مقالات وآراء

يوميات حسين الاعظمي (1325)- مانشيت/ 2 شيء عن المقام العراقي

• 

تقييم المستخدم:  / 0

سيئجيد 

تم إنشاءه بتاريخ الجمعة, 18 نيسان/أبريل 2025 20:37

كتب بواسطة: حسين الاعظمي

الزيارات: 869

حسين الاعظمي

عرض صفحة الكاتب 

يوميات حسين الاعظمي (1325)

مانشيت/ 2 شيء عن المقام العراقي

حلقات مقتطعة من كتابيَ المخطوط في جزئه الثاني (افكار غناسيقية) الذي لم يصدر بعد.

بعض المانشيتات الداخلية من (الفصل الاول) والبحث المقدم الى اكثر من مؤتمر واولها كان بمناسبة انعقاد مؤتمر الفن العربي المعاصر (الثالث) جامعة اليرموك،اربد المملكة الاردنية الهـاشمية 1999.

البحث (سلم مقام الحجاز كار كرد بين النظرية والتطبيق).

***

مانشيت / 2 شيء عن المقام العراقي

        ماهو المقام العراقي..؟ وماهو جوهره.!؟ أعتقد أن هذا الموضوع من أعقد مواضيع البحث واصعبها. وربما اسهلها في نفس الوقت، لانه في الحقيقة لايوجد أي رأي ثابت أو رأي موحَّد يبيّن جوهر هذا الموضوع. فقد صاحب تعريف المقـام العراقي إجتهاد شخصي، تأثر بمؤثرات متنوعة، لذا رأى البعض أن(تعريف المقام العراقي) يعد موضوعاً معقداً وصعباً. بينما رأى البعض الآخر، انه سهل يسير، لاداعى للإيغال في فلسفة لا يحتملها هذا التراث العريق. ولسنا هنا في معرض استعراض تفاصيل وتعاريف تبيِّن ما كتب وما تحدث به النقاد والمتخصصون. بل سنحاول فقط أن نعطي بعض التعاريف لبعض المتخصصين المقاميين في هذا التراث الغنائي.

1-  يقول الحاج هاشم محمد الرجب في كتابه (المقام العراقي) معرفا اياه بما يلي ( هو مجموعة انغام منسجمة مع بعضها له ابتداء يسمى بالتحرير او البدوة وانتهاء يسمى التسليم وما بين التحرير او البدوة والتسليم مجموعة من القطع والاوصال والجلسات والميانات والقرارات يرتلها البارع من المغنين دون الخروج على ذلك الانسجام المطبوع )(هامش1)

2-  يقول جلال الحنفي ( المقام العراقي هو نمط بين الغناء عرف في بغداد وبعض المدن الشمالية ومنها الموصل وكركوك على اختلاف يسير بين مغني هذه المدن في تعاطيه وفي بعض تسمياته وكيان هذا النمط من الغناء يظهر في تجمعات نغمية يتحقق تجمعها وتأليفها وفق قواعد واسس اصطلح عليها اصحاب هذه الصناعة بحيث تبدو سليمة المنحى وذات محتوى مستساغ واطار جامع )(هامش2)

3-  اما المرحوم شعوبي ابراهيم فيقول ( هو مؤلفة غنائية لها قواعد محدودة ، لانتقال المغني من نغم الى آخر ليكـــــــــــون للارتجال الغنائي نصيب فيه)(هامش3).

4-  وفي تعريف المرحوم عبد الوهاب بلال نجد ان ( المقامات العراقية. هي لون من الوان الغناء الشعبي العربي في العراق التي ضيفت الحانها في العراق. فغناها المطربون البغداديون. والمقامات العراقية. هي عبارة عن مجموعة من الالحان الشعبية المنسجمة. والتي تعددت انغامها وتنوعت الوانها مما اصبح لها الاثر الكبير في الغناء العراقي. والذي له الصدارة على جميع انواع الغناء في البلاد. وقد غدت اصولها وقواعدها ثابتة بما يسمى بـ (المقامات العراقية) وهذه المقامات كانت ولا تزال تغنى في العراق(هامش4)

5-  يشير الاديب الموسيقي اسعد محمد علي، الى ان المقام العراقي (هو فن كلاسيكي له ضوابطه ومقوماته)(هامش5).

6-  يقول الباحث كمال لطيف سالم (ان اهم ما يميز الغناء عندنا المقام العراقي  الاصيل الذي لا يغنيه سوى اهل العراق وان كانت انغامه ذات صلة بالانغام الموجودة في الموسيقى العربية)(هامش6).

والى حلقة اخرى ان شاء الله.

هوامش

  - الرجب، الحاج هاشم محمد، المقام العراقي، ط ثانية، بغداد، 1983، ص64

2 - الحنفي، جلال، لمحات عن المقام العراقي، منشورات المركز الدولي لدراسات الموسيقى التقليدية، بغداد في 20/3/1983، ص3

3 - ابراهيم، شعوبي، دليل الانغام لطلاب المقام، وزارة الثقافة والاعلام، ط ثانية، بغداد، 1985، ص7

4 - بلال، عبد الوهاب، النغم المبتكر في الموسيقى العراقية والعربية، مط اسعد، بغداد، 1969

5- علي، اسعد محمد، مدخل الى الموسيقى العراقية، وزارة الاعلام، سلسلة الكتب الحديثة، ط اولى، بغداد، 1974، ص21

6 – سالم، كمال لطيف، اعلام الغناء العراقي ورواده، ط اولى، بغداد 1985، ص5.

صورة واحدة/ حدائق معهد الدراسات الموسيقية، اعضاء اللجنة الوطنية العراقية للموسيقى، وزيارة السيد وزير الثقافة لها نهار يوم 8/11/2004 وهم الواقفون من اليمين السادة ابراهيم احمد وحبيب ظاهر العباس وعبد الرزاق العزاوي وسكرتير الوزير ود.هيثم شعوبي. الجالسون، بيرج كيراكوسيان وفؤاد عثمان والحاج هاشم الرجب والسيد الوزير مفيد الجزائري وحسين قدوري ومنذر جميل حافظ وحسين الاعظمي.

• < السابق
• التالي >