بروكسيل ذاك الزمن الجميل/10
مصطفى منيغ
تطوان : المغرب
أنْهَت "ماري" مهمَّة تدريبي، بعد مُصِيِّ الأسبوع المُقرَّر لذلك من طرف إدارة الوكالة، وانشغلَت بعملها الأصلي في قسم التوزيع، إحدى أنشط ما فيه من عمال وموظفين بشهادة الجميع، وتُرِكْتُ وحيداً بين أكوام لا تنتهي من الكتب الصغيرة الحجم والمتوسطة والكبيرة، وعشرات الطلبات المتجددة على طول الساعة، صادرة عن مكتبات منتشرة عبر الوطن البلجيكي، تنتظر عرضها عساها تنفذ تاركة دائرة الحركة التجارية في هذا الميدان، تتوسَّع، ومعها الأرباح بيت القصيد. ما أقوم بتنفيذه يفوق طاقة فرد واحد، لكن عليَّ أن اجتهدَ ما استطعتُ لذلك سبيلاً، فمثل المؤسسات تحاول الكسب أكثر مما تنفقه، معادلة ليست عادلة لكنه الواقع، ومن لم يستطع فهناك غيره، وخاصة أن بلجيكا فتحت أبواب حدودها للمزيد من المهاجرين، وبخاصة منهم الإسبان والبرتغاليين والتونسيين والمغاربة، أحسنهم استقبالاً المتعلمين مِهَناً، تناسب حاجيات كثرة المعامل الكفيلة بضمان ألاف مناصب الشغل على امتداد السنة، دون تمييز بين الجنسيات القاصدين الالتحاق بها، دافعة الرواتب المسايرة للطاقات الشرائية المحلية أو تزيد، لكنها لا تنقص أبداً، مما سجَّعَ النماء نفسه على النمو، وتجلَى التنافس على الربح المعقول، بخلق مشاريع صناعية واقتصادية وتجارية كُبرَى، آخرها تلك المتاجر الفضفاضة المساحات الشاملة لتسويق كل السلع المعروفة وغير المعروفة، المنتجة محلياً أو المستوردة من مختلف الأمصار، لم تكن مثل الظاهرة كائنة من قبل، لكنه تقليد أتي به الأمريكي الثري لما هو موجود بكبريات مدن الولايات المتحدة الأمريكية، ومع هذا المولود التجاري الجديد، ازداد الطلب علي اليد العاملة المدربة أو القابلة على التدريب، وبخاصة في وسط الجنس اللطيف، الموضوعة رهن إشارته بعض الحوافز المساعدة على الانضمام وبكثرة لملء الخصاص، وفرض مساهمة عملية في تطور المجتمع البلجيكي، الذي اختار العيش في رفاهية قاعدةَ بدل المجهود المطلوب لتحقيق ذلك، بكيفية جماعية متى تقرر النهوض منذ كبوة اولى الأربعينيات من القرن الماضي، التي وَجَدَ فيها ادولف هتلر من خلال سنواتها الأربع لتحطيم حتى المُحطم، والتهديد بمسح الهوية البلجيكية من الوجود الأوربي، ليبقى الجنس الألماني المُهيمن الأوحد على أوربا وبعده الطوفان.
... الآنسة "مِيلاَ" زميلة في الشعل أرادت أن تخفِّفَ عليَّ وطأة الانكباب دون القدرة على اقتطاع دقائق من الوقت الرسمي كي أستريح، ما اعرف عنها أنها حسناء المَوْقِع، بلجيكية أصيلة متعصِّبة للغتها الفلامانية، متكبِّرة دون غرور أنيقة المَلْبَس، مُعطِّرة الجو متَى مَرَّت غير عابئة بما حولها من ناس. اقترَبت عارضةً ما أسعَدني ببعدِه الإنساني، ذاك التعاون المتبوع برغبة التعارف، المنتهي بضبط صداقة هدفها التَعلُّم في مشاركة غير البلجيكية، لتعميق فهم الحياة المُعاشَة بين شعوب وحَّدَت بينهم بلجيكا، بإعطائهم فرصة فَرضِ الوجود المادي أساس رُقِيّ ، واحترام الاختيار الفردي، القائم على مبادئ الحق وكيفية إتقان الحصول والمحافظة علية، ثم الحرية في بدل تصَرُّفٍ يُساهم في تقوية الخير لا الانتقاص منه، وضمان توفير أدوات لتمكين إقناع السعادة لتظلَّ ملتصقة بناشدها لأخر أيام عمره.
... دقَّت ساعة الانصراف فوشوشت "ميلا" في أذني:
- انتظرني عند الباب الخارجي حتى التحقَ بك .
لم أمنح لقسمات وجهي السَّماح لتُبْدِي أي إشارة عن تعجٌّبي، حسبتُها من عادات زملاء لهم في الموضوع عربون وِدِّ يطال ما بَعْدَ الانشِغال بواجب عملهم ناشدين المرافَقَة قطعاً لنفس الطريق المؤدي لمقراتهم المتقاربة، لكن العكس وقَعَ مع تخميناتي، إذ مَسَكَت "ميلا" يدي وكأننا اختصرنا كل مقدمات التعارف، تبعتُها صامتاً لغاية سيارة مركونة بجانب الشارع الموازي، وطلبَت مني الركوب بجانبها لتنطلق دون أن اسألَها إلى أين، ولما فهمَت ما يدور في ذهني سألتني، إن كنتُ أعرف جيداً مدينة بروكسيل، ولما أجبتها بالنَّفي، استَطْرَدَت قائلة:
- سأعرفكَ على القليلِ من الأهَمِّ فيها يساعدكَ على تكوين صورة حقيقية كيف نحيا وسطها، وفي كثير من الأحيان نتدمَّر من تَحمُّلِ ما لا نطيقه فيها بتاتاُ، لكن بعد أخذكَ لبيت عائلتي لتكونَ أقرب إليَّ ثِقةً وحديثاً وتدبيراً، لِمَا سنخلقه بيننا مِن أواصر صداقة إنسانية جد متطورة في تَحَرُّرِها، كي تستَقِرَّ على استمرارٍ ولا يشوبها أي مَلَل.
قلتُ مع نفسي أهي فرصة لأتعرف على أسرة بلجيكية من داخل بيتها والسلام، وما هي سوى دقائق حتى توقفنا عند باب عمارة من عدة طوابق، ما أن ولجناها حتى وجدنا مَن قدَّمتْها لي كشقيقتها، لننتظر ثلاثتنا نزول المصعد الذي سيرفعنا الى الطابق الثالث، وبدون استئذان فتحت "ميلا" باب أحد بيوته وطلبت مني التقدُّم للداخل، لينهض رجل ويستقبلني بترحاب ناطقا باسمي، وبأدب جمٍّ يقدمني لزوجته ويلتمس مني الجلوس وكأنه على معرفة بمثل الزيارة، حيث أخبرني أن ابنته "ميلا" لا تجد حديثاً إلا عني وعن أخلاقي وأدبي في الحديث، وانتسابي لبلد عريق له في التاريخ جولات من المجد واسمه المغرب الأقصى، وهنا أدركتُ الفجوة الهائلة الفارقة بيننا نحن والمجتمع البلجيكي أباءً وأطفالاً، قد نكون أكثر وانغلاقاً، لكن الناس هنا تجاوزوا الانغلاق، ليحيوا مراحل تحمُّل صلاحية الحياة، المسؤول عنها من يتمتَّع بحقوقه الروحية كالمادية جنبا لجنب، في تفاهم وثيق أن الشرَّ شَرٌّ ويجب النَّهي فالنَّأي عنه، والخير خير والمفروض التقرُّب إليه والأخذ به بل والمشاركة المباشرة في إفرازات نعيمه والتشبث بحسناته .(يتبع)
مصطفى منيغ