نحن والحمير في المنعطف الخطير!
نيسان سمو
لم اجد عنوان لحلقة اليوم، لأنها ظاهرة غريبة ومقرفة لدرجة الغثيان فلم اجد لها عنوان يليق بها!
لهذا اسميتها بهذا الاسم المنقول للكاتب اليمني محمد مصطفى العمراني في كتابه:
نحن والحمير في المنعطف الخطير! نقلت هذا وهذه المقدمة الجميلة عن الإعلامي العراقي السيد مهدي جاسم. وإليكم الاقتباس.
تحدث الكاتب في كتابه المذكور، تحدث عن معاناة أهل قريته الذين ينقلون مياه الشرب من عين ماء، حيث لابد لهم أن يسلكوا طريقاّ ومنعطفاّ خطيراّ بجانب وادي سحيق للوصول للعين تسبب بوفاة عدد من الأطفال أثناء نقلهم للماء مع الحمير بهذا الوادي الخطير. وبعد عقود من الزمن كان وجهاء القرية يجتمعون لبحث كيفية تفادي زهق هذه الأرواح! فسألتهم وأنا الذي سقطت اكثر من مرة مع الحمار عندما كنت صغيراّ، لماذا لا تسلكون طريقاّ آخراّ آمناّ غير هذا الوادي الخطير للوصول للعين؟ يقول تفاجأتُ من ردهم المفزع، نحن نمشي وراء الحمير وهي مَن تسلكُ بنا ذلك الطريق. إنتهى الاقتباس! وصلت الفكرة؟ اوكي اقرأ السخرية حتى تصل! أعرف رأسك!!!
يظهر في الآونه الأخيرة تفاسير كثيرة من شيوخ بهيمة لتفسير المفاهيم العجيبة لشعوب فقيرة. تفاسير تهين المقصود بشكل مباشر. لا اعلم إن كانت مقصودة مع سبق الأصرار لإهانة الشخوص او هي مجرد إجتهادات يُراد منها تقريب وجهات النظر بين التخلف والعلم! تفاسير مهينة ومقرفة في زمن لا يحتاج إليها أي تافه! ولكن التافه الحقيقي هو السائل نفسه (يعني الجماعة عندهم حق)! أي عندما يكون مقرف وتافه وبهيمة يطرح هكذا سؤال على الشيخ فما على الشيخ إلا تفسير الإجابة! لكن مَن منهم الذي لا يخجل لا اعلم! مَن هو البهيمة الحقيقية السائل او المجاوب لا ادري! في كل الأحوال الأثنان في نفس البودقة وعين الطينة والمصيبة! سوف اذكر لكم مقتطفات لتلك الشواذ ولكم (انت البهيمة) التعليق! سوف أنقل خمسة بالمائة من ذلك القرف فقط!!
لا تنسوا إن ما اذكره اليوم لا شأن لي فيه، فهو من المشايخ الذين تركعون لهم! معارض، غير متفق، مقزز، ناكر، رافض،! إذهب وابصق في وجوههم انت بنفسك!
كل ماهو داخل او بين هلالين هو من عندي وليس من العلماء المتحدثين!
يقوال العالم الاول:
ورب الكعبة يا اخي انت محتاج لهذا الدرس، وانتِ يا اختاه محتاجه لهذا الدرس!
القول الاول: قالو مَس الفرج لا ينقض الوضوء مطلقاّ! إي ده! قول مين ده! هذا قول الإمام الكبير أبو حنيفة رحمه الله! هذا ما قاله الشيخ حرفياً!!!! يعني إلعب بالدبر وعليك الامان!
يقول الشيخ الآخر! سوف لا اذكر الأسماء حتى لا ينحرج الزملاء الباقون!
الكثير من البنات يتعرضنّ للتحرش وهم في الباص او في الشارع! وتقول رب الكعبة أنني خرجت متحجبة، منقبة، مستورة ولم افعل شيء خاطيء! فيقول الشيخ وأنا أقول لهن: نعم خرجت مستورة ولكن قد تكوني خرجت لغير الحاجة الضرورية فسلط الله عليك هذا الشيطان! (يعني شنو الله هو الذي يرسل المتحرش)؟ او هل يجب على المرأة أن تطلب مقابلة الله لإستأذانه في الخروج؟ ما افتهمت! لاء والشيخ واثق تماماّ من نظريته التطورية هذه! يعني شنو إذا خرجت لغير الحاجة! يعني إذا خرجت لشراء دجاجة لا يُسلط الله لها الشيطان بينما إذا خرجت لشراء شامبو يكون الشيطان في الطريق!! لاء وإبن المنتوفة كان واثق من رده!!! دير بالج تخرجي أنتِ قبل إستئذان الله!
يقول الشيخ التكتوكي المشهور (عثمان الخميس) هذا ذكرت اسمه لأنه صار أشهر من النار على العلم في موضوع الدبر والمني والرائحه المنبثقة من ثقب الأوزون للمرأة او عدد شعيرات دبر الرجُل! اختصاص علمي جديد تم تسجيله في كامبرج الجديدة! الأقوال المشهورة القادمة ستكون لهذا الشيخ الجليل إلى أن اقطع السلسلة لكم! هو يطلع ويذكرها بنفسه ولا شأن لي غير ان أتعلم منه!
هذا يُطور نظرية نقض الوضوء بطريقة اكثر علمية متقدمة عن الشيخ الأسبق!
يقول العالم الفيزيائي عثمان! مفرج الدبر نفسه، أي فتحة الدبر نفسه، او القُبل للفتحة الأمامية او دائرة الدُبر نفسها (يعني سنتر الدبر) هل ينقض الوضوء من عدمه! يقول هذا يختلف عليه بعض العلماء الجيولوجيين، هل هو بشهوة، بدون شهوة! هل خرج شيء! (يعني ماذا سيخرج! تمر هندي او ريحان الجوري)؟ فيقول يقول البعض لا ينقض الوضوء ان لم يخرج شيء؟ هو يفتي بأنه لا ينتقض الوضوء ان خرج شيء او لم يخرج! عادي الدبر حلال السباحة في جاذبية المقناطيزية!
لاء ويزيد الشيخ الشيخ الجليل بقوله: كل مَن مس فرج الدبر لزوجته او زوجها او ابنه او بنته او حفيدته فعليه الوضوء! ( ماكو ماء! تيمم بقطعة فلين او بلاستيكة او حجر صوان او أي قطعة خشب مكسورة ليش راح أتعقد الموضوع يا تافه) كل الذي بين قوسان هو من عندي واقوله لنفسي!
يضيف الشيخ في النظرية الثالثة (هل هناك أكوان أخرى أم نحن لوحدنا في هذا الكون):
إذا جامعت إمرأةً ميتة او بهيمة او طير (مفطوس) عليك الغُسل (بعد العملية التشريحية) نعم وإن تاب وندم ولكن عليه الغُسل، حتى إن كان الذي جامعه ذكراّ! عليه الغُسل! والله هاي المعلومة جديدة عليّ، الحمدلله عرفتها قبل أن افطس، وإلا چان رحت للفوق وأن جامع بهيمة ذكر دون الغُسل.
يقول العلامة (بدون ذكر الأسماء رجاءاّ) هناك ثور واحد في الجنه، ثور واحد، فيذبحه الله ويأكل منه كل أهل الجنة، كل أهل الجنة، يضيف زيادة كبد الثور يأكل منه سبعون ألف من أهل الجنة! يعني كيف يأكله سبعون ألف شهيد؟ يؤكد لأنه ثور رباه الله في الجنة! هو ثور واحد ماكو غيره، (إذا تأخرت راحت عليك الوليمة. ليش ثور واحد ما اعرف! هاي حكمة الرب، على الأقل كم بقرة إضافيه! لاء، هو ثور واحد تلحگ ما تلحگ طُبك عريج أثول ، مو گال ثور واحد فليش تتأخر)؟
يعود الشيخ العثماني بقوله: لا يجوز الأتيان بالمرأة من دبرها (هذا ليش رايح يعقد الموضوع ما اعرف! شنو قصته مع الدبر ما ادري) الأتيان يأتي من القُبل فقط، ولكن يجوز له الإتيان من الخلف بالقُبل (يقصد فرنسي، كلي في زمن القريش كان أكو فرنسي لو صار عندك خبرة فرنسية) والله شيخ سكسي على النغمة التطورية! ويضيف العلامة ولكن إن طلبت منه او لم يتحمل جمال الدائرة الضيقة (الدبر) وجاء بها فعليه التوبة، عادي راح تمشي الشغلة بسلام!
أما شيخ العمدة وكبير الحي صالح بن فوزان فيرد على كفارة وطء الزوجة من الدبر (شنو سالفة الدبر عند الشيوخ) يقول العلامة الكبير: كفارة وطء الزوجة من الدبر هي التوبة! هذه من الكبائر الكُبرى فكفارتها التوبة وعدم العودة إليها (اقطع إيدي إذا مو اختصاصكم هاي)! المهم هي التوبة ولا غير التوبة! ولكن للمسلم الحق في فعل كل شيء حتى آخر لحظة ومن ثم يتوب ويستخفر ربه فتُرفع عنه كل الذنوب وتتحول إلى رقبة يهودي او كافر! يعني الشغلة سهلة! لاء وراح ينوبه ثواب كبير! حوّل ذنوب دبر زوجته برقبة يهودي او كافر! والله فكرة!
اماً النظرية الجديدة (داروين متقدم) للعراقي الفهلوي الشيباني يقول: يقول من هو عيسى ابن مريم؟ المسيح عيسى ابن مريم يصير خالهُ علي بن أبي طالب! لماذا خاله علي بن أبي طالب؟ أبو طالب اسمه عمران، مريم بنت مَن؟ بنت عمران، إذاّ مريم أخت علي! والله فكرة! بَس يا ابن الذين، الفرق بين مريم وعلي اكثر من ستة قرون فكيف أصبحت اخته يا ابن البشوشة! اللعنة عليك وعلى الذي يسمح لك بفتح فمك الجايف! مو صوجك، صوج الذي يحكم العراق اليوم! لاء الصوج يقع على الشعب الذي يشبهك ويستمع إليك! لو بزمن صدام كان قلت علي ابن عم صدام! إي بشرف خالتك حسنية! بعدين لنفترض هناك أكثر من ألف شخص اسم آبائهم عمران في القرون الستة فهل تكون مريم أخت أولادهم جميعاً!!!! تعرف!!!! والله هكذا شعب يستحق واحد مثلك يُنظف دبرهُم!!
يقول الشيخ الفضيل (راح اذكر اسمه لأنه جاء بنظرية تلسكوب نورمان الأمريكي) يقول الشيخ (محمد بن عبد الرحمن العريفي) هذا الحديث مذكور في البخاري وهو صحيح التواتر، يقول بعض الصحابة رأيتُ وأنا في الجاهلية، قرد وقردة يتمشيان فتعب القرد فأراد النوم قليلاّ وضعت الأنثى ساقها تحت رأسه ونام ( يعني دخل بقيلولة خفيفة) ثم اقبل قردُ آخر فغمز للقردة (شرموطة چانت) فوضعت حجراّ تحت رأس زوجها وذهبت ونكحها (يعني اغتصبها) القرد السكسي، ثم عادت ورفعت الحجر لتضع ساقها تحت رأس زوجها من جديد ولكنه شعر بوغزة في الصدر، فشم رائحتها فعلم بالخيانة، فصاح بجميع القرودة (وقدم لهم الدليل العلمي) فقامت جميع القردة برجم الزانية! رميها بالحجارة إلى أن نفقت وفطست! (وراح زوجها يخطب قردة ثانية)! صحيح البخاري، إي والله، وهو حديث متفق عليه!
يعود العثماني بقوله: الجن مُكلفون، يقول عن شيخ عن عبد العزيز الباز وهو يعطي الدرس لتلاميذه كان يخرج احياناّ عند الجدار ويستمع إلى حديث الجن معه ويسألونه ويردُ عليهم ومن ثم يعود للدرس (ومعه ورقة ومسطرة طويلة):! إي والله! بس ماقال هذا الجن كان كافر او يهودي او مسلم؟
يقول احد الخبراء (يعني زملاء السابقين) كانت أمي والله العظيم وأقسم بإسم جلالته (هذا العالم مصري، لهذا اكرر دوماّ هلعي من التخلف المصري) كانت أمي والله العظيم تتذوق بول أبي لتعلم نسبه الأنسولين في الدم (يعني إذا عند سكر مرتفع او منخفض) ! (عندما اكتشف الطبيب الكندي (فريدريك بانتنغ) علاج مرض السكر عام واحد وعشرون في القرن الماضي كانت أمه تشرب بول والده فعلم بالسر واكتشف الأنسولين من رائحه فم أمه، إي والله، لعد إشلون عرف نسبه السكر)؟
يقول احد الخبراء الفضائين منهم (هذا شغلته مضبوطة لأنه عالم فضاء رايح وجاي ويشوف الجنه في كل سفرة، يعني كلامه لا غبار عليه): كل مسلم له حوريتان في الجنه فقط، مو اكثر. وإذا دخلت زوجتك الأرضية للجنه! يصبح العدد ثلاث، أما إذا كنت متزوج من اربعة في الأرض واثنان من الحوريات فيصبح العدد ستة! فقط المجاهد في سبيل الله له سبعون حورية في الجنة! ولكل حورية سبعون وصيفة، ويصف الحورة ببيضاء البشرة، بيضاء خالصة نقية، وسواد البؤبؤ وبراق بياض العين، (ليش بيضاء وما تشبه نساءنا في الأرض، إشراح إنسوي بالسمراء إلي في البيت)؟ عادي السمراء تذهب للنار! حوريات محجوزات مراهقات صغيرات كاللؤلؤات لم يمسهن احد! (مكتوبات في الشهر العراقي بإسمك)! بيضاويات مكنونة كالؤلؤء المكنون، كأنهن كالبيض المكنون، لماذا المكنون! قال حتى يُبيّن لك أن بياضها مختلط بِصفرة ليس كالبرص! تعال عمي ترجملي البرص! هذه هي الحورية! شكراّ اخي!
يعود العثماني برده على الفرق بين المني والمذي (دير بالك تسألني شنو معنى المذي) فيقول: قال رسول الله المني يجب فيه الغُسل، أما المذي فيجب الوضوء منه! والإختلاف بينهما هو المني مختلف عنه إن كان طاهر ام نجس! والأغلب يكون طاهر، أما المذي فهو نجس بالاتفاق! (اغلب حكايات هذا الشيخ عن الجنس وطريقة التعامل معه وأساليب استخدامه وبالرغم من ذلك يعتبر المرأة نجس، ممكن واحد يبصق بوجهي حتى أصحى من هذا الكابوس)! لاء ويضيف الخبراء الجيولوجيين مختلفين على المذي إن كان نجاسته مُغلضة او مخففة! ويرسم خارطة الكروموسومات والحيامن وتحركاتهم وطريق سيرهم ولكن لا وقت لتلك الخرائط! رائعه من روائع جبران خليل جبران!
يقول احد الشياطين (مو بكيفي هو يشبهه) اجمع أهل العلم على ثبوت احاديث رضاع الكبير (هو گال مو آني) ويُكمل اللوحة بقول: قال رسول الله: ارضعيه فيذهب ما في وجه أبي حذيفة، فقالت كيف ارضعه يا رسول الله فهو كبير وملتحي! فتبس النبي وقال قد علمت أنه كبير! (فتم الإرضاء الجوي لطائرات شبحية فوق الأراضي السعودية)!
يعود العثماني التكتوكي بقوله: لقد اختلف العلماء (يقصد العلماء الغربيون مو الوحشيون) على رائحه افرازات المرأة، افرازات تخرج من فتحة البول او المني للمرأة! (ليش نسى الدُبر هذه المرة ما اعرف) اختلف أهل العلم على تلك الإفرازات هل هي طاهرة ام نجسة! حسب اعتقادي الشخصي إن خرجت من فتحة البول فهي طاهرة (البول للشرب) أما إذا خرجت من فتحة المني فهي نجسة، وهذا يقودنا إلى إثبات علمي بأننا جميعاّ نجسون! نجسون أولاد النجسون! إلا ألهم إن وجد تلسكوب الفضاء الصومالي الجديد خارطة أخرى غير معلومة لليوم!
يعود العثماني بنظرية جديد لم يتوصل لها العلماء إلى يومنا هذا وهي: لقد سُمي الإنسان بالإنسان تيمناّ بالنسيان، لأن الإنسان ينسى فسمي بالإنسان! ويضيف سمي بهذا الاسم لأنه يحب الإنس ولا يستطيع ان يعيش لوحده! ولكن لم يذكر أيهما طاهر أم نجس، يا عيب الشوم إشلون تبخل علينا بهذه النظرية!
يعود صاحب البشوش بقوله: اكثر طعام أهل الجنة الفاكهه واللحم، طيب الرز، الپاستة، المعكرونة، والبيتزا كل هذا موجود ترى (هذا الشيخ معجب بالمعجنات الإيطالية) كله موجود، ولكن هذه الأشياء لا تتذكرها من كثرة الروعة الطعامية في الجنة! يعني تدخل على بوفيه مفتوح على الآخر بكل الأنواع والأصناف فهل ستتذكر الفول والطعمية! والله له الحق! يسرد أمور غريبة عجيبة عن طعام أهل الجنة ولا أستطيع ذكرها هنا ولكن نقتطع: الغُلمان يأتون بزوج من الفاكهه من نفس النوع ولكنها مختلفة الطعم! نفس الفاكهه ولكن طعمها مزدوج، وطيور صاحبة رقبة طويلة، طويلة جداّ، اكثر طعام أهل الجنة لحم الطير، مو دجاج بلدي او وطني لاء لاء لاء، يقول النبي طير طويل الرقبة، فيقول عمر أنها لنعيمة! والحديث صحيح! يمكن يقصد النعامة! الله اعلم! المهم رقبتها اطول من رقبة الزرافة! ما تأكل غير رقبة الطير وكبد السلحفات وخصية النسر!!
ويصف نفس البشوش بيوت أهل الجنة: فيقول هذه لاتشبه بيوت الأرض، فهي لا تحتوي على التواليت والمراحيض الغربية! لأننا في الأرض لنا القذى والاذى فيخرج من الصالنصة، أما أهل الجنه فلا يتضوطون ولا يضرطون ولا يمخطون ولا يبولون ولا يبصقون وحتى لا يكحون (تنفيس داخلي) وأنما ما يأكلونه يخرج دُشاء راحته كرائحة المسك (اشلون عرف هذا الداهية ما اعرف! وين جماعة جائزة النوبل)! لا يوجد مطابخ، قل سبحانك يا رب يأتيك كل شيء دليفري! ترى طيراّ يطير فوقك فتقول سبحانك يا رب فيأتيك مشوياّ، إي والله هذا ما قاله!
يعود العثماني: هل يجوز الاستجمار بالمناديل الورقية فقط بعد البول؟ نعم الاستجمار يغني عن الوضوء، الاستجمار بالورق او بالخشب او بالزجاج او بالحجارة المهم أي شيء ناشف يستجمر به سواء للبول او الغائط إذا آمنا بأن لا يبقى شيء ملتصق بجدار الدبر (إي هاي إشلون راح اعرفها آني)! لازم استأجر مايكرسكوب صيني)!!!
يقول أكبرهم سناً! الله لا يستحي من قول الحقيقة، ان اصحاب الجنة اليوم في شُغلن في افتضاض غشاء الأبكار! وهذا متفق عليه، شغل أهل الجنه هو افتضاض الغشارة البكرية للحوريات، تفتحها ومن ثم تعود وتلتحم من جديد، فتقوم بشقها مرة أخرى، فتعود وتلتصق من جديد وهكذا، انت تفتح وهو يُخيّط! قال عبدالله بن مسعود، وابن عباس، وسعيد بن المسيب، وعكرمة،، والحسن، وقتادة، والأعمش، وسليمان التيمي، والأوزاعي في قوله: (أن اصحاب الجنه اليوم في شغل فاكهون) قالوا: شغلهم افتضاض الأبكار! (شوفوا النظرية متواترة وذكرتها كما هي في الكتاب) يعني لايجي واحد ويكذبني! انت في الجنة شغلك فتح وتمزيق البكارة وبعد دقيقة يجي الخياط ويرُقع جريمتك!
يختتم أفقرهم وأهذبهم بقوله: كان سيدنا عبد القادر الجيلاني (قدس الله سره) عندما كان في جهاده وأيام شبابه يحتلم في ليلة واحدة ستون مرة (لا تسألني لإني مش فاهم شيء من القضية) احتلم ستون مرة في ليلة واحدة! (يعني حتى لو كان في جزيرة ابستين ويمثل أفلام كارتون لا يستطيع غير ثلاثة او اربعة مرات فكيف يقنص ستون مرة وهو في الفراش ليلة واحده لوحده! شنو چان نائم على فراش هزاز للخصية!
يعود العثماني بقوله: لا يجوز زواج السني من الشيعية ابداّ، أين سيُصلي الاولاد؟ ولكن يجوز زواج السني من الكتابية يهودية كانت أم نصرانية جائز! ليس محرماّ! بارك الله فيك يا شيخ!
يقوا واحد منهم (لايمكن وصف شكله) كان عند النبي فخارةُ يبول فيها بليل، وكانت تجعل تحت سرير له، فجاءت بركته فأخذت الفخارة فشربت بول النبي، امرها بذلك لم يأمرها! (يعني يا شيخ يمكن المرأة إعتقدت إنها جرة ماء فلماذا تفضحها أنت اليوم) ؟؟؟؟ إبن الكلب ليش ما تأكل خربوط وتسكت؟
سألوا احدهم (هو شيخ لعد شنو لاعب سلة) هل يمكن أطاله حمل المرأة لأكثر من سنة او ثلاث او أربعه سنوات؟ فقال: نعم ذلك جائز، ولكن مختلف عليه بين السنتان وأربعه! ولكنه جائز! (يعني أربعه سنوات في بطن أمة يصير لاعب بيسبول، هذا اشلون راح يطلع بعدين ومن وين)؟ الشغلة فيها سر!
ويختتم المصخرة، اكثرهم مصخرة بقوله: لا يُبطل الصوم او يستوجب الوضوء إن لامست فتاة فرجها من فوق ملابسها! يعني إذا حكت الفتاة فرجها من فوق البنطال لا يستوجب الوضوء! او لامست مؤخرتها من فوق التنورة لا يستوجب الوضوء لأنها لم تلامس الدبر او الفرج بشكل مباشر! والله فكرة! لأنه إذا لم يكن قد فتى بذلك لكان وجب على كل بناتنا ونسائنا النوم في طشت ماء اربعة وعشرون ساعة! كل ما تلمس جسدها او ترتب هيكلها او ملابسها عليها الوضوء يعني اربعة وعشرون ساعة في حوض الوضوء!
بس يا شيخي السويديات اربعة وعشرون ساعة دون ملابس فهل عليهم الوضوء سبعون مرة باليوم! لا يتوضؤون فلماذا تموتون على شعر دبرهن! لأنها كافرة فيحق لنا شهوة شعر دبرها! فكرة!!!!
الختام! قال أنقاهم وأجملهم وأوقرهم (إي والله شكله وقور وضارب لحيتهم اوتي) وما تنخم محمداّ نخامة إلا وقعت بِكف احدهم، فدلك بها وجهه وجلده! |كانوا يتقاتلون على وضوئه!
شوفوا هذه الأقوال وصلتني خلال ساعة واحدة من البحث! فهناك الآلاف الأغرب والإدهاش من هذه الأحاديث!
سؤالي هو: لماذا يأتون بهذه الفاجعات على العلن؟ ماهو المقصود! ماذا يعني هذا الهتك الأخلاقي؟ هل هي مواكبة التطور ولكن عن طريق الدبر او تماشياّ مع العصر والانفتاح الجنسي! طيب ليش بهذه الطريقة المقززة والكريهة! ماذا سمعوا اليوم حتى ينفتحوا على هذه المضاجع الكريهة!
وفي نفس الوقت، لماذا يقبحون الغرب عندما يبدأ بإعطاء الدروس للطلبة في الإعدادية للطرق الجنسية الصحيحة! يعطون الدروس للطلبة الثانوية (بعد الخامسة او السادسة عشر) للطرق الصحيحة في التعامل مع الصديقة والجنس الآخر تفادياّ لأي اخطاء غير صحيحة! أيهما افضل أن يتعلمها الطالب والطالبة وهم او وهن في السادسة عشر أم يسمعها العجوز قبل أن يموت بعشرة دقائق! وكيف ستصل تعاليم التكتوكر لكل الشباب المغيب! وماذا لو كانت هناك اختلافات في آراء هؤلاء التكتوكرية او اليوتوبرية (وهناك الآلاف منها)! بعدين ليش الموضوع من طرف واحد فقط! ليش اغلب التعاليم ذكورية، أين حقوق الفتاة؟ أين التعاليم للشريك الآخر؟ في المغرب تُقطع يد المرأة إن اخطأت وداعبت بإصبعها دبر زوجها، في سوريا تُنفى لإيران، في السعودية يمكن رجمها، في افغانستان تُرسل للقوقاز، في باكستان تدفن وهي بملابسها، في العراقي يجب عليها شراء موّلدة كهرباء كعقوبة رادعة! الله يداعبكم من دبوركم إي والله! إلى متى ستضحكون على حالكم! روح شوف اليابان والصين والسويد وألمانيا والدنمارك وفنلندا وغيرها أين وصلوا وبعدين تعال وإلعب بدبر زوجتك! شوف حلا او حرام!
لم ارغب في ختم هذه الإطالة قبل عزف هاي السمفونية الرائعة:
الشيطان له ضُراط يضرط إذا سمع الآذان، يضرط كما ذكر في الصحيحين! قال عليه الصلاة والسلام إذا نودية في الآذان ادبر الشيطان وله ضراط فيضرط وهذا من خوفه ورعبه من كلمات الآذان (أكو واحد عند نسخة مُسجلة لصوت ضرطة الشيطان! شارك معي الفلم يا عزيزي ولك الاجر) والله صارت حصرة)! يا شيطان ابن الكلب ليش تسمع الآذان حتى اتبهدل نفسك، روح بعيد شنو أثول! مو العالم كله بيدك بقت على هاي الضرطة! ما گْدرت اتحافظ على دبرك! أتخلي الناس يحچون عليك! يا عيب الشوم! ماكان عشمي! صغروك في نظري! مرة ثانية اعبر الشارع وروح خلف البيت في الركن إلى ان ينتهي الآذان! أكو واحد في كل هذا الكون يقول لي لماذا هذا الكلام وما المعنى او المنفعه منه غير إحتقار وبهدلة النفس ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أتحدى كل البشرية !!!!
ملاحظة خارج الموضوع: انت الكريه المكروه هل تعتقد بأن الفتاة اليوم تنتظر منك تعليمات وأوقات قص شعر العانة؟ يا ابن التخلف الفتاة تزيل شعر مناطقها عبر الأقمار الاصطناعية، لكل فتاة جهاز ليزر وأربعة ماكينات نوكيا في حقيبتها لإزالة الشعر عن بعد، فهل هي بإنتظار فسوتك؟ فليش تتفسى بوجهك القبيح؟ لماذا تستمرون في الأسلوب الهمجي المضحك على وجوهكم! اتركوا شعر دبر المرأة والتفتوا إلى دبوركم المعفنة! انظروا إليها وسترون كم هي قذرة! قوموا بزيارة لأحد المعامل الألمانية لصناعة السيارات وسترون بأنفسكم كم هي دبوركم معفنه بشعر الجاهلية!
نيسان سمو 13/09/2026