض مجزوء صحيح = والضرب مجزوء معصوب
- العصب هو إسكان الحرف الخامس المتحرك من التفعيلة
ووزن بحر الوافر المجزوء في هذه المعلقة :
مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ = مُفَاعَلَتُنْ مَفَاعِيلُنْ
مثل :
فَمَاذا تَكْتُبُ الْأَقْلَامُ يَا تُفَّاحَةَ الْعُرْسِ ؟!!!
وَكَيْفَ سَأَبْدَأُ الْأَبْيَاتَ فِي جَهْرِي وَفِي هَمْسِي ؟!!!
وَتَصْرِيعِي عَلَى قَلْبِي = يُخَفِّفُ جَاهِداً يَأْسِي
وَكَيْفَ سَأَعْصِرُ الْأَفْكَارَ مِنْ بَذْرِي وَمِنْ غَرْسِي ؟!!!
وَكَيْفَ سَأَبْعِدُ الْآهَاتِ عِنْ رُمَّانَةِ الْيَأْسِ ؟!!!
تَعَالَىْ وَارْقُبِي السَّبَحَاتِ فِي خَفْقِي وَفِي تِرْسِي
تَعَالَىْ وَاشْهَدِي الْإِعْمَارَ مِنْ فَيْرُوزَةِ الدَّرْسِ
مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {204} مُعَلَّقَةُ الْوَزِيرْ
مهداة إلى الأستاذ الدكتور الوزير محمد عبد الرحمن محمد الضويني أستاذ الفقه المقارن بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر بالقاهرة وعضو هيئة كبار العلماء ووكيل الأزهر الشريف تهنئة له بالتجديد له سنة أخرى كوكيل للأزهر الشريف وثقة الرئيس القائد / عبد الفتاح السيسي في فضيلته مع أَطيب التمنيات بدوام التقدم والتوفيق وَإلى الأمام دائما إن شاء الله تعالى .
1- جِئْنَا نُهَنِّئُ شَيْخَنَا الْعَلَمَ الْكَبِيرْ = وَوَكِيلَ أَزْهَرِنَا الْجَمِيلِ الْمُسْتَنِيرْ
2- جِئْنَا نُهَنِّئُ وَالْقُلُوبُ تَجَمَّعَتْ = وَتَوَحَّدَتْ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ الْقَدِيرْ
3- وَالشَّمْسُ تُشْرِقُ فِي سَمَاءِ بِلَادِنَا = نَشْوَى بِمَقْدَمِهِ يُعَانِقُهَا السُّرُورْ
4- أَرَأَيْتَ أَفْئِدَةً تَسَارَعَ خَطْوُهَا = تَحْكِي حِكَايَةَ شَيْخِنَا الْعَلَمِ الْوَزِيرْ ؟!!!
5- عَلَمٌ يُرَفْرِفُ فِي سَمَاءِ بِلَادِنَا = بِالْفِقْهِ أَشْرَقَ لِلْكَبِيرِ مَعَ الصَّغِيرْ
6- يَا رَوْعَةَ الْأَيَّامِ فِي كَلِمَاتِهِ = تَدْنُو بِأَحْرُفِهَا الْوُرُودُ مَعَ الْعَبِيرْ
7- أَيَّامُنَا امْتَلَأَتْ بِآيَةِ عِلْمِهِ = شَرَحَتْ صُدُوراً غَالَهَا الْهَمُّ الْخَطِيرْ
8- جِئْنَا نُتَابِعُ خَطْوَهُ بِتَرَقُّبٍ = لِحَلَاوَةِ الْأَيَّامِ فِي شَهْرِ الْعُبُورْ
9- أُكْتُوبَرُ الْغَالِي يُتَابِعُ نَبْضَهُ = أَبْنَاءُ أُمَّتِنَا بِقَلْبٍ مِنْ حَرِيرْ
10-يَتَذَكَّرُونَ النَّصْرَ فِي طَلَعَاتِهِ = جَوّاً وَبَحْراً وَالْقُلُوبُ بِهِ تُنِيرْ
11-وَشُيُوخُ أَزْهَرِنَا يُكَبِّرُ قَلْبُهَا = وَيُهَلِّلُونَ بِشُكْرِ مَوْلَانَا النَّصِيرْ
12-اَللَّهُ أَكْبَرُ وَالضُّوَيْنِي شَيْخُنَا = وَإِمَامُنَا قَدْ سَارَ فِي رَكْبِ الْبَشِيرْ
13-صَلَّى الْإِلَهُ عَلَيْهِ فِي عَلْيَائِهِ = مَا دَامَتِ الدُّنْيَا وَمَا دَامَ الشُّكُورْ
14-اَللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ قَدْ صَانَهُ = بِرِعَايَةٍ قَدْ سَنَّهَا رَبٌّ شَكُورْ
15-أَشْتَاقُ رُؤْيَةَ وَجْهِهِ قَدْ قَادَنِي = بِهُدَاهُ فِي جَنَّاتِ مَوْلَانَا الصَّبُورْ
16-يَا سَعْدَ أَزْهَرِنَا الْعَرِيقِ بِطَلَّةٍ = مِنْ شَيْخِنَا الْمِعْطَاءِ فِي أَبْرَاجِ نُورْ !!!
17-سِرْ يَا مُحَمَّدُ بِالْهُدَى مِنْ مَهْدِهِ = وَاكْتُبْ لَنَا الشَّيْخَ الضُّوَيْنِي فِي سُطُورْ
18-هُوَ قَامَةٌ هُوَ قِمَّةٌ وَعَطَاؤُهُ = فَاقَ الْخَيَالَ وَفَاقَ أَسْرَابَ النُّسُورْ
19-يَا فَخْرَنَا بِكُمُ عَلَى طُولِ الْمَدَى !!! = يَا فَجْرَنَا بِسَمَاحَةِ الشَّيْخِ الْأَمِيرْ !!!
20-يَا مَنْ تَرَبَّعَ فَوْقَ عَرْشِ تَوَاضُعٍ = يُزْهَى بِهِ فِي جِلْسَةِ الشَّيْخِ الْوَقُورْ !!!
21-أَنَا مِنْ هُنَا أُزْهَى بِكُمْ فِي دَارِنَا = أَشْدُو بِقِصَّةِ نُجْحِكُمْ مِثْلَ الطُّيُورْ
22-أَنَا مِنْ هُنَا أَسْعَى إِلَى أَسْفَارِكُمْ = وَضِيَائِهَا أَلْقَى بِهِ حُسْنَ الْمَصِيرْ
23- أَنَا يَا وَزِيرُ أَظَلُّ فِي تَشْرِيفِكُمْ = وَالْقَلْبُ نَادَاكُمْ نِدَاءَ الْمُسْتَجِيرْ
24-شَرَفٌ لِقَلْبِي أَنْ يَزُورَ رُبُوعَكُمْ = وَيَظَلُّ يَمْدَحُكُمْ بِسَاحَاتِ الضَّمِيرْ
25-كَادَ الْفُؤَادُ يَطِيرُ فِي شُرُفَاتِكُمْ = مُتَرَنِّحاً وَمُنَادِياً هَلْ مِنْ مُجِيرْ ؟!!!
26-سَأَلَ الْجَزِيلَ وَلَمْ يَزَلْ فِي سُؤْلِهِ = هَلَّا أَجَبْتَ مَنَحْتَنِي لَقَبَ الْمُدِيرْ
27- كَمْ كُنْتُ تَوَّاقاً لِقِمَّةِ جُودِكُمْ = وَيَهِيمُ قَلْبِي فِي مَحَطَّاتِ الْخَبِيرْ
28-كَمْ كُنْتُ أَصْحُو سَابِحاً فِي نُبْلِكُمْ = مُتَرَنِّماً وَمُغَنِّياً وَقْتَ الْبُكُورْ
29- أَخْتَارُ لَحْناً رَائِعاً مُتَمَيِّزاً = أَشْدُو بِهِ مُتَرَنِّماً وَقْتَ الْهَجِيرْ
30-كَمْ كُنْتُ فَوْقَ الدَّوْحِ أَصْدَحُ ظَامِئاً = لِعُلُومِكُمْ فَسَقَتْ فُؤَادِي بِالنَّمِيرْ
31-أَحْيَى بِذِكْرِ عَطَائِكُمْ وَنَوَالِكُمْ = وَإِذَا بِقَلْبِي يَحْصُدُ الْخَيْرَ الْكَثِيرْ
32-وَتُعَقَّدُ الْأَحْوَالُ أَطْرُقُ بَابَكُمْ = وَالْبَابُ يُفْتَحُ يَسْهُلُ الْأَمْرُ الْعَسِيرْ
33-أَنَا يَا وَزِيرُ مُتَوَّجٌ بِعَطَائِكُمْ = كَالنَّهْرِ يَشْدُو مُصْدِراً صَوْتَ الْخَرِيرْ
34-أَنَا يَا وَزِيرُ مُهَنِّئٌ بِوُصُولِكُمْ = فِي قِمَّةِ الْجَوْزَاءِ شَدْوِي كَالْهَدِيرْ
35-أَنَا يَا وَزِيرُ مُعَلَّقٌ بِوَسَائِلِي = فِي قِمَّةِ الْإِحْسَاسِ أَغْتَنِمُ الْيَسِيرْ
36-أَنَا يَا وَزِيرُ قَصَدْتُكُمْ وَوُرُودُكُمْ = تُهْدِي فُؤَادِي مِنْكُمُ الْخَيْرَ الْوَفِيرْ
37-أَنَا يَا وَزِيرُ مُكَبَّلٌ بِسَلَاسِلٍ = سِنُّ التَّقَاعُدِ جَاءَنِي مِنْهُ النَّذِيرْ
38-أَنَا يَا وَزِيرُ مُسَيَّرٌ بِفَرَائِدِي = قُلْ لِي : - بِرَبِّكَ – سَيِّدِي – أَيْنَ الْمَسِير ؟!!!
39-إِنَّ الْكَفَاءَةَ وَالْكِيَاسَةَ جُسِّدَتْ = بِسُمُوِّكُمْ وَأَمِيرَةُ الدُّنْيَا تَزُورْ
40-تُثْنِي عَلَيْكُمْ وَالْحَقِيقَةُ أَنَّهَا = لَمْ تُلْفِ مِثْلَكَ فِي الْحَيَاةِ مَدَى الدُّهُورْ
41-أَنَا يَا وَزِيرُ مُتَيَّمٌ فِي حُبِّكُمْ = قَدْ قَالَ لِي قَلْبِي : " رَحَى الدُّنْيَا تَدُورْ "
42-أَنَا فِي مَعَالِيكُمْ غَزَلْتُ قَصَائِِدِي = وَنَسَجْتُهَا وَتَرَبَّعَتْ فَوْقَ السَّرِيرْ
43-أَنَا يَا إِمَامُ فَرِحْتُ فِي تَجْدِيدِكُمْ = وَالْفَرْحُ هَلَّ مُلَبِّياً أَحْلَى شُعُورْ
44-وَحَمَدْتُ رَبِّي أَنْ أَطَالَ فُرُوعَكُمْ = حَتَّى السَّمَاءِ بِإِذْنِ رَبٍّ لَا يَجُورْ
45-سُبْحَانَهُ قَدْ شَاءَ فِي عَلْيَائِهِ = أَنْ تُصْطَفَى وَتَفِيضَ مِنْ يَدِكَ الْبُحُورْ
46-سِرْ فِي طَرِيقِكَ بَارَكَ اللَّهُ الْخُطَى = وَاحْمَدْ إِلَهَكَ مُنْطِقاً لَكُمُ الصُّخُورْ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه المعلقة من بحر الكامل التام
العروض تام صحيح= والضرب تام مُذَيَّلْ
والتذييل هو زيادة ساكن على ما آخره وتد مجموع {مُتَفَاعِلُنْ} تصير { مُتَفَاعِلَانْ }
والتذييل لم يأت في الشعر العربي القديم إلا في بحر الكامل المجزوء
ومجيئه في بحر الكامل التام في هذه المعلقة من التجديد في الشعر العربي
ووزن بحر الكامل التام في هذه المعلقة :
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ = مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلَانْ
مثل :
جِئْنَا نُهَنِّئُ شَيْخَنَا الْعَلَمَ الْكَبِيرْ = وَوَكِيلَ أَزْهَرِنَا الْجَمِيلِ الْمُسْتَنِيرْ
جِئْنَا نُهَنِّئُ وَالْقُلُوبُ تَجَمَّعَتْ = وَتَوَحَّدَتْ بِمَشِيئَةِ اللَّهِ الْقَدِيرْ
وَالشَّمْسُ تُشْرِقُ فِي سَمَاءِ بِلَادِنَا = نَشْوَى بِمَقْدَمِهِ يُعَانِقُهَا السُّرُورْ
أَرَأَيْتَ أَفْئِدَةً تَسَارَعَ خَطْوُهَا = تَحْكِي حِكَايَةَ شَيْخِنَا الْعَلَمِ الْوَزِيرْ ؟!!!
عَلَمٌ يُرَفْرِفُ فِي سَمَاءِ بِلَادِنَا = بِالْفِقْهِ أَشْرَقَ لِلْكَبِيرِ مَعَ الصَّغِيرْ
يَا رَوْعَةَ الْأَيَّامِ فِي كَلِمَاتِهِ = تَدْنُو بِأَحْرُفِهَا الْوُرُودُ مَعَ الْعَبِيرْ
أَيَّامُنَا امْتَلَأَتْ بِآيَةِ عِلْمِهِ = شَرَحَتْ صُدُوراً غَالَهَا الْهَمُّ الْخَطِيرْ
مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {205} مُعَلَّقَةُ {مُتَيَّمَةٌ أَنَا بِكَ يَا حَبِيبِي}
مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة المصرية القديرة / حنان شوقي اللواءتَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى.
1- مُتَيَّمَةٌ أَنَا بِكَ يَا حَبِيبِي = أُؤَمِّلُ فِي هَنَا الْوَصْلِ الْقَرِيبِ
2- مُتَيَّمَةٌ وَقَلْبِي فِي اشْتِغَالٍ = عَنِ الدُّنْيَا بِوَصْلِكَ يَا نَصِيبِي
3- مُتَيَّمَةٌ وَحُبُّكَ فِي فُؤَادِي= كَجَمْرٍ مُوقِدٍ يُذْكِي لَهِيبِي
4- وَهَلْ فِي الشَّوْقِ يَا حُبِّي مَلَامٌ = أَلَا تَحْكِينَ لِي ذَا يَا طَبِيبِي ؟!!!
5- مُتَيَّمَةٌ حُرُوفُكَ تَيَّمَتْنِي = أَنَامُ مُفَكِّراً يَغْلِي حَلِيبِي
6- بِنَهْدَيْكِ ابْتُلِيتُ وَدَقَّ قَلْبِي = يُفَكِّرُ فِيهِمَا حَتَّى تُجِيبِي
7- أَ هَمْسِي يُعْجِبُ الْحُلْوَ الْمُرَجَّى ؟!!! = هَنِيئاً لِي بِمَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ
8- تُجِيبِينَ الْجَوَى عَنِّي بِوُدٍّ = فَمَا أَحْلَاكِ فِي الْحُبِّ الطَّرُوبِ !!!
9- كَلَامُكِ وَالْحَلَاوَةُ طَيَّبَتْهُ = بِأَشْكَالِ الْجَمَالِ الْمُسْتَجِيبِ
10-فَعِيشِي فِي فُؤَادِي بَعْضَ وَقْتٍ = لِأَحْضُنَ فِيكِ مُنْتَعِشاً كَذِيبِ
11-وَأَلْثُمُ فَاكِ مُغْتَبِطاً بِشَهْدٍ = فَرِيقُكِ سُكَّرٌ يُثْرِي صَلِيبِي
12-جَمَالُ النَّبْضِ مِنْكِ فَبَارِكِي لِي = بِحُبِّكِ فِي تَفَاعُلُهِ الْعَجِيبِ
13-فَحُبُّكِ رَائِعٌ قَدْ زَادَ نَبْضِي = وَأَطْرَبَنِي بِعْطْرِكِ أَنْتِ طِيبِي
14-دَعِينِي أُفْرِغُ الْكَأْسَ الْمُصَفَّى = وَأَسْهَرُ فِي صُدَاحِكِ عَنْدَلِيبِي
15-لِمَنْ أَشْكُو هَوَاكِ أَحُبَّ عُمْرِي = وَقَدْ أَغْرَيْتِ بِالسَّهْمِ الْمُصِيبِ ؟!!!
16-مَعَ الْإِيمَانِ بِالْحُبِّ الْتَقَيْنَا = عَرُوسَانِ اسْتَكَنَّا فِي الْغُرُوبِ
17-يُلَاعِبُ بَعْضُنَا بَعْضاً بِشْوْقٍ = حَبيبٍ مُذْهِلٍ جَيْشَ الْكُرُوبِ
18-وَطَابَ الْحُبُّ بِالْإِشْهَارِ لَمَّا = تَعَانَقَتِ الْقُلُوبُ عَلَى الدُّرُوبِ
19-يَدُومُ الْحُبُّ فِي شَفَتَيْ حَبِيبِي = تَبَسَّمَ فَامَّحَتْ نُذُرُ الْخُطُوبِ
20-أَسُوقُ الْوَرْدَ يَا حُبِّي صُفُوفاً = يُقَبِّلُ وَجْنَتَي زَهْرِ الْجَنُوبِ
21-عَلَى تُفَّاحِ خَدَّيْكِ اصْطَفَانِي = حَمَارُ الْخَدِّ بِالدَّمْعِ الصَّبِيبِ
22-أَوَرْدَةَ عَصْرِنَا فِيضِي جُنُوناً = جُنُونُ الْحُبِّ مِنْ شُغْلِ الْأَدِيبِ
23-وَفِيضِي بِالْحَمَارِ عَلَى عُيُونٍ = أَذُوبُ بِسِحْرِهَا مَا مِنْ عُيُوبِ
24-فَقَدْ حُزْتِ الْكَمَالَ بِلَا شَرِيكٍ = لَكُمْ فِي الْحُسْنِ وَالْفُلِّ الْمَنُوبِ
25-أَشِرْ بِيَدَيْكَ أَخْطَفْ مَا تَسَنَّى = مِنَ النَّجْمَاتِ يَا حُبِّي فسِيبِي
26-سَأَخْلَعُ عَنْكِ أَغْلَالاً ثِقَالاً = تُدَاوِي الْجُرْحَ فِي الْعَصْرِ الصَّعِيبِ
27-وَآخُذُ عُرْيَكِ الْغَالِي مُبَاحاً = لِقَلْبِي هَلَّ فِي الزَّمَنِ الْعَصِيبِ
28-وَأَنْتِ – حَبِيبَتِي – الْأَمَلُ الْمُرَجَّى = شُرُوقُ الشَّمْسِ- حُبِّي – فَاسْتَجِيبِي
29-تَمَلَّكَنِي الْحَنِينُ إِلَيْكِ يَعْدُو = إِلَيْكِ بِنَكْهَةِ الْحُبِّ الْخَصِيبِ
30-فَعُدْتُ إِلَيْكِ بِالْأَفْرَاحِ تَشْدُو = وَتَرْوِي الْحُبَّ فِي الْأَرْضِ الْجَدِيبِ
31-أَوَرْدَةَ حُبِّنَا الشُّرُفَاتُ نَادَتْ = عَلَيْكِ الْآنَ يَا حُبِّي فَثُوبِي
32-تَعِبْتُ مِنَ النِّدَاءِ عَلَيْكِ عُودِي = بِنَايِ الْحُبِّ يَمْرَحُ فِي الْكَثِيبِ
33-بِصَفْوِكِ يَا حَبِيبَةُ أَخْبِرِينِي = عَنِ الْحُبِّ الَّذِي لَكِ فِي الْقَلِيبِ
34-فَإِنِّي الْعَاشِقُ الْوَلْهَانُ أَشْدُو = بِنُورِكِ فِي سَمَاوَاتِ الْقَرِيبِ
35-وَإِنِّي نَاشِدٌ خَدَّيْكِ أَلْهُو = بِسِحْرِهِمَا الْجَمِيلِ أَلَمْ تَذُوبِي ؟!!!
36-وَعَيْنَاكِ اصْطَفَتْنِي وَاجْتَبَتْنِي = أُبَيِّضُ فِيهِمَا سِحْرَ الرُّكُوبِ
37-وَجَنْبَاكِ اسْتَطَابَا فِي اهْتِزَازٍ = شُعُورَ الْحُبِّ فِي وَقْتِ الْهُبُوبِ
38-سَلِي قَلْبِي بِنَشْوَتِهِ وَعُودِي = لِدِيوَانِي بِحُبِّكِ فِي الْهُرُوبِ
39-أَلَا تَدْرِينَ حُبِّي وَانْشِغَالِي = بِقَدِّكِ مَاسِ أَثْنَاءَ الْوُثُوبِ ؟!!!
40-أُجَرِّبُ فِيكِ إِبْدَاعِي وَفَنِّي = وَأَقْطَعُهُ لِسَانَ الْمُسْتَرِيبِ
41-يَنَامُ اللَّيْلُ نَسْهَرُ فِي صَفَاهُ = أُغَنِّي مَادِحاً سِحْرَ الثُّقُوبِ
42-يَهِيمُ الْحَرْفُ فِي أَنَّاتِ ثُقْبٍ = جَمِيلِ الْوَقْعِ يَدْخُلُ فِي شُبُوبِ
43-وَيَمْتَهِنُ التَّلَذُّذَ فِي فَخَارٍ = بِهَذَا الْوَقْعِ فِي رُوحِ الْحَبِيبِ
44-يَغَارُ الشَّهْدُ مِنَّا فِي صِبَاهُ = وَلَا يَدْرِي بِأَبْرَاجِ الشَّبِيبِ
45-أَصَابِعُكِ الْجَمِيلَةُ تَحْتَ ذَقْنٍ = يَغَارُ الْوَرْدُ مِنْهَا يَا حَبِيبِي
46-وَبَسْمَاتُ الشَّفَايِفِ كَبَّلَتْنِي = أُقَبِّلُ فِيهِمَا مِثْلَ الْغَرِيبِ
47-وَأَنْتِ بِجَنَّتِي قَدْ ذُبْتِ عِشْقاً = وَآهَاتٍ مَعَ الْمَوْجِ اللّعُوبِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه المعلقة من بحر الوافر التام
أول الوافر
العروض تام مقطوف = والضرب تام مقطوف
- التفعيلة المقطوفة: هي التي لحقها القطف وهو حذف وعصب ويمكن أن نسمّيها محذوفة معصوبة. مثل مفاعلتن تصير مفاعلْ ثم تنقل إلى فعولن .
- القطف = الحذف + العصب
- الحذف هو حذف سبب خفيف من آخر التفعيلة
- العصب هو إسكان الحرف الخامس المتحرك من التفعيلة
ووزن بحر الوافر التام :
(مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ = مُفَاعَلَتُنْ مُفَاعَلَتُنْ فَعُولُنْ
مثل :
مُتَيَّمَةٌ أَنَا بِكَ يَا حَبِيبِي = أُؤَمِّلُ فِي هَنَا الْوَصْلِ الْقَرِيبِ
مُتَيَّمَةٌ وَقَلْبِي فِي اشْتِغَالٍ = عَنِ الدُّنْيَا بِوَصْلِكَ يَا نَصِيبِي
مُتَيَّمَةٌ وَحُبُّكَ فِي فُؤَادِي= كَجَمْرٍ مُوقِدٍ يُذْكِي لَهِيبِي
وَهَلْ فِي الشَّوْقِ يَا حُبِّي مَلَامٌ = أَلَا تَحْكِينَ لِي ذَا يَا طَبِيبِي ؟!!!
مُتَيَّمَةٌ حُرُوفُكَ تَيَّمَتْنِي = أَنَامُ مُفَكِّراً يَغْلِي حَلِيبِي
بِنَهْدَيْكِ ابْتُلِيتُ وَدَقَّ قَلْبِي = يُفَكِّرُ فِيهِمَا حَتَّى تُجِيبِي
أَ هَمْسِي يُعْجِبُ الْحُلْوَ الْمُرَجَّى ؟!!! = هَنِيئاً لِي بِمَغْفِرَةِ الذُّنُوبِ
مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {206}مُعَلَّقَةُ ذكْرَيَاتُ الْإِسْرَاءْ
مُهْدَاةٌ إِلَى الشاعر علي محمود طه المهندس تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .
1- وَحُبُّ رَسُولِ اللَّهِ جَاهِي وَسُؤْدَدِي = يُنِيرُ طَرِيقَ الْعَاشِقِ الْمُتَوَدِّدِ
2- أُحِبُّ رَسُولِ اللَّهِ وَالْقَلْبُ سَابِحٌ = بِبَحْرِ الْهَوَى لِلنَّاسِكِ الْمُتَعَبِّدِ
3- عَلَى مَرْكِبِ الْعُشَّاقِ قَدْ هَامَ قَلْبُهُ = فَصَلَّى عَلَى الْهَادِي بِقَلْبِِِِِ الْمُغَرِّدِ
4- حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ يَا أَشْرَفَ الْوَرَى = أَنَا الْعَاشِقُ الْهَيْمَانُ مِنْ قَلْبِهِ الصَّدِي
5- يَظَلُّ بِقَلْبِ اللَّيْلِ رَهْناً لِشَوْقِهِ = يُدَنْدِنُ لَحْنَ الْحُبِّ يَا خَيْرَ مَوْرِدِ
6- يَقُولُ : " رَسُولُ اللَّهِ نُورِي وَبُغْيَتِي = بِحَقِّكَ يَا رَبَّاهُ شَفِّعْهُ فِي الْغَدِ
7- أَيَا ذكْرَيَاتِ الْمَجْدِ عِيشِي وَجَدِّدِي=جِهَاداً لِأَهْلِ الْحَقِّ فِي كُلِّ مَوْعِدِ
8- لَقَدْ سَطَّرُوا لِلدَّهْرِ أَعْظَمَ قِصَّةٍ=بِنُبْلٍ وَإِيثَارٍ وَحُبٍّ مُجَسَّدِ
9- فَهَذَا رَسُولُ اللَّهِ خَيْرُ مُجَاهِدٍ=يُجَاهِرُ بِالدِّينِ الْعَظِيمِ الْمُجَدِّدِ
10-وَيَهْتِفُ مِنْ أَعْلَى الْجِبَالِ مُكَبِّراً=فَأَكْرِمْ بِهِ مِنْ مُرْسَلٍ مُتَجَلِّدِ
11-صِرَاعٌ عَنِيفٌ بَيْنَ حَقٍّ وَبَاطِلٍ=لِيَنْتَصِرَ الْإِسْلَامُ بِالْحَقِّ فِي الْغَدِ
12-وَتَلْقَى جُمُوعُ السَّابِقِينَ إِلَى الْهُدَى=عَذَاباً وَإِيذَاءً مِنَ الْقَوْمِ بِالْيَدِ
13-كَمَا أَنَّهُمْ ذَاقُوا الشَّتَائِمَ كُلَّهَا=بِصَبْرٍ عَلَى الْمَكْرُوهِ فِي كُلِّ مَشْهَدِ
14-فَحَاوَلَ أَهْلُ الْبَغْيِ أَنْ يَعْرِضُوا عَلَى=رَسُولِ الْهُدَى جَاهاً لِإِغْرَاءِ أَحْمَدِ
15-وَلَكِنَّ هَذَا النَّهْجَ يَرْجِعُ خَائِباً=فَيَسْلُكُ جُنْدُ الْكُفْرِ دَرْبَ التَّشَدُّدِ
16-وَ{طَهَ}رَسُولُ الْحَقِّ وَالْعَزْمِ صَابِرٌ=يُدَافِعُ عَنْ دِينِ الْإِلَهِ وَيَفْتَدِي
17-وَأَصْحَابُهُ قَدْ بَايَعُوهُ عَلَى الْوَفَا=وَنُصْرَةِ دِينِ الْحَقِّ دُونَ تَرَدُّدِ
18-فَلَمْ يَرْكَنُوا لِلذُّلِّ فِي أَيِّ لَحْظَةٍ=وَلَمْ يَضْعُفُوا بَلْ قَاوَمُوا كُلَّ مُلْحِدِ
19-وَهَاجَرَ بَعْضُ الْمُسْلِمِينَ بِدِينِهِمْ={لِأَثْيُوبِيَا}أَعْظِمْ بِصَحْبِ{مُحَمَّدِ}
20-عَلَى رَأْسِهِمْ{عُثْمَانُ}يَصْحَبُ زَوْجَهُ={فَبِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ}بِالنُّورِ تَقْتَدِي
21-وَتَمْشِي{قُرَيْشٌ}فِي مُقَاطَعَةِ السَّنَا=وَأَتْبَاعِهِ فِي غِلْظَةٍ وَتَجَمُّدِ
22-وَسَجَّلَ أَهْلُ الْكُفْرِ وَالْمَكْرِ عَهْدَهُمْ=وَعُلِّقَ مَوْثِقُهُمْ بِِِِِِِِأَقْدَسِ مَعْبَدِ
23-فََََََأَََََشْدِدْ بِجُرْحِ الْمُسْلِمِينَ وَحُزْنِهِمْ=مَتَى تَنْتَهِ الْأَحْزَانُ بِالْغَدْرِ تَزْدَدِ
24-لَقَدْ هَزَّتِ الْأَحْدَاثُ عُمْقَ نُفُوسِهِمْ=بِوَقْتٍ رَهِيبٍ أَشْأَمِ الْوَجْهِ أَسْوَدِ
25-وَلَكِنَّهُمْ بِالصَّبْرِ يَرْمُونَ الْأَسَى=وَيَحْتَسِبُونَ الْأَمْرَ عِنْدَ{الْمُمَجَّدِ}
26-فَأُسْلُوبُ أَهْلِ الْكُفْرِ فِي الظُّلْمِ مُمْعِنٌ=وَمَا أَشْرَسَ الْكُفَّارَ عِنْدَ التَّعَمُّدِ
27-طَرِيقَتُهُمْ فِي الِانْتِقَامِ غَرِيبَةٌ=بِأَخْلَاقِ كُلِّ الْعُرْبِ لَمْ تُتَعَهَّدِ
28-لَقَدْ عَرَفَ الْعُرْبُ الْكِرَامُ شَهَامَةً=وَأَخْلَاقُهُمْ تَعْلُو عَلَى كُلِّ مُفْسِدِ
29-خِصَامُهُمُ يَبْدُو شَرِيفاً عَلَى الْمَدَى=وَإِنْ كَانَتِ الْأَشْرَافُ لَمْ تَتَوَحَّدِ
30-فَتَسْتَيْقِظُ الْأَحْلَامُ فِيهِمْ فُجَاءَةً=وَيُؤْلِمُهُمْ ظُلْمُ النَّبِيِّ{مُحَمَّدِ}
31-لَقَدْ أَيْقَنَ الْقَوْمُ الْكِرَامُ بِأَنَّهُمْ=أَذَاقُوا جُمُوعَ الْحَقِّ مِنْ كُلِّ مُجْهِدِ
32-فَثَارُوا عَلَى الْعَهْدِ الْمُوَثَّقِ بَيْنَهُمْ=وَقَامُوا لِتَمْزِيقِ{الصَّحِيفَةِ}بِالْيَدِ
33-لَقَدْ وَجَدُوا أَنَّ{الصَّحِيفَةَ}كُلَّهَا=تَآكَلَ مَا فِيهَا بِقُدْرَةِ مُرْشِدِ
34-وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا مِنْ كَلَامٍ مُدَوَّنٍ=خَلَا اسْمِ{إِلَهِ النَّاسِ}خَيْرِ مُؤَيَّدِ
35-فَأَنْعِمْ بِهَا مِنْ آيَةٍ غَزَتِ الدُّجَى=تَسَامَتْ كَنُورٍ بِاقْتِدَارِ{الْمُصَعِّدِ}
36-تُكَفْكِفُ مِنْ غَلْوَاءِ قَوْمٍ قُلُوبُهُمْ=بِتَقْوَى{إِلَهِ الْكَوْنِ}لَمْ تَتَزَوَّدِ
37-فَفَكُّوا حِصَاراً قَدْ تَرَدَّى مُنَكَّثاً=لِيَسْقُطَ فِكْرُ الْبَغْيِ مِنْ خَيْرِ مَحْتِدِ
38-تَوَالَتْ عَلَى نَفْسِ النَّبِيِّ حَوَادِثٌ=تُؤَثِّرُ فِي الْقَلْبِ الْكَبِيرِ الْمُوَحِّدِ
39-فَقَدْ مَاتَ خَيْرُ الْأَهْلِ فِي{عَامِ حُزْنِهِ}={أَبُو طَالِبٍ }عَمُّ النَّبِيِّ الْمُسَوَّدِ
40-وَ{زَوْجَتُهُ}أَوْدَتْ تُرَافِقُ رَبَّهَا=فَيَعْصِرُهُ حُزْنُ الْفِرَاقِ الْمُبَدِّدِ
41-لَقَدْ كَانَتِ الْأُمَّ الْحَنُونَ وَأُخْتَهُ= تُرَافِقُهُ فِي دَرْبِ رَبٍّ مُسَدِّدِ
42-تُشَاهِدُهُ الْأَقْوَامُ يَبْكِي فُرَاقَهَا=بِيَوْمٍ كَئِيبٍ بِالْغُيُومِ مُلَبَّدِ
43-وَيَخْرُجُ كَيْ يَلْقَى{ثَقِيفَ}مُؤَمِّلاً=عَسَاهَا لِصَوْتِ الْحَقِّ تُصْغِي وَتَهْتَدِي
44-وَلَكِنَّهَا تَأْبَى بِكُلِّ تَعَنُّتٍ=مَتَى يَدْنُ مِنْهَا تَنْأَ عَنْهُ وَتَبْعُدِ
45-فَأَسْرَى بِهِ اللَّهُ الْعَظِيمُ مُؤَيِّداً=إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الْعَظِيمِ الْمُعَمَّدِ
46-لِتَبْقَى عَلَى الْأَيَّامِ سِيرَتُهُ سَناً=يُضِيءُ لَنَا دَرْبَ الْحَيَاةِ الْمُعَبَّدِ "
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه المعلقة من بحر الطويل
العروض تام مقبوض
والضرب تام مقبوض
بحر الطويل لا يكون إلا تاما
عروض بحر الطويل مقبوضة دائما
الْقَبْض (حذف الخامس الساكن) فتصبح به (مَفَاْعِيْلُنْ): (مَفَاْعِلُنْ)، وتصبح (فَعُوْلُنْ): (فَعُوْلُ). ولا يجوز اجتماع الكف والقبض في (مَفَاْعِيْلُنْ). والْكَفّ والْقَبْض إن وقعا في جزء أو جزأين قُبِلا، فإن زادا عن ذلك لم يتقبلهما الذوق.
ثاني الطويل :
ووزن بحر الطويل :
فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِلُنْ = فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِلُنْ
الطويل التام :
هو الذي وُجدت تفعيلاته الثمانية في البيت مثل :
وَحُبُّ رَسُولِ اللَّهِ جَاهِي وَسُؤْدَدِي = يُنِيرُ طَرِيقَ الْعَاشِقِ الْمُتَوَدِّدِ
أُحِبُّ رَسُولِ اللَّهِ وَالْقَلْبُ سَابِحٌ = بِبَحْرِ الْهَوَى لِلنَّاسِكِ الْمُتَعَبِّدِ
عَلَى مَرْكِبِ الْعُشَّاقِ قَدْ هَامَ قَلْبُهُ = فَصَلَّى عَلَى الْهَادِي بِقَلْبِِِِِ الْمُغَرِّدِ
حَبِيبِي رَسُولَ اللَّهِ يَا أَشْرَفَ الْوَرَى = أَنَا الْعَاشِقُ الْهَيْمَانُ مِنْ قَلْبِهِ الصَّدِي
يَظَلُّ بِقَلْبِ اللَّيْلِ رَهْناً لِشَوْقِهِ = يُدَنْدِنُ لَحْنَ الْحُبِّ يَا خَيْرَ مَوْرِدِ
يَقُولُ : " رَسُولُ اللَّهِ نُورِي وَبُغْيَتِي = بِحَقِّكَ يَا رَبَّاهُ شَفِّعْهُ فِي الْغَدِ
أَيَا ذكْرَيَاتِ الْمَجْدِ عِيشِي وَجَدِّدِي=جِهَاداً لِأَهْلِ الْحَقِّ فِي كُلِّ مَوْعِدِ
مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {207}مُعَلَّقَةُ { عَيْنَايَ أَنْتِ فَأَرْشِدِينِي }
مُهْدَاةٌ إِلَى الشاعر الكويتي / فهد بن صالح بن محمد بن عبد الله بن علي العسكر الظفيري تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .
1- عَيْنَايَ أَنْتِ فَأَرْشِدِينِي = يَا مُنْيَتِي وَتَذَكَّرِينِي
2- وَتَعَهَّدِي الْحُبَّ الْجَمِي = لَ بِقُبْلَةٍ بَيْنَ الْجُفُونِ
3- أَوْفِي بِخَارِطَةِ الطَّرِي = قِ وَخَلِّصِينِي مِنْ ظُنُونِي
4- إِنْ تُوفِ يَا لَيْلَايَ قَلْ = بِي عَاشَ فِي ثَوْبِ الْمَدِينِ
5- لَكِ بِالْمَحَبَّةِ وَالْوَفَا = ءِ وأَنْتِ فِي نُورِ الْعُيُونِ
6- دَارِي جَمَالَكِ يَا مَلَا = كُ يُثِيرُ تَيَّارَ الْحَنِينِ
7- وَضَعِي يَدَيْكِ بِجَاكِتٍ الْ = أَحْلَامِ وَالْحُبِّ الرَّصِينِ
8- وَتَطَلَّعِي لِي فِي اشْتِيَا = قٍ ثَائِرٍ وَتَأَمَّلِينِي
9- أَنَا فِي انْتِظَارِكِ يَا حَيَا = ةَ الرُّوحِ بِالشَّوْقِ الدَّفِينِ
10-عُوجِي عَلَى قَلْبِي الْيَتِي = مِ بِبَطْنِ حُبِّكِ كَالْجَنِينِ
11- أَنَا فِي انْتِظَارِ كَمَائِنِ الْقُبُلَاتِ فِي مَرْسَى السَّفِينِ
12- مِنْ نَاظِرَيْكِ كَتَبْتُ أَنْ = هَارَ الشُّعُورِ الْحُلْوِ لِينِي
13-هَلْ تَذْكُرِينَ لِقَاءَنَا = يَا مَرْفَأَ الْحُبِّ الْأَمِينِ ؟!!!
14-وَأَنَا أُدَنْدِنُ لَحْنَ حُبْ = بٍ خَالِدٍ لَا تَسْتَهِينِي
15-أَفْصَحْتُ عَنْكِ بِالِافْتِخَارِ عَلَى مَدَارَاتِ السِّنِينِ
16- إِنْ غَابَ قَلْبُكِ عَنْ حَيَا = تِي يَا حَيَاتِي شَيِّعِينِي
17- نَبَضَاتُ قَلْبِكِ يَا رَبِي = عَ الْعُمْرِ ظَلَّتْ تَحْتَوِينِي
18- سَارَعْتُ لِلُّقْيَا بِمُغْ = مَضَتَينِ فِي جَوْفِ الدُّجُونِ
19- عَيْنَايَ تَسْتَبِقَانِ قَلْ = بَكِ بِالْمَحَبَّةِ وَاعِدِينِي
20-أَنَا مِنْ ثَرَاكِ وَأَنْتِ أَرْ = ضِي يَا حَبِيبَةُ فَازْرَعِينِي
21- وَتَعَهَّدِينِي عُودَ فِجْلٍ فِي الْحَدِيقَةِ وَأْكُلِينِي
22-لَا تَسْمَعِي لِعَذُولِ = قَلْبِي إِنْ تَلَفَّظَ أَنْصِفِينِي
23-صُونِي مَحَبَّتَنَا بِقَلْ = بِكِ يَا حَيَاةَ الْعُمْرِ صُونِي
24-كُونِي كَمَا تَبْغِينَ لَ = كِنْ شَارِكِي قَلْبِي يَقِينِي
25-فَأَنَا أُوَحِّدُ رَبَّ هَ = ذَا الْعَرْشِ فِي إِخْلَاصِ دِينِي
26-وَأَنَا أُحِبُّ رَسُولَهُ = وَأُحِبُّ أَخْلَاقَ الْأَمِينِ
27-هُوَ أَحْمَدٌ وَمُحَمَّدٌ = وَالْمُصْطَفَى بَيْنَ الْمِئِينِ
28-طَهَ الْحَبِيبُ وَحُبُّهُ = مُتَمَكِّنٌ بَيْنَ الْوَتِينِ
29-طَهَ الشَّفِيعُ حَدِيثُه = طِبُّ الْفُؤَادِ فَأَسْمِعِينِي
30-وَتَعَهَّدِي قُرْآنَ رَبْ = بِي وَاحْفِظِيهِ وَلَا تَبِينِي
31-فَهُوَ الَّذِي صَنَعَ الْمَحَبْ = بَةَ يَا عُيُونِي فَاتْبَعِينِي
32-لِنَسِيرَ خَلْفَ رِكَابِهِ = نُرْضِي الْإِلَهَ فَسَيِّرِينِي
33-لِنُحَقِّقَ الْأَمَلَ الَّذِي = وَعَدَ الْإِلَهُ فَنَوِّرِينِي
34-وَبِسُورَةِ النُّورِ ابْدَئِي = يَسْتَخْلِفَنَّكِ فَاخْلُفِينِي
35-وَزِنِي الْأُمُورَ بِنَبْضِ قَلْ = بِكِ يَا حَبِيبَةُ وَاعْزِفِينِي
36-وَإِذَا وَجَدْتِ الْفنَّ فِي = نَبَضَاتِ قَلْبِكِ لَحِّنِينِي
37-زَكِّي اخْتِيَارَكِ فِي الْهَوَى = بِعَرُوضِ أَيَّامِي زَنِينِي
38-قُولِي لَهُمْ أَنِّي الْحَبِي = بُ وَلَا تُدَارِي وَاعْشَقِينِي
39-وَتَتَبَّعِي نَبَضَاتِ قَلْ = بِي فِي هَوَايَ وَزَمِّلِينِي
40- وَإِذَا لَمَحْتِ تَوَتُّرًا = أَثْرِي هَوَايَ وَدَثِّرِينِي
41-قُومِي الْقُطِي مِفْتَاحَ قَلْ = بِي فِي الْحَدِيقَةِ وَافْتَحِينِي
42-أَسْفَارُ قَلْبِي مِنْ نَضَا = رٍ خَالِصٍ فَتَلَقَّفِينِي
43-وَشُرُوحُهَا كَالْبَحْرِ فِي الْ = عِلْمِ اللَّدُنِّي فَادْرُسِينِي
44- فَنُّ الْمَعَانِي بَيْنَ أَسْ = طُرِهَا فَعِيشِي وَاقْرَئِينِي
45-اَلْفَنُّ فَنِّي وَالرِّوَا = يَاتُ الْجَمِيلَةُ فَنِّنِينِي
46-وَقِفِي بِأَرْضِ الْمَكْتَبَا = تِ إِذَا تَعِبْتِ تَصَفَّحِينِي
47-ثُمَّ انْثًرِي وَرْدَاتِ حُبِّكِ فِي فُؤَادِي وَابْعَثِينِي
48-تَجِدِينَ صَفْحَةَ حُبِّنَا = بَيْضَاءَ مِثْلَكِ بَيِّضِينِي
49-تَجِدِينَ ثَوْرَةَ عِشْقِنَا = بَيْنَ الْهَنَاجِرِ وَالْفُنُونِ
50- مَا زَالَتِ الدُّنْيَا بِخَيْ = رٍ يَا حَبِيبَةُ فَاحْضَرِينِي
51-قُومِي ارْمُقِي تِلْكَ الْقَصِي = دَةَ فِي الْحَدِيثِ وَقَيِّمِينِي
52-فَحَدِيثُ عَالَمِنَا الْعَظِي = مُ بَدَا بِنَشْرٍ فَانْشُرِينِي
53-وَحَدِيثُ عَالَمِنَا يُوَفْ = فِقُهُ الْإِلَهُ وَذَا ضَمِينِي
54-وَحَدِيثُ عَالَمِنَا الْجَمِي = لُ وَعَنْهُ – حُبِّي – حَدِّثِينِي
55-كَصَحِيفَةٍ مَرْمُوقَةٍ = فِي عَالَمِ النِّتِّ الْحَزِينِ
56-عَاشَتْ بِقَلْبِي يَا أَنَا = وَتَرَبَّعَتْ بَيْنَ الْمُتُونٌ
57-هِيَ وَاحَةٌ لِقَصَائِدِي = وَكُنُوزِ عِشْقِي فَالْزَمِينِي
58-هِيَ سَاحَةٌ فِطْرِيَّةٌ = تَشْدُو بِشِعْرِي فَاسْأَلِينِي
59-وَإِذَا وَقَفْتِ أَمَامَهَا = وَبِسَاحِهَا فَتَحَسَّسِينِي
60- عُوجِي بأَيَّامِ الْمَحَبْ = بَةِ وَالسَّلَامِ وَشَارِكِينِي
61- وَتَذَكَّرِي عَهْدَ الرَّسُو = لِ مُحَمَّدٍ فِي آيِ نُونِ
62-قَدْ كَانَ يَدْعُو لِلْإِخَا = ءِ بِرَحْمَةِ اللَّهِ الْمُعِينِ
63-قَدْ جَاءَهُ نَصْرُ الْإِلَ = ه بِقِمَّةِ الْفَتْحِ الْمُبِينِ
64-صَلِّي عَلَيْهِ وَسَلِّمِي = فَرْحَى بِعُقْدِ الْيَاسَمِينِ
65-وَتَذَكَّرِي مَسْرَى الْهُدَى = مَا بَيْنَ زَيْتُونٍ وَتِينِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه المعلقة من بحر الكامل المجزوء
سادس الكامل :
العروض مجزوء صحيح
والضرب مجزوء مرفل
ووزنه :
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ = مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلَاتُنْ
مثل :
عَيْنَايَ أَنْتِ فَأَرْشِدِينِي = يَا مُنْيَتِي وَتَذَكَّرِينِي
وَتَعَهَّدِي الْحُبَّ الْجَمِي = لَ بِقُبْلَةٍ بَيْنَ الْجُفُونِ
أَوْفِي بِخَارِطَةِ الطَّرِي = قِ وَخَلِّصِينِي مِنْ ظُنُونِي
إِنْ تُوفِ يَا لَيْلَايَ قَلْ = بِي عَاشَ فِي ثَوْبِ الْمَدِينِ
َكِ بِالْمَحَبَّةِ وَالْوَفَا = ءِ وأَنْتِ فِي نُورِ الْعُيُونِ
دَارِي جَمَالَكِ يَا مَلَا = كُ يُثِيرُ تَيَّارَ الْحَنِينِ
وَضَعِي يَدَيْكِ بِجَاكِتٍ الْ = أَحْلَامِ وَالْحُبِّ الرَّصِينِ
مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {208}مُعَلَّقَةُ إِسْرَاءُ الْحَبِيبْ{إِلَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ }
أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمْ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِلا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ يُحْيِـي وَيُمِيتُ فَآمِنُواْ بِاللّهِوَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ 158سورة الأعراف صَدَقَ اللَّهُ الْعَظِيمْ
اَلْإِهْدَاءْ
إِلَيْكَ سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ أُهْدِي أَحْلَى قَصَائِدِ الْحُبِّ صَاغَتْهَا نَبَضَاتُ قَلْبِي وَهَمَسَاتُ رُوحِي وَأَشْوَاقُ صَبٍّ تَيَّمَهُ الْحُبُّ فَعَاشَ فِي نُورِ هَذَا الْحُبِّ يَسْرِي بِهِ فَيُحِيلُ الظُّلُمَاتِ نُوراً وَالصَّعْبَ سَهْلاً وَالضِّيقَ فَرَجاً وَالْهَمَّ فَرَحاً سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ يَا أَحَبَّ مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ يَا أَحَبَّ مَخْلُوقَاتِ اللَّهِ إِلَى قَلْبِي سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ حُبُّكَ يَسْرِي فِي شَرَايِينِي وَأَوْرِدَتِي وَدِمَائِي قَضَيْتُ سِنِي عُمْرِي أَشْدُو بِحُبِّكَ إِلَيكَ سَيِّدِي يَا رَسُولَ اللَّهِ- يَا إِمَامَ الْمُرْسَلِينَ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَسَيِّدَ الْمُتَّقِينَ وَشَفِيعَ الْمُنِيبِينَ وَغَوْثَ الْمُسْتَغِيثِينَ وَمَلاَذَ اللَّائِذِينَ وَرَحْمَةَ اللَّهِ لِلْعَالَمِينَ- أُهْدِي هَذِهِ الْقَصِيدَةَ أَبْدَعَهَا حُبِّي لَكَ وَسَمَّتْهَا قَرِيحَتِي
شَاعِرُ الْعَالَمْ
شَاعِرُ الْعَالَمْ الذي بنوره اكتنف الألباب أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة شَاعِرٌ تبارك من سماه شاعر العالم لأنه يحس بالعالم شاعر عانق حرفه الرضا سكن الفؤاد الشدا فاح العبير فرقص الفؤاد طربا يرسل جزيل الشكر لمبدع فنان شاعر شهدت له الضاد وعالم القصيد نشوان
1- حَبِيبِي تَنَاسَى الْعَهْدَ ثُمَّ تَنَكَّرَا=وَمَزَّقَ قَلْبِي ثُمَّ وَلَّى وَأَدْبَرَا
2- فَخِلْتُ حَيَاتِي تَكْتَوِي بِمَفَازَةٍ=وَلَمْ أُلْفِ زَهْرِي قَدْ تَدَلَّى وَأَثْمَرَا
3- رَحَلْتُ مَعَ الْأَيَّامِ أَسْأَلُ نَاسَهَا=عَنِ الْحُبِّ وَالذِّكْرَى وَمَنْ قَدْ تَغَيَّرَا
4- فَقَالُوا: "تَزَوَّدْ مِنْ دُرُوسٍ عَنِ الْهَوَى=وَخُضْ فِي بِحَارِ الْحُبِّ يَا مَنْ تَعَثَّرَا
5- وَشَارِكْ مَعَ الْعُشَّاقِ فِي صُنْعِ زَوْرَقٍ=تَفُزْ بِنَعِيمِ الْمَجْدِ يَا وَاطِئَ الثَّرَى"
6- فَقُلْتُ-وَقَدْ سَالَتْ دُمُوعِي لَآلِئاً=عَلَى الْخَدِّ-:"قَلْبِي فِي الْهَوَى قَدْ تَحَيَّرا
7- أَرِيدُ حَبِيباً مِنْ طَبِيعَتِهِ الْوَفَا=يَصُونُ عُهُودَ الْحُبِّ كَيْ أَتَصَبِّرَا"
8- فَقَالُوا: "أَصَبْتَ الْقَوْلَ.. مَا وَصْفُ حُبِّهِ؟!!!"= فَقُلْتُ: "أَخَالُ الْحُبَّ شَهْداً وَكَوْثَرَا
9- هُوَ الصِّدْقُ يَا عُشَّاقُ نَشْتَاقُ هَدْيَهُ=يُضِيءُ دُرُوبَ الْكَوْنِ كَيْ يُنْقِذَ الْوَرَى"
10-فَقَالُوا: "تَشَوَّقْنَا أَرِحْنَا مِنَ الضَّنَى=وَقُلْ-يَا فَتَى فِي الْحَالِ-:مَا الصِّدْقُ يَا تُرَى"
11-فَقُلْتُ: "إِمَامُ الْأَنْبِياءِ مُحَمَّدٌ=وَإِسْرَاؤُهُ نَجْمٌ تَأَلَّقَ فِي الذُّرَى
12-وَمِعْرَاجُهُ شَيْءٌ يَفُوقُ خَيَالَنَا=وَيَغْزُو قُلُوبَ الْمُنْكِرِينَ مُظَفَّرَا"
13-فَقَالُوا: "بِحَقِّ اللَّهِ أَسْعِدْ قُلُوبَنَا=وَزِدْنَا مِنَ الْأَنْوَارِ قُلْتُ:"-مُفَسِّرَا-
14-لَقَدْ أَتْحَفَ{الْمَبْعُوثُ}{خَيْرَ مَطِيَّةٍ}=وَلَمْ يَكُ فِي الدَّرْبِ الطَّوِيلِ مُنَظِّرَا
15-وَنَادَاهُ دَاعٍ لِلنَّصَارَى مُسَائِلاً=فَلَمْ يَلْتَفِتْ صَوْبَ النِّدَاءِ مُعَبِّرَا
16-وَنَادَتْهُ حَسْنَاءُ النِّسَاءِ بِشَوْقِهَا=وَلَكِنَّهُ بِالْحَقِّ كَانَ مُسَيَّرَا
17-وَلَوْ وَقَفَ{الْمُخْتَارُ}يَسْمَعُ سُؤْلَهَا=وَلَبَّى نِدَاءَ الْحُسْنِ فِيهَا وَأَكْبَرَا
18-لَأَقْبَلَ كُلُّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى الدُّنَا=وَفَاتُوا ثَوَاباً سَوْفَ يُنْجِي مُؤَخَّرَا
19-وَيدْخُلُ فِي الْبَيْتِ الْمُقَدَّسِ آمِناً=يُصَلِّي بِكُلِّ الْأَنْبِيَاءِ مُؤَمَّرَا"
20-فَقَالُوا: "وَمَاذَا قَدْ رَأَى بِعُرُوجِهِ؟!!!= فَقُلْتُ :"خَلِيلَ اللَّهِ بَدْراً مُنَوِّرَا
21-يُبَارِكُ أَرْوَاحَ الشُّرَاةِ جَمِيعَهَا=لِتَهْنَا بِمَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ قَدَّرَا
22-وَيَسْتَاءُ مِنْ أَرْوَاحِ قَوْمٍ نُفُوسُهُمْ=تَسُوقُهُمُ نَحْوَ الْهَلَاكِ مُسَعَّرَا
23-وَيَمْضِي رَسُولُ اللَّهِ يَنْظُرُ مَشْهَداً=لِمَنْ يَأْكُلُ اللَّحْمَ الْخَبِيثَ الْمُشَهَّرَا
24-وَيَتْرُكُ لَحْماً طَيِّبَ الطَّعْمِ وَالشَّذَا=فَمَا أَحْوَجَ الْفُجَّارَ لِلْعَقْلِ نَيِّرَا!!!
25-يَهِيمُونَ شَوْقاً لِلْحَرَامِ وَدَرْبِهِ=وَيَشْكُونَ مِنْ ضِيقٍ سَقَاهُمْ تَوَتُّرَا
26-وَيَنْأَوْنَ عَمَّا حَلَّلَ اللَّهُ رَبُّهُمْ=فَأَخْيِبْ بِمَنْ ضَلَّ الطَّرِيقَ وَقَصَّرَا!!!
27-وَشَاهَدَ{خَيْرُ الْخَلْقِ}مَنْ يَأْكُلُ اللََّظَى=وَيَصْرُخُ مِنْ هَوْلِ الْعَذَابِ مُدَمَّرَا
28-وَيَسْتَنْجِدُ اللَّهَ الْحَكِيمَ مُنَادِياً=عَلَى رَبِّهِ وَالْعَزْمُ مِنْهُ تَدَهْوَرَا
29-وَهَذَا صَنِيعُ الْمُجْرِمِينَ أَذَلَّهُمْ=وَآكِلُ أَمْوَالِ الْيَتِيمِ قَدِ افْتَرَى
30-وَيَقْضِي حَبِيبُ اللَّهِ أَجْمَلَ رِحْلَةٍ=يُرَافِقُهُ{جِبْرِيلُ}يَشْرَحُ مَا يَرَى
31-وَيَتْرُكُ{جِبْرِيلُ}الْأَمِينُ رَفِيقَهُ=يُحَقِّقُ أَغْلَى الْأُمْنِيَاتِ مُوَقَّرَا
32-فَأَعْظِمْ بِمَنْ يَسْمُو إِلَى عَرْشِ رَبِّهِ!!!=يُنَاجِي مَلِيكَ الْكَوْنِ وَالْحُزْنُ أَدْبَرَا"
33-فَقَالُوا: "بِمَاذَا قَدْ أَتَانَا بَشِيرُنَا؟!!!"= فَقُلْتُ: "أَتَى بِالْخَمْسِ فَرْضاً مُطَهِّرَا
34-هِي الْعَوْنُ لِلْإِنْسَانِ فِي كُلِّ أَمْرِهِ=إِذَا كَانَ يَهْوَاهَا مُجِلًّا وَمُكْبِرَا
35-يُحِبُّ لِقَاءَ اللَّهِ وَالشَّوْقُ غَالِبٌ=وَيَخْشَاهُ فِي كُلِّ الْأُمُورِ مُقَدِّرَا"
36-فَقَالُوا: "ومَا حَالُ الَّذِينَ تَنَكَّرُوا=لِمَا كَانَ فِي اللَّيْلِ الْبَهِيمِ وَمَا جَرَى؟!!!"
37-فَقُلْتُ: "ضِعَافُ الْقَلْبِ أَلْغَوْا عُقُولَهُمْ=وَيَبْغُونَ بِالْبُهْتَانِ تَكْذِيبَ مَنْ سَرَا
38-يَقِيسُونَ فِعْلَ النَّاسِ رَغْمَ قُصُورِهِمْ=عَلَى فِعْلِ مَنْ أَنْشَا وَهَيَّا وَسَخَّرَا
39-وَقُلْنَا:-بِصَوْتٍ فَجَّرَ الْحُلْمَ بَيْنَنَا-=أَيَا قُدْسَنَا الْمَأْسُورَ لَنْ نَطْعَمَ الْكَرَى
40-أَرَى الْقُدْسَ مَجْرُوحاً وَلَمْ يَلْقَ عَوْنَنَا = وَنَحْنُ نِيَامٌ قَدْ رَجَعْنَا إِلَى الْوَرَا
41-وَتِلْكَ جُرُوحٌ قَدْ سَمِعْنَا أَنِينَهَا = وَلَكِنَّنَا فِي الْحَقِّ نَهْوَى التَّأَخُّرَا
42-وَنَرْضَى هَوَانَ الْوَغْدِ فِي ثُكُنَاتِنَا = وَنُعْطِيهِ أَجْرَ الْاِحْتِلَالِ تَقَهْقُرَا
43-وَنَلْهُو بِدُنْيَا النَّاسِ فِي كُلِّ بُقْعَةٍ = وَنَتْرُكُ أَوْطَاناً تَرَدَّتْ تَنَكُّرَا
44-مُنَى النَّفْسِ يَا{مُخْتَارُ}عَوْدَةُ أَهْلِنَا=إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى فَقَدْ غَابَ أَعْصُرَا
45-وَزَادَتْ شُجُونُ الْقَلْبِ بَعْدَ فِرَاقِهِ=وَتُقْنَا إِلَى مَسْرَاكَ يَا أَشْرَفَ الْوَرَى
46-فَيَا رَبِّ أَيِّدْنَا عَلَى الدَّرْبِ دَائِماً=وَأَرْجِعْهُ لِلْإِسْلَامِ أَفْخَمَ مَظْهَرَا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه المعلقة من بحر الطويل
ثاني الطويل :
العروض تام مقبوض
والضرب تام مقبوض
الْقَبْض (حذف الخامس الساكن) فتصبح به (مَفَاْعِيْلُنْ): (مَفَاْعِلُنْ)، وتصبح (فَعُوْلُنْ): (فَعُوْلُ). ولا يجوز اجتماع الكف والقبض في (مَفَاْعِيْلُنْ). والْكَفّ والْقَبْض إن وقعا في جزء أو جزأين قُبِلا، فإن زادا عن ذلك لم يتقبلهما الذوق.
بحر الطويل لا يكون إلا تاما
ووزنه :
فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِلُنْ = فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِلُنْ
الطويل التام :
هو الذي وُجدت تفعيلاته الثمانية في البيت مثل :
حَبِيبِي تَنَاسَى الْعَهْدَ ثُمَّ تَنَكَّرَا=وَمَزَّقَ قَلْبِي ثُمَّ وَلَّى وَأَدْبَرَا
فَخِلْتُ حَيَاتِي تَكْتَوِي بِمَفَازَةٍ=وَلَمْ أُلْفِ زَهْرِي قَدْ تَدَلَّى وَأَثْمَرَا
رَحَلْتُ مَعَ الْأَيَّامِ أَسْأَلُ نَاسَهَا=عَنِ الْحُبِّ وَالذِّكْرَى وَمَنْ قَدْ تَغَيَّرَا
فَقَالُوا: "تَزَوَّدْ مِنْ دُرُوسٍ عَنِ الْهَوَى=وَخُضْ فِي بِحَارِ الْحُبِّ يَا مَنْ تَعَثَّرَا
وَشَارِكْ مَعَ الْعُشَّاقِ فِي صُنْعِ زَوْرَقٍ=تَفُزْ بِنَعِيمِ الْمَجْدِ يَا وَاطِئَ الثَّرَى"
فَقُلْتُ-وَقَدْ سَالَتْ دُمُوعِي لَآلِئاً=عَلَى الْخَدِّ-:"قَلْبِي فِي الْهَوَى قَدْ تَحَيَّرا
أَرِيدُ حَبِيباً مِنْ طَبِيعَتِهِ الْوَفَا=يَصُونُ عُهُودَ الْحُبِّ كَيْ أَتَصَبِّرَا"
مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {209}مُعَلَّقَةُ ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي حَيَاةْ
مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة المصرية القديرة / حنان شوقي اللواءتَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى.
1- ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي حَيَاةْ = أَهْدَتْهُ أَطْوَاقَ النَّجَاةْ
2- ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي طَرِي = قٌ قَدْ قَطَعْتُ لِمُنْتَهَاهْ
3- ذِكْرَاكِ غَالِيَةٌ عَلَيْ = هِ وَأَنْتِ فِي قَلْبِي صَلَاةْ
4- ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي فُتُو = حٌ أَوْصَلَتْهُ إِلَى سَمَاهْ
5- ذِكْرَى غَرِيقٍ فِي الْحَيَا = ةِ يَتِيهُ فِي قَلْبِ الْفَلَاةْ
6- ذِكْرَى شَهِيدٍ بَاسِلٍ = مَا خَافَ مِنْ ظُلْمِ الطُّغَاةْ
7- وَاسْتَعْذَبَ الْمَوْتَ اللَّذِي = ذَ عَلَى مَهَازِلِ مَنْ عَدَاهْ
8- ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي نَشِي = دٌ ثَائِرٌ ضِدَّ الْعُدَاةْ
9- ذِكْرَاكِ مَا أَقْسَى اعْتِدا = ءً مِنْ أَسَاطِينِ الْعُتَاةْ !!!
10-ذِكْرَاكِ قَدْ أَحْيَتْ مَوَا = تاً أَخْرَجَتْنِي مِنْ دُجَاهْ
11-قَدْ نَوَّرَتْ لِي سِكَّتِي = يَا مُهْجَتِي وَارَوْعَتَاهْ !!!
12- قَدْ هَدْهَدَتْ قَلْبِي الْكَلِيمَ فَطَابَ مِنْ جَرْحٍ أَذَاهْ
13-آهٍ مِنَ الْأَيَّامِ تَطْ = غَى يَا حَبِيبَةُ وَيْلَتَاهْ
14-آهٍ مِنَ الْأَيَّامِ مَا = تُبْقِي عَلَى أَحْلَى الرُّعَاةْ
15-قَدْ كَسَّرَتْ لِي مُهْجَتِي = فَصَرَخْتُ آهٍ ثُمَّ آهْ
16- يَا ضَيْعَةَ الْأَمَلِ الْكَئِي = بِ إِذَا تَدَثَّرَ فِي ضُحَاهْ !!!
17- ذِكْرَاكِ آلَامٌ تَبْدْ = دَتْ وَاخْتَفَتْ وَاسَكْرَتَاهْ !!!
18- ذِكْرَاكِ لَاعَبَتِ الْهُمُو = مَ تَغَلَّبَتْ وَافَرْحَتَاهْ !!!
19- وَخَرَجْتُ مِنْ قَلْبِ الْحَيَا = ةِ مُحَطَّماً وَاحَسْرَتَاهْ !!!
20-لَمْ تَرْعَ لِلْأَمَلِ الضَّعِيفِ شِكَايَةً وَاحُرْمَتَاهْ !!!
21- دَارِ الْجِرَاحَ وَلَا تُفَضْ = فِضْ إِنَّهُ كَيْدُ الدُهَاةْ
22-قَدْ خَانَتِ الْأَيَّامُ قَلْبًا عَاشَ مَا بَيْنَ التُّقَاةْ
23-وَتَعَهَّدَتْهُ بِالْمَوَا = جِعِ والْإِلَهُ قَدِ ابْتَلَاهْ
24-ذِكْرَاكِ مِنْدِيلٌ يُجَفْ = فِفُ مِنْ دُمُوعِي مَا يَرَاهْ
25-ذِكْرَاكِ أُغْنِيَةٌ تُدَارِي مِنْ مَصَائِبِ مَا جَنَاهْ
26-ذِكْرَاكِ يَا أَمَلِي خِصَا = مٌ قَدْ تَرَبَّعَ فِي سَمَاهْ
27-وَعْدٌ عَلَيْنَا أَنْ نُكَا = بِدَ وَالْخَسِيسُ يَرَى هَنَاهْ
28-قَدْ ضَاقَتِ الدُّنْيَا عَلَيْ = نَا يَا هَنَاهُ مَنْ وَقَاهْ !!!
29-ذِكْرَاكِ قُنْبُلَةٌ تُدَمْ = مِرُ كُلَّ شَيْءٍ فِي ذُرَاهْ
30-ذِكْرَاكِ صَارُوخٌ يُبِي = دُ وَلَا مَكَانَةَ لِلْجَنَاةْ
31-قَلْبِي الْيَتِيمُ مُكَبَّلٌ = وَقُيُودُهُ تُدْمِي الْحُفَاةْ
32-قَلْبِي الْيَتِيمُ مُنَغَّصٌ = تَنْغِيصُهُ أَفْنَى الْعُرَاةْ
33-ذِكْرَاكِ ذُلُّ الْاِحْتِلَا = لِ وَآهِ مِنْ كَيْدِ الرُّمَاةْ !!!
34-قَدْ دَنَّسُوكِ وَمَا يَصِي = حُ الدِّيكُ مِنْ أَلَمٍ دَهَاهْ
35-يَا أَيُّهَا الدِّيكُ الْفَصِي = حُ أَمَا تُنَادِي لِلْأُبَاةْ ؟!!!
36-قَدْ أَسْكَتُوكَ وَخَوَّفُو = كَ إِذَا تَفَوَّهَتِ الدُّعَاةْ
37-اَللَّهُ أَكْبَرُ وَالْهَنَا = جِرُ بَيْتُ مَنْ زَادَ اعْتِدَاهْ
38-اَللَّهُ أَكْبَرُ وَالْحَنَا = جِرُ أُلْغِيَتْ وَاغَيْبَتَاهْ !!!
39-وَجَعُوكَ يَا قَلْبِي بِخِنْ = جَرِهِمْ وَأَسْكَتَ مَنْ قَلَاهْ
40-عَزَفُوا عَلَى الْجَرْحِ الْقَدِي = مِ وَقَدْ تَفَاقَمَ مِنْ صَدَاهْ
41-اَلْجُرْحُ لَيْسَ لَهُ دَوَا = ءٌ وَالشِّفَاءُ أَتَى عَزَاهْ
42-اَلْجُرْحُ مَا رَامَ الْأَطِبْ= بَاءَ النُّمُورَ عَلَى افْتِرَاهْ
43-إِنَّ الْأَطِبَّاءَ الْكِرَا= مَ لِعُرْسِ مَنْ يَهْوَى مُنَاهْ
44- ذِكْرَاكِ أَيَّامُ احْتِلَا = لٍ مَا أَفَقْنَا مِنْ عَصَاهْ
45-وَالْاِحْتِلَالُ يَهِيصُ فِي النْ = نَوْمِ الْمُعَدِّ لِمَنْ دَعَاهْ
46-فَتَزَيَّنِي لِي حُلْوَتِي = أَنْسَ الشَّقَاءَ وَلَا أَرَاهْ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه المعلقة من بحر الكامل المجزوء
سابع الكامل
العروض مجزوء صحيح
والضرب مجزوء مذيل
ووزنه :
مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلُنْ = مُتَفَاعِلُنْ مُتَفَاعِلَانْ
مثل :
ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي حَيَاةْ = أَهْدَتْهُ أَطْوَاقَ النَّجَاةْ
ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي طَرِي = قٌ قَدْ قَطَعْتُ لِمُنْتَهَاهْ
ذِكْرَاكِ غَالِيَةٌ عَلَيْ = هِ وَأَنْتِ فِي قَلْبِي صَلَاةْ
ذِكْرَاكِ فِي قَلْبِي فُتُو = حٌ أَوْصَلَتْهُ إِلَى سَمَاهْ
ذِكْرَى غَرِيقٍ فِي الْحَيَا = ةِ يَتِيهُ فِي قَلْبِ الْفَلَاةْ
ذِكْرَى شَهِيدٍ بَاسِلٍ = مَا خَافَ مِنْ ظُلْمِ الطُّغَاةْ
وَاسْتَعْذَبَ الْمَوْتَ اللَّذِي = ذَ عَلَى مَهَازِلِ مَنْ عَدَاهْ
مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {210}مُعَلَّقَةٌ فِي رِحَابِ الْبَيْتِ الْعَتِيقْ
1- وَََلِلَّهِ حَجُّ الْبَيْتِ فِي خَيْرِ مَخْرَجِ=يُزِيلُ خَطَايَا الْمُذْنِبِ الْمُتَحَوِّجِ(1)
2- أَيَا مَنْ قَصَدْتَ الْحَجَّ بُشْرَكَ قَدْ أَتَتْ=سَتَجْنِي ثِمَارَ السَّعْدِ مِنْ كُلِّ حُنْدُجِ(2)
3- وَيَلْقَاكَ بِالتَّرْحَابِ فِي الْحَجِّ إِخْوَةٌ=بِوَجْهٍ بَشُوشٍ كَالضُّحَى مُتَبَلِّجِ(3)
4- فَسَارِعْ إِلَى التَجْهِيزِ لِلْحَجِّ بِالتُّقَى=تُخَلَّدْ سَعِيداً بِالسَّنَا الْمُتَوَهِّجِ
5- وَفَارِقْ أَحِبَّاءَ الْحَيَاةِ مُسَافِراً=إِلَى اللَّهِ فِي شَوْقٍ حَبِيبٍ مُؤَجَّجِ
6- وَنَزِّهْ شِغَافَ الْقَلْبِ عَنْ كُلِّ مَأْثَمٍ=وَبَاعِدْ زِمَامَ النَّفْسِ عَنْ كُلِّ مُحْضِجِ(4)
7- وَدَعْ كُلَّ أَلْوَانِ الْعَنَاءِ مُوَلِّياً=لِرَاحَةِ قَلْبٍ عِنْدَ أَعْظَمِ مَنْهَجِ
8- وَلَا تَنْخَدِعْ بِالْمَالِ فَالْمَالُ زَائِلٌ=وَرُبَّ صَرِيعٍ بِالْكُنُوزِ مُزَلَّجِ(5)
9- وَأَسْرِعْ إِلَى خَلْعِ التَّزَيُنِ رَاضِياً=بِكُلِّ قَلِيلٍ نَابِذاً كُلَّ بَهْرَجِ(6)
10-وَوَدِّعْ مَتَاعاً زَائِلاً بِتَعَقُّلٍ=وَأَقْبِلْ عَلَى مَوْلَاكَ قَبْلَ التَّخَلُّجِ(7)
11-كَفَاكَ لِبَاسُ الْحَجِّ فَخْراً وَرِفْعَةً=وَرُبَّ رِدَاءٍ بِالْفَلَاحِ مُتَوَّجِ
12-فَأَحْرِمْ وَلَبِّ اللَّهَ بِالْحَمْدِ طَائِعاً=هُوَ الْمَالِكُ الْمَحْمُودُ مِنْ كُلِّ أَبْلَجِ(8)
13-فَلَبَّيْكَ يَا رَبَّ الْحَجِيجِ جَمَعْتَهُمْ=وَثَبَّتَّهُمْ بِالْحَقِّ بَعْدَ التَّرَبُّجِ(9)
14-وَلَبَّيْكَ يَا رَحْمَنُ أَهَّلْتَ جَمْعَنَا=لِعَيْشٍ جِمِيلٍ فِي الْحَقِيقَةِ مُبْلِجِ(10)
15-شَعَائِرُ حَجٍّ حَارَبَتْ نَزَعَاتِنَا=تُخَلِّصُنَا مِنْ كُلِّ شَيْطَانَ مُزْعِجِ
16-وَجَرْعَاتُهَا تَشْفِي شِفَاءً مُؤَكَّداً=وَرُبَّ غِذَاءٍ شَامِلٍ وَمُخَرْفَجِ(11)
17-يُمِدُّكَ بِالْإِيمَانِ عَطْفاً وَرَحْمةً=مِنَ اللَّهِ فِي وَقْتٍ وَمُبْهِجِ
18-يَقِينٌ شَدِيدٌ قَدْ حَبَاكَ مَهَابَةً=فَلَا تَنْسَ ذِكْرَ اللَّهِ بَعْدَ التَّحَجْحُجِ(12)
19-وَتَأْتِي إِلَى الْبَيْتِ الْحَرَامِ مُعَايِشاً=مَوَاقِفَ صِدْقٍ لَامِعٍ مُتَبَوِّجِ(13)
20-تُشَاهِدُ تَاريخاً وَأَمْجَادَ خُلِّدَتْ=تَلُوحُ بِرُوحِ الْفَخْرِ مِنْ كُلِّ مَدْرَجِ(14)
21-وَتَمْضِي بِكَ السَّاعَاتُ مِثْلَ لُحَيْظَةٍ=فَتَذْكُرُ تَوْحِيداً لِأَوْسٍ وَخَزْرَجِ
22-مَشَاعِرُ حُبٍّ لِلْإِلَهِ تَدَفَّقَتْ=وَأَنْتَ جِوَارَ الْبَيْتِ خَيْرُ مُعَجْعِجِ(15)
23-تُنَادِي مِنَ الْأَعْمَاقِ: رَبَّاهُ إِنَّنِي=شَهِدْتُ جَلَالَ الْحَجِّ فِي خَيْرِ فَيِّجِ(16)
24-وَطَافَ بِعَقْلِي ذِكْرُ قَوْمٍ قَدِ اهْتَدَوْا=بِهَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ أَعْظَمِ مُخْرِجِ
25-إِلَى النُّورِ مِنْ ظَلْمَاءَ كَانَتْ تَحُوطُهُمْ=وَتَلْقَى صَدَى التَّرْحِيبِ مِنْ كُلِّ أَهْوَجِ(17)
26-وَعَاشُوا رُمُوزَ الْحَقِّ نَهْفُو لِنُورِهِمْ=فَنَنْأَى بِفَصْلِ الْقَوْلِ عِنْ كُلِّ مُحْرِجِ
27-..إِلَهِي.. إِلَهَ النَّاسِ يَا مَنْ رَزَقْتَنَا=بِخَيْرِ رَسُولٍ لِلشَّرَائِعِ مُدْمِجِ(18)
28-بِطَهَ خِتَامِ الْأَنْبِيَاءِ جَمِيعِهِمْ=أَنَارَ الدُّرُوبَ بَعْدَ لَيْلٍ مُدَجْدِجِ (19)
29-لَقَدْ طُفْتُ حَوْلَ الْبَيْتِ أَشْتَاقُ نَفْحَةً=كَفَتْنِي طَوَالَ الْعُمْرِ سُوءَ التَّدَحْرُجِ
30-عَلَى عَرَفَاتِ اللَّهِ لَبَّيْتُ خَاشِعاً=بِصَوْتٍ شَجِيٍّ بِالْوَقَارِ مُبَزَّجِ (20)
31-ذَكَرْتُكَ فِي رَمْيِ الْجِمَارِ مُعَظِّماً=وَنَادَيْتُ مِثْلَ الْمُسْتَهَامِ الْمُحَدِّجِ(21)
32-وَحَقَّرْتُ شَيْطَاناً مَرِيداً مُضَلِّلاً=وَصَمَّمْتُ أَنْ أَسْمُو عَلَى كُلِّ أَعْوَجِ
33-وَذُقْتُ بِيَوْمِ النَّحْرِ أَحْلَى سَعَادَةٍ=وَتَمَّمْتُ حَجِّي بِامْتِثَالِ التَّثَجْثُجِ(22)
34-سَعَيْتُ بِقَلْبِي وَالصَّفَاءُ يَقُودُنِي=وَوَجَّهْتُ وَجْهِي بِابْتِهَالِ مُبَوِّجِ(23)
35-دُمُوعِي عَلَى خَدِّي دِمَاءٌ تَقَيَّحَتْ = وَمَا عَادَ يُجْدِي الدَّمْعُ مِنْ قَلْبِ خُرَّجِ
36-خَرَجْنَا عَلَى الْمَأْلُوفِ نِمْنَا وَقُدْسُنَا = أَسِيرٌ سَلِيبٌ فِي أَيَادِي مُزَعِّجِ
37-عَدُوٌّ بَغِيضٌ لَاعَبَ الرُّمْحَ وَالْقَنَا = بِقُنْبُلَةِ الْأَمْوَاتِ صُنْعِ الْمُوَلِّجِ
38-أَعَادَ احْتِلَالَ الدَّارِ رَغْمًا وَعُنْوَةً = وَصَبَّحَنَا بِالْخَوْفِ شَأْنُ الْمُبَرْمِجِ
39-يُسَاعِدُهُ الْأَنْذَالُ فِي كُلِّ بُقْعَةٍ = مِنَ الْغَرْبِ وَالْإِفْرِنْجِ وَالْمُتَفَرْنِجِ
40-يَغُطُّونَ فِي حِقْدٍ بَغِيضٍ قَدِ افْتَرَوْا = لِإِذْلَالِ قَوْمِي بَعْدَ طُولِ التََّغَنُّجِ
41-وَهَاجُوا وَمَاجُوا بِاحْتِلَالِ مَوَارِدِي = مِنَ الْغَازِ وَالْبِتْرُولِ زَادِ الْمُفَلْوَجِ
42-أَيَا رَبُّ: أُولَى القِبْلَتَيْنِ مُقَيَّدٌ=كَشَيْخٍ أَسِيرٍ فِي الْبَلَاءِ مُخَجْخِجِ(24)
43-يَعِيشُ ظَلَامَ الْاِحْتِلَالِ وَظُلْمَهُ=بِلَيْلٍ مَلِيءٍ بِالْمَخَاطِرِ أَدْعَجِ(25)
44-مُنَى النَّفْسِ-يَا رَبَّاهُ-عَوْدَةُ أَهْلِنَا=إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الْحَزِينِ الْمُهَيِّجِ
45-فَيَا رَبُّ أَيِّدْنَا وَفُكَّ قُيُودَهُ=وَأَنْقِذْهُ مِنْ وَغْدٍ لَئِيمٍ مُبَعِّجِ(26)
46-وَأَرْجِعْهُ لِلْإِسْلَامِ طَلْقاً مُعَزَّزاً=فَأَنْتَ-وَنُورُ الْحَقِّ-أَعْظَمُ مُفْرِجِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) اَلْمُتَحَوِّجْ:اَلَّذِي يُظْهِرُ تَذَلُّلَهُ وَحَاجَتَهُ لِلَّهْ.
(2)اَلْحُنْدُجْ:رَمْلَةٌ طَيِّبَةٌ تُنْبِتُ أَلْوَاناً مِنَ النَّبَاتْ.
(3) مُتَبَلِّجْ:مُسْفِرٌ مُضِيءْ.
(4) مُحْضِجْ:حَائِدٌ عَنِ السَّبِيلْ.
(5) مُزَلَّجِ:بَخِيلْ.
(6) اَلْبُهْرُجْ: اَلْبَاطِلُ وَالرَّدِيءُ مِنَ الشَّيْءْ.
(7) اَلتَّخَلُّجْ: اَلْمَوْتْ.
(8) أَبْلَجْ: طَلْقٌ بِالْمَعْرُوفْ.
(9) التَّرَبُّجْ:اَلتَّحَيُّرْ
(10) مُبْلِجْ: مُفْرِحْ.
(11) اَلْمُخَرْفَجْ:أَحْسَنُ الْغِذَاءْ.
(12) التَّحَجْحُجْ: اَلْمُرَادْ:اَلْحَجْ.
(13) مُتَبَوِّجِ:مُتَكَشِّفْ.
(14) مَدْرَجِ: ) مُنْحَدَرْ
(15)مُعَجْعِجْ:يَعِجُّ فِي الدُّعَاءْ.
(16)فَيِّجْ:جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسْ.
(17) أَهْوَجْ: أَحْمَقْ.
(18) مُدْمِجْ: اَلْمَقْصُودْ: نَسْخُ رِسَالَتِهِ لِجَمِيعِ الرِّسَالَاتِ السَّابِقَةْ.
(19)مُدَجْدِجِ: مُظْلِمٌ شَدِيدُ الظُّلْمَةْ.
(20) مُبَزَّجِ: مُزَيَّنْ.
(21) الْمُحَدِّجِ: حَادُّ النَّظَرْ.
(22)التَّثَجْثُجِ: سَفْكُ دِمَاءِ الْبُدُنْ.
(23) مُبَوِّجْ: مُصَيِّحْ.
(24) مُخَجْخِجْ: لَمْ يُبْدِ مَا فِي نَفْسِهْ.
(25) أَدْعَجِ: مُظْلِمٌ أَسْوَدْ.
(26) مُبَعِّجِ: مُوَسِّعْ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذه المعلقة من بحر الطويل
ثاني الطويل :
العروض تام مقبوض
والضرب تام مقبوض
الْقَبْض (حذف الخامس الساكن) فتصبح به (مَفَاْعِيْلُنْ): (مَفَاْعِلُنْ)، وتصبح (فَعُوْلُنْ): (فَعُوْلُ). ولا يجوز اجتماع الكف والقبض في (مَفَاْعِيْلُنْ). والْكَفّ والْقَبْض إن وقعا في جزء أو جزأين قُبِلا، فإن زادا عن ذلك لم يتقبلهما الذوق.
بحر الطويل لا يكون إلا تاما
ووزنه :
فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِلُنْ = فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِلُنْ
الطويل التام :
هو الذي وُجدت تفعيلاته الثمانية في البيت مثل :
وَََلِلَّهِ حَجُّ الْبَيْتِ فِي خَيْرِ مَخْرَجِ=يُزِيلُ خَطَايَا الْمُذْنِبِ الْمُتَحَوِّجِ
أَيَا مَنْ قَصَدْتَ الْحَجَّ بُشْرَكَ قَدْ أَتَتْ=سَتَجْنِي ثِمَارَ السَّعْدِ مِنْ كُلِّ حُنْدُجِ
وَيَلْقَاكَ بِالتَّرْحَابِ فِي الْحَجِّ إِخْوَةٌ=بِوَجْهٍ بَشُوشٍ كَالضُّحَى مُتَبَلِّجِ
فَسَارِعْ إِلَى التَجْهِيزِ لِلْحَجِّ بِالتُّقَى=تُخَلَّدْ سَعِيداً بِالسَّنَا الْمُتَوَهِّجِ
وَفَارِقْ أَحِبَّاءَ الْحَيَاةِ مُسَافِراً=إِلَى اللَّهِ فِي شَوْقٍ حَبِيبٍ مُؤَجَّجِ
وَنَزِّهْ شِغَافَ الْقَلْبِ عَنْ كُلِّ مَأْثَمٍ=وَبَاعِدْ زِمَامَ النَّفْسِ عَنْ كُلِّ مُحْضِجِ
وَدَعْ كُلَّ أَلْوَانِ الْعَنَاءِ مُوَلِّياً=لِرَاحَةِ قَلْبٍ عِنْدَ أَعْظَمِ مَنْهَجِ
عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته. عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.
المتواجون الان
441 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع