المرحلية
الباحث العلمي علي اسماعيل الجاف
نشاهد مواقف متنوعة ومتعددة في حياتنا اليومية تعكس ثقافات وخلفيات وتجارب وبيئات ناتجة عن ممارسات وادوار ووجهات نظر وخبرات ومهارات متقدمة يخوضها ابطال يبسطون نفوذهم بشكل كامل مرفق من مرافق الحياة بحجة تقديم خدمات استثائية او البحث الجدي لخدمة المواطن؛ لكن نجد تلك الادوار مخططة بتقنية عالية بصورة مرحلية لخدمة مصالح اشخاص محددين وقيادات ومدراء معيننين لكي يكون المخرج متحركا بلغة الاقناع المؤقت ومغطى برمال الشاطئ.
لا نرى اتصالا مباشرا بين الخبرة والنشوء الفتي او المهارة او الاطلاع البدائي العابر لان الاول يكون متمكا وقادرا على التفسير والتحليل والتنبأ بلغة الحساب والارقام: وجود قدرة على المواجهة بلغة المعرفة والاتصال وليس بلغة العضلة والقوة والنفوذ والتسلط. في الغالب يتقدم العمل الشكلي لفترة زمنية محددة ويصل الى مرحلة الانهيار المفاجئ عندما يعي الكثرة او عامة الناس ان ما كان يقدم يوصف بعبارة لطيفة: "مرحلية الاداء والانجاز" وبالتاكيد تظهر وجوه لتكون مقلدة باسلوب التجديد او العمل الجدي ومبادرة بالطرق الكلاسيكية القائمة التي يتم تجاوزها من خلال منافذ اقناعية مؤقتة؛ ويدرك الانسان، صاحب النفوذ والسلطة، انه يدور في دوامة معروفة نهايتها وابطالها لايجرؤون على تحدي الواقع او اهمال القديم والمجيء بشيء يخدم العامة من الذين يتطلعون الى بطل الفلم الهندي.
نحن، نفتقر الى الثقافة العامة التي تمكننا من الوصول الى العقلانية والتميز والادراك بوعي فكري ومعرفي كون البلدان التي سبقتنا مرت بهكذا تشويش ثقافي واقتصادي وعلمي وحدث هدرا كبيرا للمال والجهد والثروة البشرية التي تمخضت عنها الاستفادة من التجارب والخبرات ونقلها بطرق واساليب تطبيقية وليس ان نرى مواطنا او مسؤولا يستخف بمواطن يريد من يلبي حاجته او طلبه! لم ياتي لحد الان شخصا ينصف الشعب وياخذ بيده نحو الازدهار والرقي والتنمية وتغيير واقعنا نحو الافضل!
اسباب المرحلية:
1. تقليل الاعتماد على المعرفة والعلم التطبيقي.
2. تمركز الاداء والانجاز محليا دون وجود تجارب وفعاليات اقليمية.
3. افتقار واقتصار الاعمال على فئات معينة "ماسحي الاكتاف".
4. تهميش ومحاربة الابداع والتميز.
5. استبدادية الراي وتمركز الاعمال لدى "الصفوة".
6. تفويض محدد، تراكم متازم، تخويل عفوي، تميز مناطقي بمقبولية الذات.
7. ندرة تدخل الراي العام "الجماهير" في مفاصل الحياة كافة.
8. تغيب الجهاز الرقابي والتقويمي بتعمد.
9. الشروع باطلاق بالونات هواء تنقذ فئة وتسلط فئة وتفيد فئة وتضر الجماعة.
10. تمكين ترقيعي بلغة الفائدة الشخصية.
11. تغيب الثقافة العامة بدراية ووعي وادراك واضح للعيان.
12. التحجيبية: ضوء الشمس يحجب رغم قوته واهميته والاعتماد على ضوء القمر او ضوء الفانوس او الشمعة المؤقتة.