اخر الاخبار:
اخبار المديرية العامة للدراسة السريانية - الأربعاء, 24 نيسان/أبريل 2024 18:10
احتجاجات في إيران إثر مقتل شاب بنيران الشرطة - الثلاثاء, 23 نيسان/أبريل 2024 20:37
"انتحارات القربان المرعبة" تعود إلى ذي قار - الإثنين, 22 نيسان/أبريل 2024 11:16
  • Font size:
  • Decrease
  • Reset
  • Increase

مقالات وآراء

هل يحتمي الرجل بالقوانين في ممارسة العنف ضد المرأة- جزء2// د. ناهده محمد علي

تقييم المستخدم:  / 0
سيئجيد 

د. ناهده محمد علي

 

عرض صفحة الكاتبة 

هل يحتمي الرجل بالقوانين في ممارسة العنف ضد المرأة- جزء2

دكتورة ناهده محمد علي

 

حسب منظمة هيومن رايتس وتش أن التشريعات الحديثة في الشرق الأوسط جيدة نسبياً لكن العنف ضد المرأة في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا متفشي ومترسخ . ولقد أكدت الأسكوا على أهمية الرقابة الدولية والإشراف على تعهدات الدول في مجال حقوق المرأة عن طريق مجلس حقوق الإنسان واللجان المنبثقة منه والمنبثقة عن المعاهدات الدولية والمحافل الدستورية في البلدان التي تفصل في مسألة المساواة بين الجنسين والإنتهاكات ضد المرأة خاصة بالدول التي يفرض دستورها عدم التمييز .

 

إن رقابة المنظمات الدولية على التشريعات التي تخص قوانين الأحوال الشخصية وقوانين العنف ضد المرأة هو عمل حضاري وإنساني تقوم به هذه المنظمات لكنها لن تقوم بتغيير كبير إذا لم تكن هناك رقابة حقيقية من داخل المجتمع ، إذ أن هناك الكثير من التفصيلات لأسباب هذه القوانين ونتائجها قد لا تخطر على بال أي منظمة دولية ، ولأن جذور العنف هي قديمة في المجتمع العربي الذي كان ولا زال مجتمع حرب وعسكرة وهو تكوين قديم خلفته ظروف موضوعية كثيرة صنعت جزئيات المجتمع العربي . الذي جعل الهدم هو أهم أنواع الإصلاح في إصلاح البنى التحتية والفوقية وفي إصلاح الفرد العربي وتغيير كينونته وهو الإصلاح الأسهل والأسرع من خلال العنف . وقد أصبحت الحروب لدينا وسيلة لإقامة حضارة أو لهدم الحضارة التي قبلها ، وبسبب هذا بقيت الدول العربية لقرون بلا حضارة حيث أن العنف كان يعدم كل وسيلة لبناء أي حضارة ، وحين بنيت الحضارة العربية القديمة في العهد العباسي والأموي كانت الحروب هي إحدى أهم الأسباب لتآكل هذه الحضارات . أما التشريعات القانونية فلم تخدم يوماً المرأة بل جعلتها غانية العصور المتحضرة والمتخلفة ولم تسمح لها بالخروج عن طاعة الرجل أو المجتمع ، وكانت دائماً ضمن فئة العبيد غير المعلنة وأُعتبرت على مدى القرون وسيلة إنتاج للأطفال أو للمحاربين على وجه التحديد . ونُظر إليها على أنها المخلوق الضعيف الذي لا قوة فيه ، وعلى هذا الأساس بقيت المرأة مُستلبة حتى بعد حركات التحرير وظهور المنادين بحريتها مثل هدى شعراوي في مصر وغيرها ، وبقيت قوانين الأحوال الشخصية تتقدم قليلاً ثم تعود إلى الوراء كما حدث في العراق . وقد يصل إستضعاف المجتمع العربي للمرأة أن تُقتل إذا بلغ نشاطها الإجتماعي والإنساني ذروته لأن هذا المجتمع لا يستطيع أن يسمح أو يصدق بوجود هكذا إمرأة كما حدث للناشطات المدنيات في العراق ، وقد قرر هذا المجتمع رغم تغير القوانين والتشريعات أن تبقى الأنثى ضعيفة لكي يبقى الضعيف ضعيفاً والقوي أقوى . وتبقى المسافة واسعة بين أعداد العلماء العرب والعالمات والأدباء والأديبات وأعداد الفنانين والفنانات ولم يستطع الرجل العربي صائغ القوانين أن ينزع عقاله حتى يجف حبر هذه القوانين .

للاتصال بالموقع

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.