اخر الاخبار:
تصفية قيادي كبير بداعش في العراق - الخميس, 20 حزيران/يونيو 2024 20:52
  • Font size:
  • Decrease
  • Reset
  • Increase

ديوان يَا فَيْلَقَ الْقَسَّامِ أَبْدِعْ نَصْرَ اللَّهْ// د. محسن عبد المعطي عبد ربه

تقييم المستخدم:  / 0
سيئجيد 

د. محسن عبد المعطي عبد ربه

 

عرض صفحة الكاتب 

ديوان يَا فَيْلَقَ الْقَسَّامِ أَبْدِعْ نَصْرَ اللَّهْ

شعر أ د. محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

شاعر وناقد وروائي مصري

 

{1} } يَا فَيْلَقَ الْقَسَّامِ أَبْدِعْ نَصْرَ اللَّهْ

فِي لَيْلِهَا قَدْ أَمَّهَا الْقَسَّامُ = لِيُطِلَّ فَجْرٌ مُشْرِقٌ بَسَّامُ

يَا أُمَّتِي عِيدُ الْخَلَاصِ لِقُدْسِنَا = وَعَلَى يَدَيْهِ تُرَفْرِفُ الْأَعْلَامُ

يَا عَزَّ نُورِ الدِّينِ حَمَّالَ اللِّوَى  = يَا فَخْرَنَا إِنْ مَسَّنَا الْإِظْلَامُ

أَنَا بِالْيَقِينِ مُتَوَّجٌ وَمُظَفَّرٌ = وَاللَّهُ أَلْهَمَنِي فَكَيْفَ أُلَامُ

يَا أُمَّتِي هَذِي جُنُودُكِ أَبْشِرِي = وَالْفَيْلَقُ الْمِقْدَامُ مَا يَنْضَامُ

كُلُّ الْبَشَائِرِ أَقْبَلَتْ يَا أُمَّتِي = تُزْهَى بِبُشْرَانَا الْعَظِيمَةِ هَامُ

يَا فَيْلَقَ الْقَسَّامِ وَحِّدْ خَطْوَنَا = يَكْتُبْ لَنَا نَصْرَ الْإِلَهِ إِمَامُ

 

{2}   مُنَى وَضِيَاءْ

مهداةٌ إِلَى أَجْمَلِ عَرُوسَيْنِ اَلْأُسْتَاذْ/ ضياء محمد أَحمد سليمان وَالْآنِسَةْ/منى حسب الله غازي أبو العطا تقديرا واعتزازا وحبا وعرفانا مع أطيب التمنيات والدعوات الصادقة بدوام التقدم والتوفيق ,وإلى الأمام  دائما إن شاء الله فبارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما في خير .

عَرُوسَانِ فِي بَهْجَةٍ بِاللِّقَاءْ={مُنَى}قَلْبِهِ وَالْحَبِيبُ{ضِيَاءْ}

أَتَمَّ الْإِلَهُ رِضَاهُ عَلَيْهِمْ=فَأَنْعِمْ وَأَكْرِمْ بِهَذَا الْعَطَاءْ

فَيَا فَرْحَةَ الْأُسْرَتَيْنِ بِعُرْسٍ=تَمَنَّتْهُ أَفْئِدَةُ الْأَوْفِيَاءْ!!!

                                                ***

{ضِيَاءُ}الْمُفَدَّى تَخَيَّرَ قَلْباً=كَبِيراً عَلَى سُنَنِ الْأَوْفِيَاءْ

يَدُقُّ إِذَا حَانَ وَقْتُ الصَّلَاةِ=وَيَسْبَحُ فِي شَطَحَاتِ الدُّعَاءْ

وَيَرْسِمُ بِالْحَقِّ دَرْبَ الْإِلَهِ=وَيَخْفِقُ{لِلْمُصْطَفَى}فِي حَيَاءْ

فُبُشْرَاكُمَا بِالسَّعَادَةِ تُزْهَى=بِشِرْعَةِ سَيِّدِ رُسْلِ السَّمَاءْ

 

{3} مِنْيَا الْقَمْحْ}-{بَنْهَا

دَاخْلِينْ{مِنْيَا الْقَمْحِ}[1] وْحَالاً=نِوْصَلْ{بَنْهَا}[2] الْهَنَا يَا حَبِيبِي

{مِنْيَا الْقَمْحِ}دِي حَاجَة جَمِيلَةْ={مِنْيَا الْقَمْحِ}دِي حَاجَة أَصِيلَةْ

يَقَفِ{الْقَطْرِ}عَلِيهَا بْهِمَّةْ=وِيْزَمَّرْ يِوْصَلْ لِلْقِمَّةْ

آهْ يَا جَمَالُو ْ يَا جَمَالُو={اِلْقَطْرِ}مْنَوَّرْ بِعْيَالُو

{بَنْهَا} الْفَرْحَة وْلَابْسَة الطَّرْحَةْ=فِي غَرَامْ{شَاعْرِ الْعَالَمْ}سَارْحَةْ

                                                     ***

بِتْقُولْ أَهْلاً حَلِّيتْ سَهْلاً=وَانَا بَارْقُصْ وِأَقُولْ يَا حَبِيبِي

 أَهْلاً بِأَعَزِّ الْأَحْبَابْ={شَاعْرِ الْعَالَمْ}بَعْدِ غِيَابْ

بِالْأَحْضَانْ{مُحْسِنْ}...مُشْتَاقَةْ=قَوِي وِعْيُونِي لِيكْ تَوَّاقَةْ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[1]{مِنْيَا الْقَمْحِ}: أول مركز من مراكز الشرقية على الطريق الزراعي من القاهرة، يقع المركز على ترعة بحر مويس.النشاط الأساسي النشاط الزراعي والتجارة بالإضافة لبعض الصناعات الصغيرة مثل الحلويات والخراطة ومصنع منيا القمح للغزل ومصنعان آخران في قالب المدينة كما تتميز المدينة بالعديد من المدارس الحكومية والتجريبية والخاصة وتتميز بالعديد من المستشفيات كما تتميز المدينة من الناحية الترفيهية فيوجد بها نادي المعلمين ودلتا كلوب الذي يتميز بأنه من أكبر النوادي في محافظة الشرقية وفي الدلتا عموما فتوجد به العديد من حمامات السباحة وتوجد به سباق الخيول والهجن والعديد من المباريات كما أنشئ بمنيا القمح قرية سياحية ترفيهية وهي القرية الوحيدة في الدلتا التي لا تجود بها الزراعة ويأتي إليها أهل الشرقية للاستمتاع فهي القرية الوحيدة السياحية في محافظة الشرقية وتوجد بمنيا القمح العديد من الحدائق العامة الترفيهية وتوجد بها ملاهي منيا القمح عند البحر والملاهي الأخرى والعديد من القاعات وفندقان صغيران

هي من القرى القديمة اسمها الأصلي قرية القمح ثم سميت ( منى القمح) وقد كان بها صوامع لتخزين القمح وهى مبنية على أطلال مخازن قمح سيدنا يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام و في سنة 1813م أصبح اسمها (منية القمح) و قد كانت من توابع العزيزية وقد نقل ديوان قسم العزيزية إلى منيا القمح سنة 1854 م و سمي بقسم منيا القمح وفى سنة 1871 سمي بمركز منيا القمح و لا يزال بها إلى اليوم وقد انتقلت هيئة الديوان إليها نظرا لوقوع بلدة منياالقمح على السكة الحديدية وتوسطها بين قرى المركز واستقرت المصالح الحكومية و المركز إلى منيا القمح عام 1875 تأسس المجلس البلدي لمدينة منيا القمح عام 1905 م ،لقد أصبحت منيا القمح اليوم من أهم المدن في جمهورية مصر العربية استراتيجيا واقتصاديا فموقعها المتميز على الطريق الزراعي من بنها إلى الزقازيق جعلها مركزاً مهماً لجذب سكان القرى أيضاً فتتميز بالخدمات المحلية من مياه وصرف ورصف شوارع وأيضا هي من أجمل مدن الشرقية وبها أهم المعالم الدينية { مسجد الصحابة التابع لجمعية أنصار السنة المحمدية } وبها مسجد المؤسسة الإسلامية بقرية كوم حلين وبها مسجد الحسين

[2]مدينة بنها هي عاصمة محافظة القليوبية بمصر. تلقّب بـ«بنها العسل»، حيث يعد عسل النحل البنهاوي من أجود الأنواع. تبعد حوالي ٤٥ كم إلى شمال القاهرة. تحيط بها المياه من الجنوب والشرق والغرب بحيث أصبحت شبه جزيرة 

الطقس: 22°م، اتجاه الرياح شمال-شرق بسرعة تبلغ 16 كم/ساعة، ورطوبة تبلغ 54٪

عدد السكان: ١٥٧٬٧٠١ (٢٠٠٦) الأمم المتحدة

جامعة: جامعة بنها

      

{4} مَهْرَجَانْ

مَهْرَجَانٌ

لِلثَّقَافَةْ

وَالنَّظَافَةْ

وَالْخُرَافَةْ

وَالْقَرَافَةْ

***

مَهْرَجَانٌ يَتَبَنَّى

كُلَّ مَنْ بِالْقَلْبِ غَنَّى

وَتَنَاسَى

فِكْرَةَ الْأَمْجَادِ

وَالْقَلْبَ الْمُعَنَّى

***

عَاشَ

فِي أَحْلَى نَشِيدْ

يَرْتَجِي العِيدَ الْبَعِيدْ

وَيُغَنِّي لِلسَّلاَمْ

وَهَدِيلٌ لِلْحَمَامْ

    ***

مَهْرَجَانٌ

عَاشَ فِي قَلْبِ الزَّمَانْ

 

{5} وَيَنْبِضُ الشَّوْقُ بِالْأَفْرَاحِ أَدْرِيهَا

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الْحَمِيمَة الشاعرة السورية المبدعة ملاك نواف العوام   تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

وَيَنْبِضُ الشَّوْقُ بِالْأَفْرَاحِ أَدْرِيهَا=إِلَى الْحَيَاةِ تَغَنَّتْ فِي نَوَاحِيهَا

مَوَاجِعَ  الْحُبِّ قَدْ مَزَّقْتِ أَشْرِعَتِي=وَسَفَّهَ الْحَاسِدُونَ الشِّعْرَ تَسْفِيهَا

تَكَادُ تَأْكُلُ فِي عَظْمِي وَتُوجِعُنِي=وَلَا أُطِيقُ دَبِيباً مِنْ تَخَفِّيهَا

يَا لَلْغُبَارِ بِسِفْرِ الْوَهْمِ كَبَّلَنِي=وَقَايَضَ الْعُمْرَ حَتَّى احْتَاجَ تَوْجِيهَا !!!

شَالُ الْحَرِيرِ عَلَى جِيدِي يُشَارِكُنِي=مَرَاسِمَ الْحُزْنِ وَاللَّحَّادُ يُسْجِيهَا

يَاقُوتُ جِنٍّ عَلَى قُرْطِي يُشَكِّلُهُ=حَتَّى تَخَفَّى عَلَى الْأَلْوَاحِ يُشْجِيهَا

رُوحِي الطَّلِيقَةُ فِي أَبْهَى مَنَاظِرِهَا=قَدْ بَوَّأَتْنِي عُرُوشَ الْجِنِّ أَكْرِيهَا

 

{6} وَاقُدْسَاهْ!!!

{اَلْقُدْسُ يَا أَبْطَالُ يَا عَرَبُ=بِالْجُرْحِ وَالْأَحْزَانِ تَلْتَهِبُ

وَدُمُوعُهَا ثَكْلَى مُحَطَّمَةٌ=وَالْمَوْجُ فِيهَا هَائِجٌ صَخِبُ

تَرْنُو إِلَيْكُمْ كُلُّهَا أَمَلٌ=أَنْ تَنْهَضُوا فَالنَّصْرُ مُقْتَرِبُ

لاَ لَنْ يَسُودَ الظُّلْمُ فِي وَطَنِي=وَدِمَاؤُنَا فِي الْهَوْلِ تَنْسَكِبُ

                                    ***

اَلْقُدْسُ نَارٌ مَا لَهَا مَثَلٌ=وَعُدَاتُهَا فِي جَوْفِهَا الْحَطَبُ

يَا قُدْسُ وَالْأَحْجَارُ ثَائِرَةٌ=قَدْ قَادَهَا وَسَطَ الدُّجَى الْغَضَبُ

تَبْغِي انْتِقَاماً مِنْ أَبَالِسَةٍ=قَدْ كَبَّلُوهَا إِنَّهَا تَثِبُ

تَقْضِي عَلَى مَنْ بَاتَ يَمْنَعُهَا=حُلْوَ اللِّقَاءِ فَحَالُهُ عَجَبُ

                                         ***

يَا قُدْسُ كَادَ الشَّوْقُ يَقْتُلُنِي=وَالْقَلْبُ يَا قُدْسَاهُ مُكْتَئِبُ

مَاذَا أَقُولُ وَكُلُّ جَارِحَةٍ=تَهْفُو إِلَيْكِ يَحُفُّهَا التَّعَبُ؟!!!

                                        ***

..قُدْسَاهُ طَالَ الْوَقْتُ وَاخْتَلَطَتْ=فِيكِ الْأُمُورُ وَهَزَّكِ الطَّرَبُ

فَمَتَى يَعُودُ النُّورُ؟!!!فِي غَدِنَا؟!!!=وَمَتَى فُلُولُ الْوَهْمِ تَنْسَحِبُ؟!!!

تَبْقَيْنَ فَوْقَ الْعَرْشِ حَالِمَةً=تَلْهِينَ وَالطُّغْيَانُ يَنْتَحِبُ

                                       ***

يَا قُدْسُ فِي عَيْنَيْكِ تَجْرِبَتِي=وَأَنَا بِكُلِّ الْحُبِّ مُرْتَقِبُ

أَغْوَارُ جُرْحِي بَعْدُ مَا الْتَأَمَتْ=وَأَنَا بِهَذَا الْجُرْحِ أَنْتَسِبُ

إِنِّي أُحِبُّكِ قُلْتُهَا عَلَناًً=وَ الْحُبُّ زَادِي وَالْمُنَى قَرَبُ

                                   ***

أَنَا لَنْ أَهُونَ مَدَى الْحَيَاةِ لَهُمْ=وَرِفَاقُ مَعْرَكَتِي هُمُ النُّجُبُ

وَجَحَافِلُ الشَّيْطَانِ قَدْ بَعُدَتْ=وَقَوَافِلُ الْإِيمَانِ تَقْتَرِبُ

وَقَضِيَّةُ الْأَحْرَارِ مَلْحَمَةٌ=لاَ تَنْتَهِي وَالْحَقُّ يُغْتَصَبُ

                                       ***

هِيَ قِصَّةٌ وَقَفَ الْأُسُودُ بِهَا=يَحْمُونَ أَرْضاً تُرْبُهَا الذَّهَبُ

وَالْمَسْجِدُ الْأَقْصَى قَضِيَّتُهُ=لَيْسَتْ بِأَهْلِ الْغَيِّ تُحْتَجَبُ

                                      ***

وَمُخَطَّطُ الْأَعْدَاءِ مُكْتَشَفٌ=تَرْنُو لَهُ بِذَكَائِهَا الشُّهُبُ

يَبْغُونَ بِاسْمِ الدِّينِ فِتْنَتَنَا=وَدِفَاعُنَا عَنْ دِينِنَا يَجِبُ

                                 ***

سَنَعُودُ يَا قُدْسَاهُ فِي فَرَحٍ=وَشِعَارُنَا الْإِخْلاَصُ وَالدَّأَبُ

 

{7} وَأَهْوَاكَ شِعْراً يُغَازِلُ قَلْبِي

هَمْسَةٌ مُهْدَاةٌ لِشَاعِرِ الْإِسْلَامِ الْكَبِيرْ الْأُسْتَاذْ/{رَشَادْ مُحَمَّدْ يُوسُفْ} وَشَاعِرِ الْإِسْلَامِ الْكَبِيرْ الْأُسْتَاذْ/{ كََامِلُ أَمِينْ} شَاعِرِ الْمَلَاحِمْ .تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَانَا وَتَجَاوُباً مَعَ أَشْعَارِهَمَا مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِّيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى  

شَاعِرِ الْعَالَمِ الَّذِي بِنُورِهِ اكْتَنَفَ الْأَلْبَابْ اَلشَّاعِرُ وَالرِّوَائِي/ محسن  عبد المعطي محمد عبد ربه شَاعِرٌ ..  تبارك من سماه شاعر العالم لأنه يحس بالعالم شاعر عانق حرفه الرضا سكن الفؤاد الشدا فاح العبير فرقص الفؤاد طربا يرسل جزيل الشكر لمبدع فنان شاعر شهدت له الضاد وعالم القصيد نشوان

{رَشَادُ}الْحَبِيبُ {1} وَكََامِلُ {2}غَابَا=وََبُعْدُهُمَا قَدْْ سَقَانِي الْعََذَابَا

وَخَلَّفَ نَاراً تُثِيرُ غُبَاراً=وَتَحْكِي لَنَا مَا تَرَاهُ يَبَابَا

رَشَادُ رَحَلْتَ؟!!!عَلَى الدَّرْبِ سِرْتَ؟!!!=رَفَعْتَ لَنَا فِي الْحَيَاةِ الْقِبَابَا؟!!!

فَهَلْْ كُنْتَ إِلَّا مَلَاكاً بَدِيعاً=فََتَحْتَ بِقَلْبِكَ لِلْحُبِّ بَابَا؟!!!

فَشُكْْراً جَزِيلاً حََيِيتَ أَصِيلاً=وَسَطَّرْتَ لِلْعََالَمِينَ كِتَابَا

                                             ***

فَصَوْتُكَ عَذْبٌ وَلَحْنُكَ خِصْبٌ=وَذُقْتَ بِدُنْيَا الْأَنَامِ اغْتِرََابَا

رَفَعْتَ بِحُبِّ الرَّسُولِ شِعَاراً=يَزِيدُ الْمُحِبَّ الْجَمِِيلَ اقْتِرَابَا

سَلَاماً وَ{أََشْوَاقُ}{3} تُحْيِي فُُؤَادِي=وَتَبْعَثُ لِي فِي الْحَيَاةِ الشَّبَابََا

                                                           ***

أَتَذْكُرُ لَيْلَةَ كُنَّا سَوِيًّا=وَكَيْفَ الْتَقَيْنَا فَتَحْنَا الْحِسَابَا؟!!!

بِنَدْوَةِ نُورٍ {4} وَشَهْدِ سُرُورٍ=هَلَلْتَ عَلَيْنَا رَفَعْتَ الْجَنَابَا

جَلَسْتَ جِوَارِي فَهَلَّلْتُ أَهْلاً=أََيَا ابْنَ الْأَكَارِمِ زِدْتَ الثَّوَابَا

فَمَنْ أَنْتَ؟!!!قُلْ لِي لِِأََزْدَادَ قُرْباً=وَدَقَّاتُ قَلْبِي تَوَدُّ الْجَوَابَا

أَجَبْتَ:{رَشَادُ}فَغَنَّى فُؤَادِي={رَشَادُ}الْحَبِِيبُ وَعَافَ الْعِتَابَا

أَتَعْلَمُ أَنِّي عَشِقْتُ الْبََرِيدَ=وَلَكِنَّنِي لَا أَرَاهُ مُجَابَا

وَأَهْوَاكَ شِعْراً يُغَازِلُ قَلْبِي=وَيَنْثُرُهُ لِلْأَنَامِ تُرَابَا

فَأَشْوََاقُ..حُبِّي مَلَاذٌ لِقَلْبِي=وَأََحْفَظُهَا يَقْظَةً وَسَرَابَا

وَشِعْرُكَ تَاجٌٌ لِرَأْسِ الْمُحِبِّ=تَؤُمُّ الْمُحِبِّينَ رَامُوا الشِّهَابَا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{1}{رَشَادُ}:شَاعِرُ الْإِسْلَامِ الْكَبِيرْ الْأُسْتَاذْ/{رَشَادْ مُحَمَّدْ يُوسُفْ}وَكَانَ مُشْرِفاً عَلَى الشِّعْرِ فِي مَجَلَّةِ الْأَزْهَرْ كَمََا كَانَ يَعْمَلُ مُدِيراً لِسِنْتِرَالِ مِدِينَةِ نَصْرْ بِمِصْرْ .

{2}{كََامِلُ}: شَاعِرُ الْإِسْلَامِ الْكَبِيرْ الْأُسْتَاذْ/{ كََامِلُ أَمِينْ} شَاعِرُ الْمَلَاحِمْ .

{3}{أََشْوَاقُ}:قَصِيدَةُ{أََشْوَاقُ} لِشَاعِرُ الْإِسْلَامِ الْكَبِيرْ الْأُسْتَاذْ/{رَشَادْ مُحَمَّدْ يُوسُفْ}فِي حُبِّ رَسُولِ اللَّهِِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمْ .

{4}بِنَدْوَةِ نُورٍ: بِنَدْوَةِ جَرِيدَةِ النُّورْ وَمَقَرُّهَا كُوبْرِي الْقُبَّةْ وَالَّتِي قَابَلْتُ فِيهَا شَاعِرَ الْإِسْلَامِ الْكَبِيرْ الْأُسْتَاذْ/{رَشَادْ مُحَمَّدْ يُوسُفْ} .

وَهَذِهِ الْقَصِيدَةُ تَحْكِي قِصَّةَ لِقَائِي بِشَاعِرِ الْإِسْلَامِ الْكَبِيرْ الْأُسْتَاذْ/{رَشَادْ مُحَمَّدْ يُوسُفْ}

 

{8} مَوَاكِبُ اللَّهْ

وَلِلَّهِ حَجُّ الْبَيْتِ فِي خَيْرِ مَوْقِفِ=يُزِيلُ خَطَايَا الْمُذْنِبِ الْمُتَأَسِّفِ

إِذَا رُمْتَ حَجَّ الْبَيْتِ فَانْوِ مُسَبَّقاً=وَدَاوِمْ عَلَى الْخَيْرَاتِ دُونَ تَكَلُّفِ

وَسَابِقْ جُمُوعَ الْقَاصَدِينَ إِلَهَنَا=تَكُنْ رَابِحاً فِي دَرْبِكَ الْمُتَكَشِّفِ

وَسَلِّمْ جَمِيعَ الْأَمْرِ لِلَّهِ يَا أَخِي=تَفُزْ بِنَعِيمٍ خَالِدٍ وَمُصَنَّفِ

                                               ***

كَفَاكَ مِنَ التَّشْرِيفِ حَجٌّ وَعُمْرَةٌ=وَرَبُّكَ يَجْزِي بِالثَّوَابِ الْمُضَعَّفِ

وَسَعْيُكَ فِي الْحَجِّ الْعَظِيمِ مُبَارَكٌ=فَرَبُّكَ يَا أَوَّابُ يُدْنِيكَ إِنْ تَفِ

وَأَنْتَ رَفِيقُ الْحَقِّ فِي كُلِّ خُطْوَةٍ=لِأَنَّكَ بِالدِّينِ الْمُبَجَّلِ مُحْتَفِ

أَلَا إِنَّ حَجَّ الْبَيْتِ رُكْنٌ مُقَدَّسٌ=مِنَ الدِّينِ فَالْزَمْ يَا فَطِينُ وَطَوِّفِ

                                             ***

وَعِيدٌ مِنَ الْأَعْيَادِ فَالْمُلْتَقَى بِهِ=عَلَى ذِكْرِ رَبٍّ لِلْقُلُوبِ مُؤَلِّفِ

فَوَلُّوا وُجُوهاً شَطْرَ بَيْتٍ مُعَزَّزٍ=بِقَلْبٍ مَشُوقٍ لِلطَّوَافِ مُرَفْرِفِ

أَيَا عَالِمَ الْأَسْرَارِ أَنْتَ وَلِيُّنَا=وَغُفْرَانَكَ اللَّهُمَّ يَا خَيْرَ مُسْعِفِ

وَفِي مَوْكِبِ الْحُجَّاجِ حَقِّقْ رَجَاءَنَا=لِيَعْبُرَ نَحْوَ النُّورِ كُلُّ مُجَدِّفِ

                                                 ***

أَيَا قَابِلَ الْأَعْذَارِ أَنْتَ مَلَاذُنَا=وَأَنْتَ مُجِيرُ الْمُذْنِبِ الْمُتَخَوِّفِ

تَرَاجَعَ عَنْ فِعْلِ الْمَعَاصِي بِتَوْبَةٍ=وَسَالَتْ دُمُوعُ الْعَبْدِ لَمْ تَتَكَفْكَفِ

تَنُوءُ بِهِ الْأَثْقَالُ يَا سَامِعَ الدُّعَا=فَسَدِّدْ خُطَاهُ-يَا مُعِينُ-وَخَفِّفِ

هَنِيئاً لِمَنْ لَاذُوا بِأَشْرَفِ كَعْبَةٍ=فَمَنْ يَقْضِ فَرْضَ اللَّهِ بِالْحَجِّ يَشْرُفِ

                                                   ** *

وَشَقُّوا فِجَاجَ الْأَرْضِ شَوْقاً إِلَى الْهُدَى=يُنَادُونَ:يَا رَبَّاهُ رُحْمَاكَ فَالْطُفِ

وَتَاقُوا إِلَى لُقْيَا الْحَبِيبِ{مُحَمَّدٍ}=فَأَسْعِدْ بِهِمْ فِي رَوْضَةِ الْمُتَعَطِّفِ

وَنَادَى إِلَهَ النَّاسِ نَبْضُ قُلُوبِهِمْ=بِحِسٍّ جَمِيلٍ بِالْهِدَايَةِ مُرْهَفِ

وَيَجْتَمِعُ الْحُجَّاجُ مِنْ كُلِّ مَوْضِعٍ={عَلَى عَرَفَاتِ اللَّهِ}دُونَ تَكَلُّفِ

                                                ***

وَمِنْ كُلِّ جِنْسٍ قَدْ أَتَوْا وَنُفُوسُهُمْ=تُكَبِّرُ وَالدُّنْيَا بِأَعْظَمِ مَوْقِفِ

وَقَدْ وَدَّعُوا الْأَوْطَانَ وَالْأَهْلَ كُلَّهُمْ=وَرَامُوا بِلَادَ النُّورِ بَعْدَ التَّلَهُّفِ

وَتَظْهَرُ وَحْدَتُهُمْ بِأَطْهَرِ وَاحَةٍ=وَمَنْ يَشْتَهِ الْعَلْيَاءَ وَالْمَجْدَ يَقْطُفِ

{فَزَمْزَمُ}لِلْمَقْصُودِ تَهْدِي مُرِيدَهَا=وَمُهْجَتُهُ تَشْتَاقُ حُلْوَ التَّرَشُّفِ

                                                   ***

وَتَصْفُو نُفُوسُ الْمُسْلِمِينَ جَمِيعُهَا=وَيَنْأَوْنَ عَنْ دَرْبِ الْهَوَى الْمُتَخَطِّفِ

يُجِلُّونَ رَبَّ الْبَيْتِ فِي حَرَكَاتِهِمْ=وَيَدْعُونَ بِالْحُسْنَى لِكُلِّ مُحَلِّفِ

إِذَا حَلَّتِ الْخَيْرَاتُ أَكْرِمْ بِرَبِّهَا!!!=وَإِنْ نَزَلَ الْمَكْرُوهُ بِالْخَلْقِ يَكْشِفِ

وَتَحْنُو أَيَادِي الْأَقْوِيَاءِ بِعَطْفِهَا=عَلَى كُلِّ فَرْدٍ مُعْدَمٍ مُتَضَعِّفِ

                                                      ***

وَتَسْتَمِعُ الْآذَانُ وَقْتَ لِقَائِهِمْ=لِصَوتٍ حَكِيمٍ بِالْمَنَاسِكِ أَعْرَفِ

أَيَا رَبِّ وَالْحُجَّاجُ لَمْ يَتَزَيَّنُوا=بِزِينَةِ دُنْيَا إِنْ أَهَلَّتْ تُخَوِّفِ

فَيَا رَبِّ عَامِلْهُمْ بِفَضْلِكَ غَامِراً=وَنَجِّ بِلَادَ النُّورِ مِنْ كُلِّ مُرْجِفِ

أَيَا رَبِّ وَالْقُدْسُ الشَّرِيفُ مُقَيَّدٌ=كَشَيْخٍ كَبِيرٍ بِالشَّدَائِدِ مُدْنَفِ

                                                 ***

وَأَبْنَاؤُهُ هَبُّوا لِنُصْرَةِ وَالِدٍ=حَنُونٍ يَخُوضُ الصَّعْبَ لِلْحَقِّ مُنْصَفِ

وَقَدْ شِئْتَ يَا رَبَّاهُ مَحْضَ ابْتِلَائِهِمْ=فَبُشْرَى لَهُمْ بِالصَّبْرِ إِنْ يَتَكَثَّفِ

سَيُضْحِي أَبُوهُمْ فِي أَمَانٍ وَعِزَّةٍ=وَيُمْلِيهِمُ الْأَشْعَارَ مِنْ خَيْرِ أَحْرُفِ

{فَنُونٌ}أَتَتْ تَسْرِي بِنُورِ كِفَاحِهِمْ=وَنَارُ الْوَغَى مَأْوىً لِذِئْبٍ مُزَيِّفِ

                                                         ***

وَ{صَادٌ}جِبَالُ الصَّبْرِ كَانَتْ حُصُونَهُمْ=وَصِدْقٌ عَلَى الْأَيَّامِ مِنْ كُلِّ أَحْنَفِ

وَ{رَاءٌ}رُبُوعُ الْحَقِّ كَانَتْ مَجَالَهُمْ=وَخُطْوَتُهُمْ فِي الْحَقِّ لَمْ تَتَخَلَّفِ

فَنِعْمَ حُرُوفُ النَّصْرِ مِنْ خَيْرِ فِتْيَةٍ=تَرَبَّوْا عَلَى الْإِخْلَاصِ دُونَ تَفَلْسُفِ

وَتِلْكَ ثِمَارُ الصَّبْرِ قَدْ حَانَ قَطْفُهَا=فَيَا شَيْخُ أَقْبِلْ بِالْهِدَايَةِ وَاقْطُفِ

 

{9} عُيُونٌ مَوْسَقَتْنِي

اَلْمَسَافَاتُ رَحِيقٌ خَالِدٌ=يَا لَشَوْقِي حِينَ تَشْدُو هَمْسَتَيْ

وَعُيُونٌ مَوْسَقَتْنِي قِطْعَةً=تَصْعَدُ التَّلَّ تُغَنِّي غِنْوَتَيْ

تَشْهَقُ الْآهَةَ تَعْنِي زَفْرَةً=يَا لَهَمْسٍ حَائِرٍ فِي آهَتَيْ

وَرَحِيقٍ عَبْقَرِيٍّ تَائِهٍ=فِي ذُرَى الْحُبِّ يُنَادِي قَلْعَتَيْ

مَوْسِقِي الْفَجْرَ حَيَاتِي لَحْظَةً=تَقِفِ الدُّنْيَا لِفَحْوَى لَحْظَتَيْ

قُرْمُزِيٌّ فَجْرُ أَيَّامِ الْعُلَا=يَشْطُبُ اللَّيْلَ يُدَاوِي سَاعِدَيْ

بَاحِثاً عَنِّي بِأَيَّامِ الصَّفَا=حِينَ أَشْدُو مُلْهَماً بَيْتَ النَّدَيْ

 

{10} مَوْكِبُ الْحَجِيجْ

وَلِلَّهِ حَجُّ الْبَيْتِ فِي خَيْرِ مَحْفِلِ=يُزِيلُ ذُنُوبَ الْعَبْدِ وَالْعَفْوُ مِنْ عَلِ

فَبَعْدَ فَرَاغٍ مِنْ جِهَادٍ مُبَارَكٍ=أَتَانَا ضِيَاءُ الْحَجِّ بَعْدَ التَّعَجُّلِ

لِيَنْتَقِلَ الْأَبْرَارُ بَعْدَ امْتِثَالِهِمْ=إِلَى نَيْلِ مَا يَرْجُونَ مِنْ مُتَكَفِّلِ

فَقَدْ جَاهَدُوا النَّفْسَ الْحَلِيفَةَ لِلْهَوَى=لِيَحْظَوْا بِأَلْوَانِ النَّعِيمِ الْمُحَلَّلِ

                                                           ***

وَقَدْ قَاوَمُوا الشَّيْطَانَ بِالصَّبْرِ وَالتُّقَى=وَفَازُوا عَلَى الْخَصْمِ اللَّئِيمِ الْمُخَذِّلِ

وَقَدْ غَفَرَ{الْمَوْلَى}لِجَمْعِ حَجِيجِهِمْ=وَأَخْبَرَ{طَهَ}الْمُصْطَفَى خَيْرَ مُرْسَلِ

{فَجِبْرِيلُ}أَقْرَاهُ السَّلَامَ مُعظِّماً=وَجَاءَ بِبُشْرَى الصَّاعِدِ الْمُتَوَقِّلِ

وَمُنْذُ ابْتِدَاءِ الْحَجِّ وَالْكُلُّ خَاشِعٌ=يُؤَدُّونَ فَرْضَ{اللَّهِ}بَعْدَ التَّرَحُّلِ

                                                    ***

وَمِنْ كُلِّ فَجٍّ قَدْ أَتَى النَّاسُ طَاعَةً=لِدَعْوَةِ رَبِّ النَّاسِ فِي خَيْرِ مَنْزِلِ

تَمَلَّكَهُمْ فَيْضٌ مِنَ السَّعْدِ وَالْهَنَا=وَمَنْ ذَاقَ حُبَّ اللَّهِ لَمْ يَتَحَوَّلِ

وَأَنْفُسُهُمْ رَضِيَتْ وَأَقْبَلَ شَوْقُهُمْ=عَلَى عَرَفَاتِ اللَّهِ وَالْقَلْبُ يَصْطَلِي

بِنَارِ الْهَوَى فِي حُبِّ طَهَ رَسُولِنَا=وَيَسْعَدُ بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ الْمُؤَثَّلِ

                                                  ***

فَمَا أَعْذَبَ الْحُبَّ الْوَفِيَّ إِذَا الْتَقَى!!!=سَيُذْهِبُ حَتْماً كُلَّ هَمٍّ مُثَقَّلِ

وَمَا أَسْعَدَ الْأَوْقَاتَ تَحْوِي سُرُورَهُمْ=وَتَمْنَحُهُمْ دَوْماً عَظِيمَ التَّحَمُّلِ!!!

فَكَعْبَةُ كُلِّ الْمُؤْمِنِينَ بِحُسْنِهَا=عَرُوسٌ أَتَوْهَا مِنْ جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ

وَتَهْفُو لِكُلِّ الصَّالِحِينَ أَمَاكِنٌ=بِهَا مَرْكَزُ الْحَقِّ الْمُبِينِ الْمُنَزَّلِ

                                                 ***

تَرَدَّدَ فِيهَا صَوْتُ خَيْرِ مُؤَذِّنٍ=لِدِينٍ حَنِيفٍ بِالنَّجَاحِ الْمُفَصَّلِ

لِتَعْلُوَ فَخْراً رَايَةُ الْخَيْرِ دَائِماً=وَتُقْطَعَ أَلْسِنَةُ الْوُشَاةِ بِمِسْحَلِ

وَنَحْيَا بِقَلْبٍ سَالِمٍ وَمُوَحِّدٍ=لِرَبٍّ قَدِيرٍ فَوْقَ كُلِّ تَخَيُّلِ

وَيُزْهَى سَلَامٌ فِي رُبُوعِ بِلَادِنَا=وَنَمْضِي بِقَلْبٍ وَاحِدٍ مُتَكَتِّلِ

                                                 ***

وَيَبْدُو تَآخِينَا بِمَوْسِمِ حَجِّنَا=وَنَسْعَى جَمِيعاً دُونَ أَيِّ تَجَمُّلِ

تَسَاوَى جَمِيعُ النَّاسِ فِي خَيْرِ مَوْقِفٍ=فَأَيْسَرُهُمْ مِثْلُ الْفَقِيرِ الْمُهَلْهَلِ

وَكَبَّرَ كُلُّ الْمُسْلِمِينَ بِفَرْحَةٍ=وَنَادَوْا بِصَوْتٍ خَاشِعٍ وَمُجَلْجِلِ

يُلَبُّونَ رَبَّ النَّاسِ فِي خَيْرِ مَوْطِنٍ=فَيَا رَبِّ أَكْرِمْهُمْ وَيَا رَبِّ نَوِّلِ

                                                     ***

فَنَحْنُ عِبَادٌ يَحْتَوِينَا تَآلُفٌ=وَوَحْدَتُنَا فِي الدِّينِ خَيْرُ مُوَصِّلِ

تَعَاهَدَتِ الْأَجْنَاسُ مِنْ سَائِرِ الدُّنَا=عَلَى رَفْعِ رَايَتِهِ وَتَفْتِيتِ مُعْضِلِ

بَحُبٍّ وَإِيثَارٍ وَنُبْلٍ وَوَحْدَةٍ=وَذَاكَ جَدِيرٌ بِالنَّجَاحِ الْمُؤَجَّلِ

فَلَبَّيْكَ ..رَبَّ الْعَرْشِ فِي كُلِّ لَحْظَةٍ= وَلَبَّيْكَ يَا رَحْمَنُ عِنْدَ التَّبَتُّلِ

                                                       ***

وَلَبَّيْكَ يَا قُدُّوسُ صَحِّحْ مَسَارَنَا=فَصَوْتُ عُدَاةِ الْحَقِّ لَمْ يَتَغَلْغَلِ

وَلَبَّيْكَ يَا جَبَّارُ إِنْ تَتَوَلَّنَا=تُخَلِّصْ طَرِيقَ النُّورِ مِنْ أَيِّ مِعْوَلِ

وَلَبَّيْكَ رَبٌّ وَاحِدٌ لِجُمُوعِنَا=وَسَعْدَيْكَ رَغْمَ الْحَاقِدِ الْمُتَطَفِّلِ

إِلَى اللَّهِ أَشْكُو مَا بِنَا مِنْ تَسَاهُلٍ=بِشَرْعٍ عَظِيمٍ لِاكْتِسَابِ الْمُعَجَّلِ

                                                      ***

وَأَنَّ بِلَادَ الْمُسْلِمِينَ تَقَاتَلَتْ=وَقَدْ بَعُدُوا عَنْ كُلِّ دَرْبٍ مُسَفَّلِ

تَرَى مُسْلِماً أَمْسَى يُقَاتِلُ مُسْلِماً=فَيَا بُؤْسَ مَنْ خَاضُوا بِحَارَ التَّحَلُّلِ

وَ{إِسْرِيلُ}يَا رَبَّاهُ قَاتَلَتِ الْهُدَى=وَظَاهَرَتِ الشَّيْطَانَ رَمْزَ التَّذَلُّلِ

وَأَشْعَلَتِ الْفَوْضَى لِتَجْنِيَ شَهْدَهَا=فَكَانَ جَنَاهَا مِثْلَ طَعْمِ الْحُنَيْظِلِ

                                                     ***

تَقَطَّعَ قَلْبُ الْمُسْلِمِينَ لِفِعْلِهَا=فَهَلْ عِنْدَ رَبٍّ شَاهِدٍ مِنْ مُعَوِّلِ؟!!!

إِلَى اللَّهِ أَشْكُو عَلَّ رَبِّي يُحِيطُنَا=بِنَصْرٍ جَمِيلٍ مَا لَهُ مِنْ تَحَوُّلِ

وَيَسْحَقَ جَمْعَ الْبَغْيِ فِي كُلِّ سَاحَةٍ=وَيَرْضَى عَلَيْنَا وَالْغِوَايَةُ تَنْجَلِي

وَنَمْضِي جَمِيعاً فِي أَمَانٍ وَعِزَّةٍ=لِكُلِّ انْتِصَارٍ مُشْرِقِ الْوَجْهِ مُقْبِلِ

 

{11} مِيلَادُكَ تَشرِيفُ الدُّنْيَا

مُهْدَاةٌ إِلَى الدكتور أشرف الحايك صقر العرب صاحب مجلة الصقر العربي للشعر والفنون الالكترونية تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

مِيلَادُكَ يَا صَقْرَ الْعَرَبِ = أُغْنِيَةٌ تُعْزَفُ كَالذَّهَبِ

مِيلَادُكَ يَا صَقْرَ الْعَرَبِ = نُنْشِدُهَا حَسْنَاءَ الطَّرَبِ

مِيلَادُكَ نُورٌ يَجْمَعُنَا = مَوْكِبُهُ رَمْزٌ لِلْأَدَبِ

مِيلَادُكَ تَشرِيفُ الدُّنْيَا = والْفَرْحَةُ تَعْلُو فِي صَخَبِ

مِيلَادُكَ نَايٌ يَمْنَحُنَا = عَزْفًا يَهْزِمُ جَيْشَ النَّصَبِ

مِيلَادُكَ يَا صَقْرُ خُلُودٌ = لِلْعِزِّ وَيَبْقَى فِي الْكُتُبِ

مِيلَادُكَ حَدَثٌ يُبْهِرُنَا = يَسْمُو مُرْتَفِعًا فِي النَّسَبِ

 

{12} مِينِ اللِّي قَالْ: "الشَّايْ دَا مَجَاشْ"؟!!!

مِينِ اللِّي قَالْ: "الشَّايْ دَا مَجَاشْ"؟!!!=أَنَا بِتَابْعُه لَوْ بِبَلَاشْ

دَا شَايْ تِقِيلْ سُكَّرُه مَظْبُوطْ= أَنَا بَحْكِي عَنُّه كِدَا عَلَى فْلَاشْ

دَا شَايْ خُسَارَة فِي الْمَلَاعِينْ=وَمَطُّلُوشْ إِيدِ النَتَّاشْ

مَزَاجِي يِصْبَحْ كِدَا فِي الْهَايْ=حَتَّى لَوِ الْحَظِّ مَعَدَّاشْ

مِينِ اللِّي قَالْ الشَّايْ دَا مَجَاشْ=أَنَا بِتَابْعُه لَوْ بِبَلَاشْ

دَا شَايْ تِقِيلْ سُكَّرُه مَظْبُوطْ= أَنَا بَحْكِي عَنُّه كِدَا عَلَى فْلَاشْ

                                                                 ***

أَنَا وَادْ مَزَاجِي عَالِ الْعَالْ=بَعْلَى وِبَتْنَطَّطْ كَفَرَاشْ

رَاهِنْ عَلَيَّ الْوِنْشِ يَا خَالْ=عَمَّالْ يِقَرَّبْ كَالْكَبَّاشْ

لَقَانِي بَاصْطَادْ فِي الْمَلْيَانْ=وِلَوْ بَاشُوفِ اللِّي مَا يِجْرَاشْ

 

{13} مِينْ بِيْحِبِّ  جِدُّو؟!!!

مِينْ بِيْحِبِّ  جِدُّو يَا عَالَمْ؟!!!

مِينْ بِيْحِبِّ  جِدُّو؟!!!

يَا هَنَا يَا حَبِيبْةِ الْعَالَمْ

مِينْ بِيْحِبِّ  جِدُّو؟!!!

جِدُّو دَا كَانْ صُغَيَّرْ

جِدُّو أَمْرُه يْحَيَّرْ

مِينْ بِيْحِبِّ  جِدُّو يَا عَالَمْ؟!!!

مِينْ بِيْحِبِّ  جِدُّو؟!!!

يَا هَنَا يَا حَبِيبْةِ الْعَالَمْ

مِينْ بِيْحِبِّ  جِدُّو؟!!!

شُوفِي يَا نُهَى هَنَا بْتِضْرَبْ

هَنَا بْتِضْرَبْ جِدُّو

جِدُّو كِدَا هَيْعَيَّطْ

جِدُّو بِدُّو يْصَوَّطْ

مِينْ بِيْحِبِّ  جِدُّو يَا عَالَمْ؟!!!

مِينْ بِيْحِبِّ  جِدُّو؟!!!

يَا هَنَا يَا حَبِيبْةِ الْعَالَمْ

مِينْ بِيْحِبِّ  جِدُّو؟!!!

 

{14} مِينْ زَيَّكْ ؟!!!     {شعر بالعامية المصرية}

" بمناسبة الندوة المقامة بقصر ثقافة غزل المحلة حول كتاب {أفراح وأحزان طفل هذا الزمان، دراسات حول إبداعات رائد أدب الطفل/ يعقوب الشاروني، بقلم الكاتب الكبير والروائي القدير الأديب/ فريد محمد معوض}.

يَعَقُوبْ يَا كَاتِبْ مُبْدِعْ=جِينَا نِتْعَلِّمْ شِوَيَّةْ

دَا الْقَلْبِ اشْتَاقْ لِفَنَّكْ= وَاللَّهِ يَا نُورْ عِنَيَّهْ

أَحْزَانِ الطِّفْلِ بَايْنَهْ= فِي عْنِيكْ رَايْحَه وِجَيَّهْ

أَفْرَاحُه كَمَانْ تِلَالِي= وِانْتَ قَاعِدْ قُبَالِي

إِبْدَاعَكْ دِهْ حِكَايَةْ= فِي عَالَمْنَا مَا لُوشْ نِهَايَةْ

دَايْمًا تِدِّي بْسَخَاءْ=يَا شَارُونِي يَا مِعْطَاءْ

مِينْ زَيَّكْ بَسِّ قُلْ لِي؟!!!=بِالطِّفْلِ وَلُوعْ تَمَلِّي

يُقْطُفْ وَرْدَة وِفُلَّة= وِيْقَدِّمْهَا بْتَجَلِّي

لِلطِّفْلِ هْدِيَّة حِلْوَةْ= بِشْعُورُه اللِّي وَصَلِّي

مِينْ زَيَّكْ بَسِّ مِينْ ؟!!!= بِنْبُصِّ شْمَالْ وِيْمِينْ

مَلَقِينَا حَدِّ شَبِيهَكْ= إِبْدَاعُه يْبَيَّنْ زِينْ

يَا فَرِيدِ احْكِي لِي عَنُّهْ= أَنَا قَلْبِي اشْتَاقْ لِفَنُّهْ

دَا أَحْلَى رِيحَه هَلَّهْ= عَلَى كُتَّابِ الْمَحَلَّةْ

كِتَابَاتُه دِي بِتِفْرِحْنَا= فِي كُلِّ كْتَابْ وِمْجَلَّةْ

وِاللِّيلَه فْرِحْنَا بِيهْ= بِكْتَابْ مَكْتُوبْ عَلِيهْ

لِأَدِيبْنَا فَرِيدْ مَعَوَّضْ= اَللَّهَ اللَّهْ عَلِيهْ

يِنْصِفْ إِبْدَاعُه وْفَنُّهْ= بِالْحُبِّ وْيِحْكِي عَنُّهْ

إِبْدَاعَكْ مَالِي الدُّنْيَا= فِي كُلِّ دْقِيقَة وْثَانْيَهْ

بِيْوَصَّلْ حَتَّى إِيطَالْيَا= بْالْكِلْمَة الْحِلْوَة الْغَالْيَةْ

فُزْتِ بْجَايْزَة عَالَمِيَّةْ= اِلتُّونِي رَسَمْهَا جَلِيَّةْ

يَا مَا فَتَحْتَ ابْوَابْ= نِسْأَلْ عَنَّكْ شَبَابْ

حَيُّوكْ وِنَادُوا عَلِيكْ=رَدِّيتْ بِأَحْلَى جَوَابْ

أَلْفِ حْكَايَة وِحْكَايَةْ= دَخَلِتْ قُلُوبْ لَحْبَابْ

زَيِّ الْبَدْرِ التَّمَامْ= كَاتِبْ كِبِيرْ وِهُمَامْ

قَنْدِيلْ كِدَا بِيْلَالِي= فِي الْفَنِّ دَايْماً عَالِي

فِكْرَكْ بِجَدِّ جَمِيلْ=هَدَفُه الْحَقِيقِي نَبِيلْ

نِقْرَاهْ مَدَى الْأَيَّامْ=عَلَى صَفْحِةِ الْأَهْرَامْ

بِيِحْكِي قِصِّةْ شَعْبْ= قَالْهَا كِدَا مْنِ الْقَلْبْ

اِحْكِي لْنَا إِيهْ حِكَايْتَكْ= مَعَ الْمَحَلَّة حَبِيبْتَكْ ؟!!!

لِيهِ اخْتَفِيتْ عَنِّهَا؟!!!= يَا حَبِيبْنَا مَعَ إِنِّهَا

تِهْوَاكْ يَا مُبْدِعْ أَصِيلْ= شَامِخْ تِضَاهِي النَّخِيلْ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الأديب والروائي فريد معوض فريد معوض.. سيرة ذاتية  

                 النشأة : 

من مواليد قرية سامول مركز المحلة الكبرى محافظة الغربية عام 1961 .

حفظ الكثير من القرآن الكريم في طفولته وهو يدين لنشأته الدينية التي جعلته يعشق اللغة العربية ويحبها .

اكتسب خبرات كثيرة في الحياة حيث عمل في فترة طفولته في أعمال الزراعة بسبب ظروف مرض والده . وكان قد اتجه للتعليم الفني لذات السبب حيث حصل على دبلوم صنايع قسم طباعة عام 79-80 .

استمع لغناء النسوة في الحقول ، راقب الفلاحين الطيبين وتعلم من ملامحهم الصادقة وكتب عنهم .

تأثر بالمنشدين الذين كانوا يتوافدون إلى القرية وأدهشته قدرة الراوي على جذب الناس إليه . تأثر كثيرا بشخصية أبيه وتعلم من كفاحه وصلابته ومجابهته لقسوة الحياة رغم ظروف مرضه ولذا أهدى أول مجموعة قصصية صدرت له في أوائل التسعينات إليه (إلى الذي علمني كيف أمسك بالقلم ولم يمسك في حياته غير الفأس إلى الذي صنعني بيديه المشققتين إنسانا إلى أبي وإلى أمي التي ما تزال تعطي بلا حدود ) .

المناصب :

عضو اتحاد كتاب مصر

رئيس نادي الأدب بقصر ثقافة غزل المحلة

عضو أمانة مؤتمر أدباء مصر لعدة دورات

عمل أستاذا زائرا لأدب الطفل في كلية التربية جامعة طنطا أعوام 91 - 92  و 93

كرمه مؤتمر أدباء مصر في دورته المنعقدة في سوهاج بمصر عام 2006 عن مجمل أعماله الأدبية المنشورة وباعتباره الشخصية الأدبية العامة في الوجه البحري المصري .

المندوب التحريري لمجلة أحمد اللبنانية في مصر .

ويكتب بابا ثابتا في مجلة قطر الندى المصرية بعنوان (زمان في قريتي) .

 الجوائز الأدبية والتكريم والترجمة في مصر : 

جائزة سوزان مبارك أعوام 89 - 90  و 93 في مجال أدب الطفل .

فازت إحدى كتبه بجائزة سوزان مبارك أحسن كتاب للمحترفين بعنوان ( الأرض تعلمنا ) عام 2006

جائزة أبها السعودية الأولى على مستوى العالم العربي عن مجموعته ( عم مرجان والحب الذي كان ) عام 1995

جائزة الاتحاد العام للفنانين العرب عن روايته (التبة المسحورة ) عام 1996

جائزة الشارقة للإبداع العربي عن مسرحيته للأطفال ( الديك والدجاجة ) عام 1999

جائزة يوسف السباعي الأولى في مجال النقد الأدبي عام 2002

جائزة الهيئة العامة لقصور الثقافة بالمركز الأول لعدة سنوات عن رواياته ( المرسي والأرض - أيام في الأعظمية - أرض الهويس )

رشح المجلس الأعلى للثقافة بجمهورية مصر العربية مجموعته القصصية ( أعلى من كل الناس ) للترجمة للغة الإنجليزية بلندن عام 2004 ضمن عشر مجموعات قصصية لأدباء مصريين . 

اختارت منظمة الأمم المتحدة للأطفال "اليونسيف" بالتعاون مع وزارة الثقافة بمصر كتابين له بعنوان (حكايتي مع الطائرة) و (نشيد الشمس ) وتمت ترجمتهما لعدة لغات حية عام 1992

تناولته العديد من الدراسات الهامة لكبار الكتاب والنقاد حول أعماله القصصية والروائية وأدب الطفل

كتبت عن أعماله الدكتورة أميمة منير جادو دراسة مطولة بعنوان ( الخطاب التربوي في أدب الطفل فريد معوض نموذجا ) نالت عنها درجة الدكتوراه

حظيت روايته ( أيام في الأعظمية ) بأكثر من عشرين دراسة باعتبارها تنبأت لاحتلال العراق وقد صدرت عام 1999 .

من الأقلام التي تناولتها : يوسف القعيد - محمد سلماوي - أسامة فرج - حلمي القاعود - د.مصطفى عبد الغني - فتحي سلامة وغيرهم .

الجائزة الأولي في مسابقة يوسف السباعي في مجال النقد في دراسات في أدب الطفل ( أفراح وأحزان طفل هذا الزمان ) .

كرمه مؤتمر أدباء مصر عام 2006 والذي عقد في سوهاج حيث تم اختياره الشخصية الأدبية الوحيدة عن الوجه البحري المصري ونال درع وزارة الثقافة وطُبعت له أعمال قصصية مختارة وزعت ضمن أوراق المؤتمر .

ترجمة قصته (كراسة) للغة الإيطالية . قامت بترجمتها (ماريا لويزا ألبانو) وعرضت بمعرض بولونيا الدولي 2009 .

حصل على جائزة الدولة التشجيعية عام 2010 بعد وفاته .

               أعمال درامية :

 كتب القصة والسيناريو والحوار للعديد من المسلسلات التي أنتجتها صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات منها :

أعمال درامية للطفل :

عندما غنت سيناء

التبة المسحورة

من قصص النجاح

تعالوا نكتب قصة

بالإضافة إلى (حارة الموناليزا) عن قصة للكاتب محمد عبد الحافظ ناصف

أعمال درامية للكبار :

مسلسل المرسي والأرض :

سيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي إخراج محمد السيد عيسى وبطولة (كمال أبو رية - جيهان فاضل - السيد راضي - سهير المرشدي وغيرهم ) إنتاج شركة صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات عام 2004 .

عزاء أهل القرية :

سهرة تليفزيونية من إنتاج صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات . سيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي إخراج د. أحمد فهمي عبد الظاهر عام 2004 .

المنادي :

المأخوذ عن إحدى رواياته والذي تم عرضه في شهر رمضان : سيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي إخراج رضا النجار بطولة ( أحمد بدير - رياض الخولي - سوسن بدر - نهال عنبر وآخرين ) وإنتاج صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات عام 2006 .

وعادت القلوب :

قصة فريد محمد معوض وسيناريو وحوار محمد فتحي الشرقاوي بطولة ( عزت العلايلي - خالد زكي - رجاء الجداوي - أحمد فريد معوض ) إخراج عمرو عابدين إنتاج شركة صوت القاهرة للصوتيات والمرئيات عام 2008 .

أرض الهويس تحت التصوير .

                الأعمال القصصية والروائية :

تبات ونبات : قصص كتاب مشترك - سلسلة أدب الجماهير 1988 .

المرسي والأرض : رواية - سلسلة أصوات أدبية - هيئة قصور الثقافة- (وهي الرواية الفائزة بجائزة وزارة الثقافة وتحولت إلى مسلسل تليفزيوني  1992 .

عود ثقاب : مجموعة قصصية - الهيئة المصرية العامة للكتاب 1992 .

أيام في الأعظمية : رواية - سلسلة الجوائز - هيئة قصور الثقافة (وهي الرواية الفائزة بالجائزة الأولي في مسابقة هيئة قصور الثقافة عامي 96 و 97 )  1999

أعلى من كل الناس : قصص - سلسلة إبداع الحرية - (وتترجم حاليا للإنجليزية في لندن بترشيح من المجلس الأعلى للثقافة بجمهورية مصر العربية )  2002

أرض الهويس : رواية الهيئة المصرية العامة للكتاب - عام 2011

في وجه الريح "المنادي" : رواية - سلسلة إبداع الحرية - عام 2004

هجرة بلا حدود : الهيئة المصرية العامة للكتاب

وفي مجال النقد :

الحكيم وحكايات الفن : الهيئة العامة لقصور الثقافة - عام 1999 .

أفراح وأحزان طفل هذا الزمان : الهيئة المصرية العامة للكتاب - عام 2008 .

                        في أدب الأطفال :

 ودائما تشرق الشمس : قصة .. الهيئة المصرية العامة للكتاب 1990 ( وهي المجموعة الفائزة بجائزة سوزان مبارك في أدب الطفل 1989 )

حكايتي مع الطائرة : قصة .. المركز القومي لثقافة الطفل بالتعاون مع اليونيسيف 1992 ( وهي القصة الأولي التي اختارتها اللجنة للكاتب كواحدة من أفضل عشرة أعمال قدمت له عن الطفل المصري .. عدد النسخ المطبوعة مليون نسخة .. وترجمت لعدة لغات ).

نشيد الشمس : قصة .. المركز القومي لثقافة الطفل بالتعاون مع اليونيسيف 1992 ( وهي القصة الثانية التي اختارتها اللجنة للكاتب كواحدة من أفضل عشرة أعمال قدمت للطفل المصري .. مليون نسخة .. وترجمت لعدة لغات ) .

التبة المسحورة : رواية للطفل .. الهيئة المصرية العامة للكتاب 1993 ( وهي القصة الفائزة بجائزة سوزان مبارك في أدب الطفل عام 1993 ) .

العم سلامة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

الديك والدجاجة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

خضر يزرع شجرة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

الذبابة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

رحلة فاشلة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

سامية ودانة : مكتبة الصيصان - دار الحدائق طبعة أولي 1995 - طبعة ثانية 2003

قصص وقطط : قصص .. كتاب قطر الندى .. هيئة قصور الثقافة 1996 .

أجمل القصص العربية ثلاث قصص في كتابين أصدرتهما الأهرام ضمن مطبوعات علاء الدين رقم 3.4 تم اختيارها للكاتب لنشرها ضمن مجلد "أجمل القصص العربية " .

الحكيم وحكايات الفن : هيئة قصور الثقافة .. سلسلة عين الصقر 1997 .

علمنا الطير : قصص .. هيئة قصور الثقافة - كتاب قطر الندى 2000 .

مختارات من مجموعته الفائزة بالجائزة الأولي في المسابقة العربية التي نظمها نادي أبها السعودي عام 1995 ) .

الديك والدجاجة : مسرحية للطفل .. دائرة الثقافة والإعلام الشارقة 2000 الإمارات ( وهي المسرحية الفائزة بجائزة الشارقة للإبداع العربي عام 1999 ) .

لا تلقني في النهر : قصص .. دار المعارف 2002 .

سيناء تغني : رواية للطفل .. دار المعارف 2002 ( وهي الرواية الفائزة بجائزة الاتحاد العام للفنانين العرب 1996 ) .

صوت عبد الرافع : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

مدينة الورد : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

حكاية طبيب إنسان : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003 

من يكسب السباق : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

صيام محمود : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

حجرة القرآن : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

دعني أعلمك شيئا : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

مريم تهدي فوزها : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

الجائزة : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

النجار الفنان : سلسلة من قصص النجاح - مكتبة الإيمان 2003

أمير الحجر : قصص - سلسلة روائع أدب الطفل - دار أم القرى     2004

حروف القدس : دار أم القرى 2004

رحلة إلى الأقصى : سلسلة روائع أدب الطفل .. دار أم القرى 2004

الأرض تعلمنا : كتاب قطر الندى .. هيئة قصور الثقافة 2004 .

العودة : من حكايات الإمام - دار العلم والإيمان 2004

البنت التي أفطرت قبل الأذان : من حكايات الإمام - دار العلم والإيمان 2004  

فانوس من دقادوس : من حكايات الإمام - دار العلم والإيمان 2004

أقوى من القطار : من حكايات الإمام - دار العلم والإيمان 2004

حتى يمضي القطار : من حكايات الإمام - دار العلم والإيمان 2004

"من حكايات الإمام " : مواقف من حياة الشيخ محمد متولي الشعراوي .. مكتبة العلم والإيمان 2004

أول رسالة : مجموعة قصصية للطفل .. الهيئة المصرية العامة للكتاب 2005 .

حكاية قطعة من الخشب : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005 .

حكاية مع الحرارة : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005 .

أغنية للشمس : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005 .

حوار مع الساعة : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005       

ولكنها تدور : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005

من يطرق النافذة : سلسلة لمحات علمية - هيئة النيل للنشر والتوزيع 2005

( لمحات علمية سلسلة قصصية .. الشركة العربية للنشر والتوزيع "سلسلة توظف المعلومة العلمية داخل نصوص إبداعية 2005 ) .

قصة حياة كوبري : رواية للطفل .. دار الأمناء 2006

أم الحواديت : رواية للطفل .. دار الأمناء 2006

حكاية جدي والحصان : رواية للطفل .. دار الأمناء 2006

حكاية فيها ابتكار : مكتبة مصر - سلسلة حكايات أخلاقية

بطل الفيلم الجديد : مكتبة مصر - سلسلة حكايات أخلاقية

بستان الحكايات ( مشروع يتبنى إبراز القيم الإيجابية الموجودة في المجتمع العربي والتي أوشكت على الانقراض في عصر السماوات المفتوحة داخل نصوص قصصية ) دار أم القرى 2006

زمان في قريتي : (مشروع يتبنى إبراز القيم الإيجابية الموجودة في المجتمع العربي والتي أوشكت على الانقراض في عصر السماوات المفتوحة داخل نصوص قصصية ) دار أنس بن مالك للنشر والتوزيع طبعة أولي 2006 - طبعة ثانية 2009

المكاتب المناسب : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

الهدف المناسب : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

هيا نلعب من جديد : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

ملابس جديدة : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

أول وردة : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

حكاية نمولة : البراعم الوردية - دار العلم والإيمان 2006

العيد الحقيقي : دار المعارف جمهورية مصر العربية 2006

نصيبنا في الحكاية : مكتبة مصر 2006

قطار البلاد النائمة : الهيئة المصرية العامة للكتاب 2006

أغلى مسبحة : دار المعارف 2007

عندما حلمت شمس : سلسلة عالم الأحلام - مكتبة الصفا 2007

عندما انطلق القمر : سلسلة عالم الأحلام - مكتبة الصفا 2007

عندما تتداخل الأحلام : سلسلة عالم الأحلام - مكتبة الصفا 2007

عندما بكت الآلة : سلسلة عالم الأحلام - مكتبة الصفا 2007

عندما عاد حسان : سلسلة عالم الأحلام - مكتبة الصفا 2007

قطة تطرق الباب : سلسلة مملكة الحكايات - مكتبة الصفا 2007

قميص الشتاء يحكي : سلسلة مملكة الحكايات - مكتبة الصفا 2007

في صحبة عمتي : كتاب قطر الندى - الهيئة العامة لقصور الثقافة 2008

عندما تنطق اللوحة : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

الكتاب والمغارة : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

صوت عبد الجواد : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

ظهور الجدة الكبيرة : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

حسام ومدينة الأحلام : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

حلم الشرطي : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

الحساب : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

في انتظار السوق : سلسلة حكايات المساء - مؤسسة حورس الدولية 2008

الحكاية والعدد للبنت والولد : دار الصحابة 2008

بيعنخي جبل الجنوب : رواية للطفل - دار الهلال 2008

حكاية البنت والألوان : سلسلة حكايات البنات - دار الأمناء 2009

درجات إيمان : سلسلة حكايات البنات - دار الأمناء 2009

نحمده : سلسلة حكايات البنات - دار الأمناء 2009

المذيعة الصغيرة : سلسلة حكايات البنات - دار الأمناء 2009

أنا لا أحب البرتقال : سلسلة حكايات البنات - دار الأمناء 2009

العودة إلى الصفصاف : مشروع روافد - وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بدولة الكويت 2009

   دراسات عن أعماله في كتب ودوريات :

تأسيس أدب جديد .. د.عبد المنعم تليمة . ضمن دراسة عن مجموعة كتاب 1988 أدب الجماهير .

عصفور وناي .. محمد أبو قمر .. الرافعي .. العدد التاسع 1989 .

القرية عالم فريد .. محمد المطارقي .. المساء 2/9/1991 .

جائزة سوزان مبارك تكشف عن كنز كتاب الطفل بالأقاليم .. هناء عبد الجواد .. الحياة 3/3/1991.

نفحة ريفية صادقة .. فتحي سلامة .. عن المرسي والأرض "الأهرام 10/1/1993 .

المرسي والأرض .. محمد سلماوي .. الأهرام 21/5/1993 .

الكتابة الطالعة من رحم الموت .. حول روايات الثمانينات ودراسة مطولة عن المرسي والأرض .. صالح سليمان عبد العظيم .. إيقاعات الكتاب الثاني 1994 .

نشيد الشمس .. قصة علمية جميلة ..مصطفى عبد الوهاب .. الصناعة والاقتصاد 22/6/1993 .

المواويل تموت على شفاه البسطاء .. دراسة عن المرسي والأرض.. زينب العسال الأهرام المسائي 3/5/1994 .

الرواية والتحول الاجتماعي في العقدين الأخيرين "دراسة عن المرسي والأرض" كتاب "بحوث الرواية والقصة القصيرة" د.مصطفى عبد الغني 1993 هيئة قصور الثقافة .

"آباء الستينات" محمد جبريل .. الإشارة في الكتابة عن الريف المصري مكتبة مصر 1995 .

دراسة مستفيضة عن قصة "رأيته يتعثر" الفيصل السعودية .. د. محمد صالح الشنطي يونيو 95 .

قصص وقطط يعقوب الشاروني - الأهرام 29/6/95

ملف خاص عن الكاتب - مجلة الرافعي 1997

صورة الطفل في القصة القصيرة وأدباء الثمانينات .. مصطفى القاضي .. هيئة الكتاب 1998 .

المقابلات الدالة عن فريد معوض .. دراسة عن عود ثقاب .. للدكتور حامد أبو أحمد - كتاب المشهد الروائي والقصص بالغربية

حول إبداع فريد معوض .. د.صلاح ترك .. الصيد 15/6/2000

موال في الأعظمية .. الجمهورية 2000 محمد عبد الحافظ ناصف

أيام في الأعظمية .. رواية جميلة .. د.حلمي محمد القاعود .. الجيل السعودية 2001

دراسة حول قصة "رجوع" عبد الجواد الحمزاوي .. الرأي المصري 95

إبداع الغربية في العقد الأخير - دراسة عن المرسي والأرض - محمد عبد الحافظ ناصف - إصدارات مديرية الثقافة 2000

أيام الحروب والغربة في الأعظمية .. محمد حمزة العزوني ضمن كتاب "يوميات لم تكتب بعد "كتاب غزل يونيه 2001 .

توظيف الموروث الشعبي في الدراما الموجهة للأطفال .. دراسة نظرية بالتطبيق على مسلسل " التبة المسحورة" د.أسماء أبو طالب .. مجلد مؤتمر فنون طفل الصعيد 2001 .

المكان والزمان في أعظمية فريد معوض .. كتاب سامول الذي يشرف عليه فريد معوض 2001 د. صلاح ترك

المرسي والأرض والمونلوج النفس العميق والميلودراما القوية المدمرة - أحمد التهامي قاسم الصيد 2000

الحكاية ومفردات التجريب عن فريد معوض .. د.محمد زيدان الإسكندرية 2002

التبة المسحورة تعيد روح أكتوبر للأطفال - مصطفى خالد 24/9/2000 الأهرام المسائي .

القصة القصيرة المعاصرة - دراسة ومختارات د.صابر عبد الدايم .. أصوات أدبية .

أيام في الأعظمية للمصري فريد معوض  "صور الرئيس لا مفر منها والحرب تلت حروبا في العراق" يوسف القعيد .. الحياة اللندنية السبت 22/3/2003 العدد رقم 14607 .

في حب الفلاحين والطين .. محمد حمزة العزوني .. الموقف العربي العدد 1148 مارس 2005

المرسي والأرض .. محمود علوان .. المنصورة الثقافية .. مايو 1993

جريدة le progress Egyptian  .. محمد عبد الحافظ ناصف .

سيناء تغني لفريد معوض .. الأهرام المسائي25/2/2003 .

سامول ملهمتي في كل إبداعاتي 29 / 3 / 1999 .

أعلى من كل الناس .. الأهرام المسائي 5 / 6 / 2002 .

عود ثقاب في ليل القهر الطويل .. د. مصطفى عبد الغني.. الجمهورية 22/7/1993

الجائزة الأولي لأفراح وأحزان طفل هذا الزمان .. يعقوب الشاروني .. الأهرام 10/5/2004 .

كسر الخاطر (قراءة في رواية أيام في الأعظمية) أسامة فرج .. الأهرام 15/7/2003 .

قراءات في القصة القصيرة .. د.حامد أبو أحمد .. دراسة حول مجموعة عود ثقاب 2003 .

 أنشطة ومشاركات ورسائل علمية :

أقام صالونا أدبيا في منزله منذ أكثر من عشرين عاما .. قدم العديد من المواهب الأدبية .

تناولت العديد من الرسائل والأطروحات "ماجستير ودكتوراه" بكلية تربية جامعة طنطا أعماله الأدبية في أدب الطفل على سبيل المثال رسائل هؤلاء ( د. الطاهرة محمد الطحان - د. ناهد شعبان - د. محمد متولي قنديل - د. زينب شقوير ) .

شارك في مؤتمر المنصورة القومي عن الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة بدراسة أدبية مطولة .

شارك في عشرات المؤتمرات داخل مصر منها مؤتمر أدباء مصر لعدة دورات منها "دور الفنون لمواجهة الأمراض"

نشر أعمال عديدة في الدوريات العربية المختلفة وأخرى خاصة بالطفل في مجلات :

مجلة ماجد - أطفال اليوم - أحمد "اللبنانية" - براعم الإيمان - جندي المستقبل - مجلة باسم - قطر الندى - علاء الدين - سمير - ميكي - توت - الفردوس - الجيل الجديد - فراس الأردنية - مكي السعودية .. وغيرها من المجلات .

الوفاة :

توفي الأديب الراحل في 16 من فبراير لعام 2010 بعد صراع طويل مع المرض الذي أضاع الكثير من المصريين وه والكبد اللعين - حفظنا الله منه وشفى جميع المرضى .

 

{15} نَادَيْتُ اللَّهَ فَلَبَّانِي                   

دَقَّاتُ الْقَلْبِ تُحَيِّرُنِي

وَأَعِيشُ حَزِينَا

وَخَبِرْتُ الْخَلْقَ بِتَجْرِبَتِي

لَمْ أُلْفِ مُعِينَا

وَسَئِمْتُ أُنَاساً مَا عَرَفُوا

فِي الْحَقِّ يَقِينَا

 نَادَيْتُ اللَّهَ..فَلَبَّانِي

وَحَفِظْتُ الدِّينَا

وَجَمَعْتُ الشِّلَّةَ تَتْبَعُنِي

وَظَلَلْتُ أَمِينَا

يَا زَمَنَ الْقَتَلَةِ مَا عُدْنَا

نَحْتَاجُ عُُيُونَا

فَعُيُونُ اللَّهِ تُتَابِعُكُمْ

وَتُدِِيرُ كَمِينَا

 

{16} نَادِيتْ عَلِيكِي يَا مَصْرْ   {شعر بالعامية المصرية}

نَادِيتْ عَلِيكِي يَا مَصْرْ

وِانْتِ فِي قَلْبِ الْعَذَابْ

نَادِيتْ عَلِيكِي..يَا مَصْرْ

مَلْقِيتْ لِقَلْبِي جَوَابْ

               ***

شِلِّةْ حَرَامِيَّةْ

بِيِسْرَقُوا خِيرِكْ

شِلِّةْ حَرَامِيَّةْ

بِيِنْتِمُوا لْغِيرِكْ

         ***

وِلَمَحْتِ رُوحِي وَحِيدْ

بِينِ الصُّفُوفْ قُدَّامْ

وِشَبَابْ جَرِيءْ صِنْدِيدْ

بِيِرْفَعُوا الْأَعْلَامْ

            ***

أَتَارِي قَلْبِكْ يَا حِلْوَةْ

سَهْرَانْ مَعَ اوْلَادِكْ

رَافْعِينْ رَايَاتِ الْجِهَادْ

بِيْعَلُّوا أَمْجَادِكْ

            ***

وِدِي عَلَامَة جَمِيلَةْ

بِتْرَجَّعِ الْأَمْجَادْ

مَاشْيِينْ فِي سِكَّة طَوِيلَةْ

طُوبَى لُكُمْ يَا اوْلَادْ

                  ***

رُوحِي مَعَ الشُّهَدَا

طَايْرَة بِينِ الْجَنَّاتْ

بِيْرَفْرَفُوا سُعَدَا

فِي الْأَرْضِ وِالسَّمَوَاتْ

             ***

اَللَّهْ عَلِيكِي..يَا مَصْرْ

يَا لَابْسَة تُوبِ النَّصْرْ

يَا زَايْنَة قَلْبِ الْعَصْرْ

قَاعْدَة فِي وِسْطِ الْقَصْرْ

                  ***

وِسْهِرْتِ أَشْرَبْ كَاسْ

وَاصْرُخْ وَاقُولْ يَا نَاسْ

تُوبِ الْعَدَالَة انْدَاسْ

وِمَعَدْشِ فِيهْ إِحْسَاسْ

 

{17}  لا تشكريني أنت ملهمتي

لا تشكريني أنت ملهمتي=فيك الوفاء وذاك من سمتي

 

{18} جُمُوحُ قَلْبِي

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشَّاعِرَةُ التونسية / فاطمة فداوي تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

مَا بَيْنَ نَبْعِ وِصَالِكُمْ=وَجُمُوحِ قَلْبِي لَنْ أَحُدَّا

عَهْدٌ عَلَيَّ بِأَنْ أُرِي=حَ جُمُوحَهُ أَخْذاً وَرَدَّا

وبِأَنْ أُكَفْكِفَ دَمْعَهُ=وَأُذِيقَهُ عِنَباً وَشَهْدَا

وبِأَنْ أَكُونَ لِحُبِّهِ=فِي نَائِبَاتِ الدَّهْرِ طَوْدَا

مُتَحَمِّلاً أَقْسَى الْمُلِمْ=مَاتِ الَّتِي تَحْتَاجُ جَلْدَا

أَنَا لَنْ أَهُونَ وَلَوْ أَكُو=نُ بِهَذِهِ السَّاحَاتِ فَرْدَا

سَأُسَطِّرُ الْأَمْجَادَ فِي الْ=أَيَّامِ لَا أَحْتَاجُ بَنْدَا

 

{19} نَبِيهَ الْمَعَالِي نَبِيهَ الْخُلُودْ

 (كَتَبْتُهَا عَلَي لِسَانِ الْأُسْـتَاذِ /زهير بن نَـبِيهَ بن عبد القدوس الأنصاري,رئيس تحرير مجلة المنهل, في رثاء والده رحمه الله).

رَحَـلْتَ 00أَبِي عَنْ عُـيُونِ الْـبَشَرْ وَجَـنَّةُ عَدْنٍ لَكَ الْمُـسْتَقَرْ!

رَحَـلْتَ وَلَمَّا تَدَعْ آيَةً=مِنَ الْخَيْرِ إِلاَّ وَهَبْتَ الْعُمُرْ!

رَحَلْتَ لِنَبْعِ الضِّياءِ الْبَهِيِّ=تَذُوقُ النَّعِيمَ بِشَـتَّى الصُّورْ!

رَحَـلْتَ كَشَمْسٍ لِكُلِّ الْبَرَايَا=تُنِيرُ الْعُقُولَ,وَتُجْلِي النَّظَرْ!

وَسَطَّرْتَ كُلَّ مَعَانِي الْوَفَاءِ=لِإِسْلاَمِنَا,عِنْدَ بَغْيِ الْـقَدَرْ!

                                               ***

نَبِيهَ الْمَعَالِي, نَبِيهَ الْخُـلُودْ=نَبِيهَ الـتَّجَلِي عَلَى مَنْ صَـبَرْ!

نَبِيهَ الْشُّرُوقِ عَلَى الْعَالَمِينَ=بِنُورِ الْعُلُومِ,وَأَحْلَى الْفِكَرْ!

نَبِيهَ الْمَحَـبَّـةِ بَيْنَ الْقُلُوبِ=تَعِيشُ سَعِيداً فَيَا لَلْعِبَرْ!

نَبِيهَ الْـتَّمَسُّكِ بِالصَّالِحَاتِ=فَتَبْقَى السِّجِلَّ لَهُ الْمُـدَّخَرْ!

                                               ***

رَأَيْتُ الْقَوَافِيَ تَهْوَى لِقَاهُ=بِأَحْلَى القَصَائِدِ حَتَّى انْـبَهَرْ!

وَفَاضَتْ بُحُورُ الْخَـلِيلِ بِحُبٍّ=يُشَارِكُهَا فِي الْعَطَاءِ النَّـهَـرْ!

بِعَقْلٍ صَـبُوحٍ وَقَلْبٍ طَمُوحٍ=يُطِيعُ (الْمُهَـيْمِـنَ) فِيمَا أَمَرْ!

                                               ***

حَفِظْتَ الْعُهُودَ وَصُنْتَ الْوُعُودُ=بِخُلْقِكَ نُورُ الْوُجُودِ افْـتَـخَـرْ!

سَلاَمِي نَـبِيهَ الْأَنَامِ , بُعِثْتَ=ورَبِّي(الْكَرِيمُ)لَكُمْ قَدْ غَفَرْ!

 

{20} نِتِنْيَاهُو تَأَصَّلَ فِي النَّتَانَةْ

نِتِنْيَاهُو تَأَصَّلَ فِي النَّتَانَةْ = وَكَلْبٌ مَا جَنَى إِلَّا الْإِهَانَةْ

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.     عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

للاتصال بالموقع

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.