يوميات حسين الاعظمي (1513)
مقاميون بلا حدود/ 23
علي إرزوقي (1938-2023)
ملف خاص عن مطرب المقام العراقي علي ارزوقي. من كتابي (الطريقة القبانجية في المقام العراقي واتباعها) الصادر في كانون ثاني 2009.
إنَّ تراثَنا الغناسيقي الخالد (موسيقى وغناء المقام العراقي) في مطلع القرن العشرين، إحتوى آفاقاً مهمة تَبَلْوَرَتْ في الظروف التي مرَّ بها الغناء المقامي في القرن التاسع عشر وفي نصفه الثاني على وجه التحديد. فكان أن لجأ المغنون المقاميون المبدعون في التجويد والتعبير بالاداء والاجتهاد في تلمُّس منفذٍ يواكبُ التَّطورَ الحاصل. ولا علاقة للاتجاهات الجمالية من حيث التَّطَوُّر أو عدمه، سواء في الاتجاه الكلاسيكي أو الرومانسي أو الواقعي أو غيرها من الاتجاهات الجمالية الاخرى في الغناء المقامي. فظلَّ هذا الغناء التاريخي أسيراً للتقليد المتوارث بالرغم من أنَّ الأيّام تسارعت وهي حبلى بالتطورات والتقدم التقنيوالأحداث السياسية والإجتماعية. إلا أن موسيقى وغناء المقام العراقي مع كل ذلك، بقي موضوع إهتمام كبير من لدن الجماهير. كما أن بوادر التطور السريع قد بانت في الأُفُق، خاصة بعدما وصل الغناءُ المقاميُّ خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر الى ذروته في التعبير. لذا تمَلْمَلَ المبدعون من المجددين صوب التعبير الجمالي وهَيْكَلَة الغناء بطبيعة الأمْر. حقاً كانت اللغة الأدائية لغناء المقام العراقي قد وصلت الى ذروتها في الصِّدق والتَّعبير عن الحقبة أو الحقب التي مرَّ بها العراق ثقافياً وإجتماعياً. ولكن لم يحاول المؤدّون المقاميّون بصورةٍ عامة. تحسُّسَ طريقهم للوصول الى مقوِّماتٍ فنّيّةٍ مُتطوِّرةٍ لغنائهم المقامي الحقيقي. كفنٍّ خاصٍّ بهم، فنٌ يحسُّون أنَّه فنُّهم وشخصيَّتُهم. ولم يتمكنوا من الوصول إلاّ إلى مستوىً بسيطٍ من الفن والعلمية، فإعتمدوا على الفطرة والخبرة التي يمتلكونها..!
على أيَّةِ حال، إنَّ فنَّ هذا الغناء الذي تطوَّر وبرزَ في القرن العشرين، يدين بالفضل للحقب التي سبقته في القرن التاسع عشر. لأنَّ أُصول هذا الغناء عميقة في أحاسيس ومشاعر المغنين والموسيقيين وأبناء البلد جميعاً. ممّا يُدَلِّلُ لنا عن وجود الأصالة الفكرية والأصالة الغناسيقية المُتَأَصِّلة الجذور، خاصةٌ بأبناء بلدهم العراق.
إنَّ هذه الأسطر، مجرَّدُ توضيح ٍبسيط ٍيتخلَّلُ السُّكونَ الذي كان منذراً بتغييرات وتطورات جديدة ظهرت بصورة أوضح مطلع القرن العشرين. حتى وصلت الى مرحلة الخطورة في هذه التطورات التكنولوجية المذهلة عند نهاية القرن العشرين وبداية القرن الحادي والعشرين..! منذراً بمخاطرَ الضَّياع والتَّشَتُّت للتراث الغناسيقي.وعليه فإن أحد الإستحواذات الرئيسة في هذه الأوضاع الفنية التي ساعدت في الحفاظ على هذا التراث، عندما وعت الحكومات والدول الى أهمية المحافظة على تراثها. إذ يبدو أن تأثير التسجيلات الصوتية الغناسيقية لتراث الشعوب، هو الذي حفــَّز للإنتباه إلى هذا الأمر. إنَّ مواهبَ المُغنّين الكبار وإمتلاكَهم مقاليد التطور المتواصل عبر جيل كلٍّ منهم. ومن ثُمَّ مقاليد وناصية التأثير في الإتِّجاهات الجمالية عموماً. أصبح أمراً مفروغاً منه بعد أن إقتنع المجتمع بأنَّ الفنانين من المُغنّين والموسيقيّين، قادرون على الوقوف بثقة وعلى التقدُّم والتأثير بعد أن إجتازوا مرحلة التأثُّر ليبداوا بهذه الثقة مرحلة التأثير..!
ولادتُه ونشأتُه
في هذه الحلقة من موسوعة مقاميون بلا حدود. نتحدث عن مطرب مقامي آخر لنتواصل في حديثنا عن المغنين المقاميين من أتباع الطريقة القبانجية.حيث يصل بنا المطاف الآن الى مطرب من أجيال النصف الثاني من القرن العشرين. المقامي علي إرزوقي. لنتحدثَ عنه وعن أهمِّ نتاجاته الغنائية خلال مسيرته المقامية.
ولد المطرب المقامي علي إرزوقي في محلة (علاوي الحلة) من بغداد خلال ثلاثينيات القرن العشرين. نشأ محباً لغناء المقام العراقي، وكان مستمعاً ومتابعاً بإنتظام للمقامات العراقية التي كانت تُذاع من إذاعة بغداد يومياً. ومال إعجابُه الشديد بأحد أتباع الطريقة القبانجية هو المطرب الكبير ناظم الغزالي على وجه الخصوص. إضافة الى المطرب حسن خيوكة وغيرهما. إلا أن المطرب الشهير ناظم الغزالي كما يبدو، قد إستحوذ على كل أهواء علي ارزوقي. حتى أخذ يقلـِّدُه في كل ما غنّاهناظم الغزالي بصورة تكاد تكون متطابقة..! ويقول المطرب علي إرزوقي (كنت أذهب الى المرحوم ناظم الغزالي في مقهى البلدية، وكان موقعها في ساحة الميدان. كنت أتحدث معه عن بعض المقامات العراقية. وكان ناظم الغزالي مُؤدَّباً وكريماً و ذا أخلاق راقية وغنيَّ النفس ويحب جميع الناس. وكان إنساناً بمعنى الكلمة) (هامش4). وعن رأيه في حادثة وفاة ناظم الغزالي التي حامت حولها شكوك ٌكثيرة ٌحتى هذا اليوم يقول(مات ناظم الغزالي مسموماً، وقد شاركتُ في تشييعه من داره الكائنة قرب ساحة الأندلس(شارع 52) إلى مثواه الأخير في مقبرة الشيخ معروف مع الجماهير البغدادية الكثيرة جداً تتقدمهم مجاميع كثيرة من الفنانين والشخصيات وبعض رجالات الدولة وهم يبكون على فقدانهم فناناً من أعظم فنّاني العراق والوطن العربي على مدى العصور وهو في ريعان شبابه)(هامش5).
ركنُ الهُواة
في هذه الفترة من بداية الستينيات تقدَّمّ علي إرزوقي بطلبٍ إلى دار الإذاعة والتلفزيون يرغب فيه المثول في برنامج ركن الهواة الذي كانت تعده وتقدمه هالة عبد القادر مع زميلها المطرب عدنان محمد صالح. وفي هذا البرنامج غنّى إحدى أشهر أغاني ناظم الغزالي أغنية (أحبك) وهي من كلمات جبوري النجار والحان ناظم نعيم وغناء الغزالي. وفي حلقة اخرى من البرنامج غنى اغنية اخرى للمطرب الكبير ناظم الغزالي اغنية (سبع ليالي) وهي من كلمات جبوري النجار والحان ناظم نعيم. وقد لاقى علي ارزوقي النجاح كما يقول هو في رسالته الى الباحث حسين الاعظمي.
ومشاركة أُخرى للمقامي علي ارزوقي في برنامج ركن الهواة، غنّى شعر مع الأُبوذية. ويقول ايضاً، ان الفنانين فاضل عواد وسعدون جابر وإبراهيم الكناني وغازي الفلسطيني وغيرهم، كانوا ضمن أعضاء الكورال في هذا البرنامج.
لَجنةُ المقام العراقي
نزولاً عند حبه ورغبته في غناء المقامات العراقية، تقدَّم المطرب علي إرزوقي بطلب الى لجنة إختبار مطربي المقام العراقي في دار الاذاعة والتلفزيون. وكان يرأسُها الحاج هاشم الرجب، وقد سمح له بتسجيل أحد المقامات العراقية، ومن هنا تعرَّف علي إرزوقي على بعض فناني المقام العراقي. وقد تعلـَّم الكثير من الحاج هاشم الرجب وكذلك من المطرب المقامي المرحوم مجيد رشيد الحيالي. وبمرور الوقت إستطاع علي إرزوقي تسجيل مجموعة من المقامات العراقية مقام الحكيمي وشرقي دوكاه والحويزاوي والبهيرزاوي والجهاركاه والدشت والاوشار والصبا والمدمي والهمايون والجمّال والشرقي رست والنهاوند وغيرها.
وبعد إنتصاف السبعينيات تمَّ إنضمامُه الى فرقة المُتحف البغدادي مع زملائه المطربين المقاميين حمزة السعداوي وعبد الرحيم الاعظمي وحسن البناء وعبد الرحمن العزاوي. مع استمرار الحفلات الاسبوعية مساء الجمعة من كلِّ اسبوع في مسرح مقهى المتحف البغدادي.
والى حلقة اخرى ان شاء الله.
هوامش
هامش1: رسالة المطرب علي إرزوقي الى الباحث حسين الاعظمي في تشرين الثاني 1999.
هامش2: نفس المصدر السابق.
صورة 1 / حسين الاعظمي في بناية دار الاذاعة والتلفزيون العراقية عام 1987.
صورة 2 / مطرب المقام العراقي علي ارزوقي.
صورة 3 /حسين الأعظمي وعلي إرزوقي في 2/تموز/2003.
صورة 3 / في استوديو تلفزيون بغداد مساء الجمعة(5 آذار 1965) حيث يجلس في الصف الامامي من اليمين عبد الرزاق الشبلي وحمودي الوردي وشعوبي ابراهيم والحاج هاشم الرجب وخلفهم من اليمين فاضل البغدادي وقاسم رشيد والمطرب الخبير مجيد رشيد وعلي ارزوقي وخالد محمد توفيق. قبل تسجيل احد المقامات العراقية.