ديوان أَبْدَعْتُ فِيكِ قَصِيدَ الْحُبْ

للذهاب الى صفحة الكاتب   

ديوان أَبْدَعْتُ فِيكِ قَصِيدَ الْحُبْ

أ د. محسن عبد المعطي محمد عبد ربه

الشاعر والناقد والروائي المصري

 

{1} أَبْدَعْتُ فِيكِ قَصِيدَ الْحُبْ

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشَّاعِرَةُ المصرية القديرة/ منى عثمان ‏تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

 

بِالْأَمْسِ نَبَّهْتُهَا فِي الْحُبِّ تَنْبِيهَا = تَحْنُو عَلَيَّ بِحَالٍ لَسْتُ أَدْرِيهَا

رِيمٌ تَجَلَّتْ لِنَبْضِ الْقَلْبٍ فِي نَغَمٍ = يَحْنُو عَلَى الرُّوحِ سَبَّاقاً وَيَبْنِيهَا

فَأَيْقَظَتْنِي مِنَ الْأَوْهَامِ وَانْبَطَحَتْ = تُقَبِّلُ الْقَلْبَ رَغَماً مِنْ مَآسِيهَا

حَيَّيْتُهَا بِجَمِيلِ الْقَوْلِ فَانْبَجَسَتْ = مَنْهَا فُيُوضٌ بِإِذْنِ اللَّهِ بَارِيهَا

وَفَتَّشَتْ عَنْ لَآلِي بَيْنَ جُعْبَتِهَا = تُهْدِي الْقَرِيحَةَ مِنْهَا قُلْتُ: "صُونِيهَا

يَا رِيمُ نِعْمَ شُعُورٌ لَسْتُ أُدْرِكُهُ = جٌودٌ وَحِسٌ كَأَنَّ اللَّهَ يُعْطِيهَا

أَيْقَظْتِنِي بِقِطَارِ الْحُبِّ فَانْفَجَرَتْ = مِنِّي الْأَحَاسِيسُ وَاحْلَوَّتْ مَرَائِيهَا

أَبْدَعْتُ فِيكِ قَصِيدَ الْحُبِّ مُشْتَعِلاً = يَبْنِي الْقُصُورَ عَلَى قَلْبِي وَيُعْلِيهَا

أَبْيَاتُهَا سُطِّرَتْ بِالْمَاسِ مُفْتَخِرًا = بِمَا احْتَوَتْهُ مِنَ الْأَلْمَاسِ تُسْمِيهَا

وَصَدْرُهَا مُولَعٌ بِالرِّيمِ يَقْصِدُهَا = بِالْبَيِّنَاتِ الَّتِي تُزْهَى بِرَائِيهَا

وَعَجْزُهَا بِبدِيعِ الْقَوْلِ مُشْتَغِلٌ = حَتَّى رَََآهَا وَقَدْ حَارَتْ مَآقِيهَا

وَحَشْوُهَا بِكُنُوزِ الْحُبِّ مُرْتَبِطٌ = يَا سَعْدَ قَارِئِهَا يَا بِشْرَ تَالِيهَا

مَطْلَعُهَا سُنْدُسٌ إِسْتَبْرَقٌ حُلَلٌ = مِنَ الْبَيَانِ وَتِبْرٌ فِي أَغَانِيهَا

مَقْطَعُهَا آيَةٌ فِي حُسْنِهَا شَجَنٌ = يَرْوِي الْفُؤَادَ بأَوْتَارٍ تُحَاكِيهَا

تَرْنِيمُهَا سَاحِرٌ وَالْعَزْفُ مُنْفَرِدٌ = عَلَى مَقَاطِعِ شَدْوٍ مِنْ تَشَهِّيهَا

تَقْسِيمُهَا رَائِعٌ تَبْدُو مَلَامِحُهُ = فِي لَمْسَةِ الْعُودِ وَالدُّنْيَا تُهَنِّيهَا 

بَلَاغَةٌ مِنْ جَمَالِ الرُّوحِ يُدْرِكُهَا = قَلْبُ الْمُتَيَّمِ مَبْهُوراً بِمُلْقِيهَا

فَصَاحَةُ مِنْ بُحُورِ الضَّادِ تَغْرِفُهَا = كَلُؤْلُؤٍ مِنْ بِحَارٍ عَزَّ مُجْرِيهَا "

 

{2} صُورَةُ أَفْرَاحِي بِمَلَاكِي

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشَّاعِرَةُ السورية القديرة / نهاد هاشم النقري تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

 

بَيْنَ الْمَاضِي أَنَا أَهْوَاكِ = أَنَا فِي الْحَاضِر أَتَمَنَّاكِ

مَدٌّ جَزْرٌ فِي شِرْيَانِي = يَتَطَلَّعُ يَحْظَى بِرِضَاكِ

أَتَصَوَّرُ يَا مُنْيَةَ عُمْرِي = أَنْ أَتَكَلَّمَ مَعَ يُمْنَاكِ

صُورَتُكِ أَمَامِي أَحْسَبُهَا = صُورَةَ أَفْرَاحِي بِمَلَاكِي

وَسَكَنْتَ الْقَلْبَ وَسَاحَتَهُ = يَتَبَسَّمُ فِي عُرْسِ لِقَاكِ

قَاطِرِتِي تَسْرِي بِمِدَادٍ = أَتَعَشَّقُهُ مِنْ مَسْرَاكِ

يَا حُبِّي سِفْرِي مُشْتَاقٌ = لِيَضُمَّكِ وَيَصُونَ حِمَاكِ

 

{3} قِصَّةُ أَبْطَالِ بِلَادِي

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة والأديبة المصرية القديرة الدكتورة / مهجة محمد فرج محمد {أم فتحي} تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

تُرْبُكِ يَا بَلَدِي أَحْمِيهَا = بِدَمي الْغَالِي أَنَا أَفْدِيهَا

بِشُمُوخِ الصَّقْرِ نُعَزِّزهَا = نُرْدِي مَنْ بَاتَ يُعَادِيهَا

هُمْ حَطَبُ النَّارِ نُلَقِّنُهُمْ = دَرْسًا قَدْ فَاقَ التَّشْبِيهَا

نَجْعَلُهُمْ عِبَرًا وَدُرُوسًا = تَسْتَوْجِبُ مِنْ كَانَ نَبِيهَا

نُقْبِرُ أَعْدَاءً بِعُقُولٍ = تَبْغِي الْمُتَكَبِّرَ يُنْهِيهَا

هِيَ قِصَّةُ أَبْطَالِ بِلَادِي = مَا كَانَ الْبَاطِلُ يُلْغِيهَا

بَلَدِي تَتَحَدَّى بِشُمُوخٍ = لِلصَّقْرِ وَتَأْبَى التَّمْوِيهَا

تَتَحَدَّى بِغْيًا مَهْووسًا = بِالْغَدْرِ وَفَكَّرَ يُفْنِيهَا

شَعْبُ النَّصْرِ وَشَعْبُ صُمُودٍ = يَقْهَرُ فِي الْحَرْبِ أَعَادِيهَا

شَعْبُ السِّلْمِ لِمَنْ قَدْ جَنَحُوا = لِلسِّلْمِ بِفِكْرٍ يُعْلِيهَا

 

{4} سُلْطَانَة

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة والأديبة المصرية القديرة الدكتورة / مهجة محمد فرج محمد {أم فتحي} تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

اَلْقَسْوَةُ وَالْغَدْرُ خِيَانَةْ = فِي هَدْمِ النَّفْسِ الْعَمْرَانَةْ

وَأَذِيَّةُ نَفْسٍ آمِنَةٍ = مِنْ دَاخِلِ نَفْسٍ وَبِطَانَةْ

اِنْتَظِرُونِي الْيَوْمَ صَبُورًا = أَتَحَمَّلُ نَفْسًا خَرْبَانَةْ

فِي بُكْرَةَ صَعْبٌ وَكَثِيرٌ = أَنْ أَتَحَمَّلَ غَدْرَ جَبَانَةْ

فَوَّضْتُ أُمُورِي لِلْبَارِي = وَالْمُنْتَقِمِ مِنَ الْمَنَّانَةْ

وَالْمُحْتَالِ لِهَدْمِ كَيَانٍ = صَنَعَ الْفُلْكَ حَمَى رُبَّانَهْ

يَا رَبِّ فَخَلِّصْنِي مِنْهُمْ = وَاجْعَلْنِي رَبِّي سُلْطَانَة

 

 

{5} سَيِّدَتِي ومَوْلَاتِي وَأَمِيرَةُ إِحْسَاسِي

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة والأديبة المصرية القديرة الدكتورة / مهجة محمد فرج محمد {أم فتحي أميرة الحروف والأحزان}

تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

يَا امْرَأَةً سَكَنَتْ فِي قَلْبِي = مَا أَطْلُبُ إِلَّا وَتُلَبِّي

أَتَعَطَّشُ لِلْحُبِّ فَتُعْطِي = مَا أَحْنَى قَلْبَكِ يَا حُبِّي

تَوَّجْتُكِ مَلِكَةَ إِحْسَاسِي = لَسْتِ الْعَابِرَةَ عَلَى الدَّرْبِ

يَا امْرَأَةً تُشْبُعُنِي حُبًّا = وَتُسَكِّنُ إِحْسَاسَ الصَّبِّ

يَا أَحْلَى امْرَأَةٍ فِي عُمْرِي = أَعْشَقُهَا مِنْ خَالِصِ لُبِّي

أَتَمَنَّاهَا تَفْرِشُ لَيْلِي = مِنْ نَهْرِ الْإِحْسَاسِ الْعَذْبِ

يَا سَيِّدَتِي يَا مَوْلَاتِي = وَأَمِيرَةَ إِحْسَاسِي الْخِصْبِ

 

{6} أَمِيرَةَ الشِّعْرِ هَلْ أَشْجَتْكِ أَلْحَانِي ؟!!!

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة والأديبة المصرية القديرة الدكتورة / مهجة محمد فرج محمد {أم فتحي} تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

أَمِيرَةَ الشِّعْرِ هَلْ أَشْجَتْكِ أَلْحَانِي ؟!!! = يَا نَبْضَ شِعْرِي  وَيَا أَزْهَارَ بُسْتَانِي

يَا أُمَّ فَتْحِي رَعَاكِ اللَّهُ شَادِيَةً= مَعْشُوقَةَ الْقَلْبِ فِي أَرْجَاء وِجْدَانِي

أَقْبَلْتُ أَنْهَلُ فِي عِزٍّ وَمَفْخَرَةٍ = مِنْ نَهْرِ شِعْرِكِ وَالْشَّلَّالُ أَسْبَانِي

يَا مُهْجَةَ الْقَلْبِ وَالْأَعْضَاءُ تَسْنِدُهُ = يَا دَفْقَةَ الدَّمِ فِي نَبْضِي وَشِرْيَانِي

قَدْ جِئْتُ أَقْرَأُ مِنْ أَشْعَارِكُمْ طَرَفًا = يُذَلِّلُ الصَّعْبَ وَالْإِحْسَاسُ أَحْيَانِي

طُوبَى لِشِعْرِكِ يَا حُورِيَّتِي قِطَعٌ = لِلْمَاسِ تَجْذِبُنِي مِنْ قَلْبِ نِيرَانِي

لِأُطْفِئَ الشَّوْقَ فِي أَبْيَاتِ فَاتِنَتِي = تُتَوِّجُ الْقَلْبَ فَوْقَ الْعَرْشِ يَهْوَانِي

وَأَكْسِبُ الْقُرْبَ مِنْ إِشْرَاقِ مُلْهِمَتِي = تُزَوِّدُ الرُّوحَ مِنْ إِشْرَاقِهَا الْحَانِي

 

{7} قُمْ وَحَلِّقْ بِحَمَاسٍ وَاحْكِ عَنْ غَزَّةْ

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة اللبنانية القديرة / ميرفت شلهوب تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

فِي سَمَاءِ العَاصِفَاتْ = وَالْخُطُوبِ النَّازِلَاتْ

يَا رَفِيقَ الْعُمْرِ حَلِّقْ = وَافْتَدِينِي بِالثَّبَاتْ

دَافِعَنْ عَنِّي بِقَلْبٍ = لَمْ يَهَبْ وَقْتَ الْمَمَاتْ

قُمْ وَحَلِّقْ بِحَمَاسٍ = وَاضْرِبِ الْأَرْضَ وَبَاتْ

جَمِّعَنْ قَوْمِي سَرِيعًا = وَارْتَقِبْنِي خُذْ وَهَاتْ

وَاحْكِ عَنْ غَزَّةَ وَاضْرِبْ = لِلْوَرَى أَحْلَى الصِّفَاتْ

وَاحْكِ عَنْ أَرْضِكَ فَخْرًا = لِجَمِيعِ الْكَائِنَاتْ

قُمْ وَقَلِّبِ فِي الْخَفَايَا = مَا تَرَى الشَّاهِدَ مَاتْ

إِنَّهُ حَيٌّ كَرِيمٌ = فِي الْجِنَانِ الْخَالِدَاتْ

يَا رَفِيقَ الْعُمْرِ أَبْشِرْ = بِانْتِصَارِ الصَّابِرَاتْ

يَا رَفِيقَ الْعُمْرِ بَلِّغْ = بِانْدِحَارِ الْغَازِيَاتْ

يَا رَفِيقَ الْعُمْرِ صَبْرًا = سَتَنَالُ الْمَكْرُمَاتْ

 

{8} لَكِ صَدْرٌ فِي وُسْعِ دُنْيَا غَرَامِي

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة السورية الْقديرة / ميساء محمود العباس تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

كَادَ بَوْحُ الْغِيَابِ يَقْتُلُ قَلْبِي = أَسْعِفِيهِ بِالْوَصْلِ يَشْتَدُّ حُبِّي

هَفْهِفِي شَعْرَكِ الْجَمِيلَ أُرَفْرِفْ = فَوْقَ خُصْلَاتِهِ بِأَنْصَعِ ثَوْبِ

وَاصْنَعِي لِي النَّبِيذَ مِنْ خَيْرِ كَرْمٍ = أَرْفِقِي طَعْمَهُ الْجَمِيلَ بِقُرْبِي

هَاتِي كَأْسِيَ الْجَمِيلَ وَصُبِّي = لِفُؤَادِي وَأَفْصِحِي لَا تُخَبِّي

لَكِ سِحْرٌ قَدْ عَانَقَ الْآنَ قَلْبِي = فَرِحَ الْيَوْمَ بَعْدَ حُزْنٍ وَنَدْبِ

عَانِقِينِي بِحُرْقَةٍ وَتَجَلَّيْ = يَا حَيَاتِي أَيْقُونَةً فَوْقَ دَرْبِي

لَكِ شَوْقٌ يُذْرِي الْفُؤَادَ حَزِيناً = لَكِ نَهْدٌ أَثْرَى الْكِفَاحَ بِكَرْبِي

لَكِ عَيْنَانِ طَالَتَا مِنْ صُمُودِي = خَيَّلَا لِي الْعُبُورَ أَجْمَلَ ثُقْبِ

لَكِ نَهْدَانِ طَوَّفَا بِحَيَاتِي = طَبْعُهَا اللِّينُ وَالتَّحَفُّزُ صَوْبِي

لَكِ صَدْرٌ فِي وُسْعِ دُنْيَا غَرَامِي = ذُقْتُ فِيهِ النَّبِيذَ رُحْمَاكَ رَبِّي

أَنْقِذِي الصَّبَّ يَا مَلَاكَ انْسِجَامِي = وَاغْمُرِينِي مَا بَيْنَ مَاءٍ وَعُشْبِ

 

{9} أَطْعِمَنْ غَزَّةَ الصَّابِرَةْ وَارْمِ إِسْرَائِيلَ الْفَاجِرَةْ

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة السورية القديرة / نازك مسُّوح   تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

قَتَّلُوا فِينَا الْبَرَاءَةْ = أَرْهَبُونَا بِبَذَاءَةْ

غَصَبُوا أَرْضَ جُدُودِي = أَنْضَبُوا نَهْرَ الْكَفَاءَةْ

وَاسْتَبَاحُوا الْعِرْضَ عَمْدًا = تَحْتَ أَسْتَارِ الْعَبَاءَةْ

ذَاكَ الِاسْتِعْمَارُ فَاعْجَبْ = يَرْتَجِي مَنَّا انْحِنَاءَةْ

يَقْتُلُ الْأَبْرَارَ فِينَا = بِفُجُورٍ وَإِسَاءَةْ

يَعْدِمُ الْعَالِمَ خَوْفًا = مِنْ نُهُوضٍ وَجَرَاءَةْ

يَغْدُرُ الْمَرْأَةَ جُبْنًا = نَازِعًا عَنْهَا الْمِلَاءَةْ

تِلْكَ أَفْعَالُ خَسِيسٍ = أَظْهَرَ الْحِقْدَ وَشَاءَهْ

شَرَعَ الْحَرْبَ عَلَيْنَا = بِجُنُونٍ يَا غَبَاءَهْ !!!

بِجُنُودٍ قَدْ تَجَنَّوْا = وَأَهَاجُوا سُفَهَاءَهْ

تِلْكَ إِسْرَائِيلُ  تَبْغِي = مَا نَوَتْ مَحْضَ اكْتِفَاءَةْ

آهِ يَا رَبِّ أَبِدْهَا = مَاسِحًا فِيهَا الدَّنَاءَةْ

وَارْمِهَا بَعْدَ خُضُوعٍ = وَهَوَانٍ وَارْتِمَاءَة 

عَوِّضَنْ غَزَّةَ رَبِّي = وَأَعِدْ لِلْحَقِّ مَاءَهْ

أَطْعِمَنْ غَزَّةَ شَهْدًا = صَافِيًا وَاحْقِنْ دِمَاءَهْ

 

أَبَتِي

إِلَيْكَ يَا أَبِي إِلَى رُوحِكَ الطَّاهِرَةِ أُهْدِي هَذِهِ الْقَصِيدَةْ

أَبَتِي أَبَتِي=مَا أغْلاَهُ!!!

عُمْري عُمْري=لا أنْسَاهُ

                    ***

أَبَتِي أَبَتِي=نِعْمَ الوَالِدْ

هُوَ فِي قَلْبِي=دَوْماً خَالِدْ

                    ***

كَمْ عَلَّمَنِي=كَمْ وَصَّانِي

بِتِلاَوَةِ آ =يِ الْقُرْآنِ

                    ***

كَمْ نَبََّهَنِي =لِلصََّلَوَاتِ

فِي أَوَّلِ أَيْ=يَامِ حَيَاتِي

                  *** 

قَالَ: بُنَيَّ اسْ=مَعْ يَا أَحْمَدْ

اِحْفَظْ رَبَّكَ =- ولَدًي – تَسْعَدْ

                   ***

رَاقِبْ رَبَّكَ=قَبْلَ النَّاسِ

يَحْمِكَ مِنْ شَرْ=رِالْوَسْوَاسِ

                    ***

وَلَدِي ذَاكِرْ=دَوْماً دَرْسَكْ

وَاعْـــمَــــلْ-وَلَدِي-=تَنْفَعْ نَفْسَكْ

                     ***

وتَكُنْ فَخْرَ شُ=عُوبِ بِلاَدِي

وتُشَيِّدْ صَرْ=حَ الأَمْجَادِ

 

{11} ابتسام القلوب

ابِِْتَِسِمْ يَا أَخِي= يَا صَدِيقِي أَنَا

اِبِِْتَِسِمْ وَارْتَقِبْ = بِالصَّلَاحِ الْهَنَا

ابْتَسِمْ لِلْحَيَاةْ = مِثْلَ سِرْبِ الطُّيُورْ

وَاحْمَدَنْ رَبَّنَا = وَانْبُذَنَّ الْغَرُورْ

فَرْحَةٌ بَهْجَةٌ = فِي زِحَامِ الْحَيَاةْ

ابْتَسِمْ يَا أَنَا = اِبْتَسِمْ لِلنَّجَاةْ

فَابْتِسَامُ الْقُلُوبْ = يُذْهِبَنَّ الْخُطُوبْ

و ابْتِسَامُ الْعُقُولْ = يُهْدِيَنَّ الْحُلُولْ

 

{12} ابْتِهَالٍ وَرَجَاءْ

سَبِّحُوهُ وَاذْكُرُوهُ=بِقُلُوبِ الْأَتْقِيَاءْ

وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُوهُ=بِرُجُوعِ الْكُرَمَاءْ

وَاطْلُبُوهُ تَجِدُوهُ=نَاشِراً أَحْلَى ضِيَاءْ

                                 ***

فَأَنِيبُوا وَاسْتَجِيبُوا=بِضَمِيرِ الْأَتْقِيَاءْ

إِنَّ لُطْفَ اللَّهِ رَبِّي=قَدْ حَوَانَا فِي صَفَاءْ

                                ***

اِرْجِعُوا بَعْدَ ابْتِعَادٍ=ذَاكَ فَضْلُ اللَّهِ جَاءْ

فِي ظَلاَمِ اللَّيْلِ عُودُوا= لاِبْتِهَالٍ وَرَجَاءْ

 

{13} إِبْدَاعَكْ  لُه أَلْفِ دَلِيلْ{شعر بالعامية المصرية}

عَلَى لِسَانِ ابْنَتِي الصَّغِيرَةِ مُهْدَاةٌ إِلَى رَئِيسِ تَحْرِيرِ مَجَلَّةِ قَطْرِ النَّدَى الْفَنَّانِ /محمود الهندي

يَا مْنَوَّرْ فِي قَطْرِ النَّدَى=وِلْصُوتَكْ عَظِيمِ الصَّدَى

وِرَسْمَكْ يَا حِلْوِ جَمِيلْ=وِمْنَوَّرْ فِي عِزِّ اللِّيلْ

يَا عَمُّو أَنَا شَيْفَاكْ=وِبْقَلْبِي أَنَاعَرْفَاكْ

بِتْرُوحْ مِنْ هِنَا وِهْنَاكْ= وِتْنَوَّرْ لِنَا الْقَنْدِيلْ

                                    ***

مَحْلاَهَا يَا عَمُّو خُطَاكْ=وَسِمَانَا يَا عَمُّو سَمَاكْ

وِبْنِفْرَحْ قَوِي بِلُقَاكْ=وِيَا فَرْحِي كِدَه بِرِضَاكْ

بِتْقَسِّمْ كِدَه مَحْلاَكْ=إِبْدَاعَكْ لُه أَلْفِ دَلِيلْ

                                ***

يَا هِنْدِي يَا فَخْرِ الْعَرَبْ=تَصْمِيمَكْ لِرُوحِي طَرَبْ

وِهْلاَلَكْ بِقَطْرِ النَّدَى=بِيْقُولِ انِّ عُمْرِي ابْتَدَى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

" محمود الهندي فنان تشكيلي وشاعر ورسام أطفال وباحث في الأدب الشعبي، والتراث الصوفي، اهتم بقضايا الوطن من بواكير حياته، وكان رائد ثورة طباعة الماستر في أوائل السبعينيات، وأسهم في إصدار أغلب الكراسات الفقيرة، مع الهامش الثقافي، عمل مديرًا فنيًا لأول مجلة ثقافية أسبوعية تصدرها مصر، وهي مجلة القاهرة، قدم فيها بانتظام باب " قراءة تشكيلية" لتعرف القارئ أبجدية الفن التشكيلي ولغة الشكل وصميم الأغلفة وإخراج الكتب والمجلات لأغلب دور النشر المصرية والعربية.

وأشرف فنيًا على مشروع المواجهة والتنوير ثم مكتبة الأسرة عام 1994، لمدة تزيد على العشر سنوات، قدم تجربة مميزة للتعريف بالفنانيين وبأساليب الفنية في لوحات الأغلفة، وأشرف فنيًا وتحريريًا على بعض المجلات مثل " القاهرة"، " قضايا فكرية"، " تياترو"، " اليسار"، " أدب ونقد"، " فصول المسرح".

وقد أنجز الأعمال الكاملة للنفري والحلاج إلى جانب موسوعة التفكير الصوفي العرفاني للقرآن ومعجم الأكابر في المصطلح الصوفي".

بدأ الفنان والشاعر الراحل محمود الهندي حياته الإبداعية بكتابة الأغاني مع فرقة " النيل" للفنون الشعبية وكانت بقيادة الفنان زكريا الحجاوي والفنان صلاح محمود، ومن أشهر تلك الأغاني أغنية " بدروا التقاوي".

حقق " الهندي" الكثير من الكتب منها:ــ " ذكر مقتل الحلاج"، " تفسير القرآن للحلاج"، " تفسير الصوفي للقرآن"، " معجم المصطلحات الصوفية"، " الأغاني الشعبية في صعيد مصر".

كما أنه ساهم في رسم الكثير من الدواوين الشعرية لشعراء مثل:ــ أحمد سويلم وليد منير وأحمد طه وعبدالمنعم رمضان وأيمن حمدي.

صدر للفنان والشاعر الراحل ديوان عام 2011 عن الهيئة العامة لقصور الثقافة بعنوان " موال فراق الأحباب" عن ثورة 25 يناير، وله تحت الطبع العديد من الأعمال ومنها ديوان شعر.

وداعاً محمود الهندي

نادر ناشد جريدة الوفد

 عرفت الفنان الكبير محمود الهندي عام 1983، حيث قدمه لي ناشر كتبي علي عبدالحميد، قدمه لي وسعدت جدا بأنه سيرسم غلاف ديواني «هذه الروح لي» الذي صدر عام 1985 ورسم معه للدار 37 ديوانا للشعر ومجموعات قصصية، وفي كل لوحاته تأكدت لي مصريته وتميزه المتفرد في خطوطه الرشيقة وهو فنان مكافح بدأ حياته برسم كتب ومجلات الأطفال وكان يذهب لهم في القري والنجوع ويدربهم في الرسم في بيوت وقصور الثقافة وتوطدت صداقتي به وحكي لي أن جده هندي مسلم ولهذا كانت تسمية محمود الهندي الذي ولد بمحافظة الجيزة عام 1974 وقد ورث عن جده حب الفنون الجميلة والطباعة والجرافيك فقد تعلم جده في القاهرة بالأزهر الشريف وعرف اللغة العربية وكان يكتب زجلا نقديا ساخرا لكنه كان يهوي فنون الطباعة اليدوية التي كانت في ذلك الحين ذات إمكانيات متواضعة لكنها تصل دائما الي نتائج مهمة، وأقام جده في الجيزة بين الميدان وبين أم المصريين، عاشقا للحي الشعبي المصري و الحواري وكانت جلسته المفضلة في مقهي عبدالله الشهير الذي تحدث عنه كثيرا أستاذنا الكاتب الساخر الراحل محمود السعدني الذي كان يجمع بينه وبين صلاح عبدالصبور وزكريا الحجاوي وأنور المعداوي ومحمود حسن إسماعيل.

وكبر الفنان محمود الهندي ولديه هذا الميراث الشعبي وبدأت لديه الي جانب رسوماته التي تأكدت فيها شخصيته مبكرا، موهبة النقد الفني، حيث كان يكتب بمجلة «القاهرة» التي عمل فيها مديرا فنيا، ثم اختارته مشروع القراءة للجميع ليرسم ويصمم أغلفة كتبها في الفترة من 1994 حتي عام 2007، ولم يكن ديكتاتورا حتي يرسم كل الكتب بل كانت لديه فرصة ليعلم الأجيال ملامح الفن العالمي من خلال طبع لوحات رواد الفن العالمي علي أغلفة القراءة للجميع فاستحضر أعمال بيكاسو ومونيه وڤان جوخ ورينوار الي جانب روادنا نحن عبدالهادي الجزار ومحمد ناجي وتحية حليم ومحمود سعيد وعفت ناجي وكان الهندي يصمم في اليوم الواحد أكثر من سبعة أو ثمانية أغلفة نصفها للقراءة للجميع والنصف الآخر للكتب ودواوين الشعراء الي جانب رسومات مجلة الأطفال «قطر الندي»، الذي رأس تحريرها فترة وكان يرسم أيضا في مجلات «سمير» و«علاء الدين» و«العربي الصغير».

ومن دراساته في الأدب الشعبي، تحقيق كتاب «ابن عروس» مع لوحات والأغاني الشعبية في صعيد مصر مترجما عن چستون ماسبيرو، وكذلك نجح في تحقيق ديوان النفري وله دراسة مخطوطة عن الشاعر الغنائي مرسي جميل عزيز وبعد أن شارك محمود الهندي في ثورة 25 يناير أصدر عنها ديوان «موال فراق الأحباب» وصدر عام 2011، محمود الهندي كان كتلة من الصدق الفني والأصالة والإنسانية عطاؤه كان للجميع بلا حدود، رحمه الله مات عن ثمانية وستين عاما كلها محبة للآخرين.

 

{14} أَبْدِعْ وَسِرْ فِي الْفَنِّ يَا شَعْبَانُ

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَي الراقي رائد فن التصميم القدير المبدع الفنا  الأستاذ الفاضل  / شعبان محمد ناصف  ناصف رائد فن التصميم في مصر والعالم العربي تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

أَبْدِعْ وَسِرْ فِي الْفَنِّ يَا شَعْبَانُ = يُزْهَى بِفَيْضِ فُنُونِكَ الْوُجْدَانُ

والخَيْرُ فِيكَ بِطَبْعِهِ مُتَشَعِّبٌ = فِي فِطْرَةٍ قَدْ خَصَّهَا الرَّحْمَنُ

أَسْعَدْتَ قَلْبِي يَا حَبِيبُ بِفَنِّكُمْ = يَا الْمُبْدِعُ الْفَنَّانُ وَالْإِنْسَانُ

يَا نَاصِفَ الْعَلْيَاءِ فِي مَلَكُوتِهَا = نَادَتْكَ أَبْحُرُهَا دَعَتْكَ جِِنَانُ

هَذِي بُحُورُ الشِّعْرِ تَلْمَحُ فَنَّكُمْ = وَيُشِيدُ بِالْفَنِّ الْعَظِيمِ جَنَانُ

أَبْحَرْتَ فِي الْفَنِّ الْبَدِيعِ مُجَدِّفًا = نَادَتْكَ إِعْجَاباً بِهِ الشُّطْآنُ

تَصْمِيمُكَ الْإِبْدَاعُ فِي قَلْبِ الدُّنَا = وَبِلَادُهَا بِفُنُونِكُمْ تَزْدَانُ

وَهَلَلْتَ بِالْخَيْرَاتِ أَبْشِرْ يَا أَخِي = بُورِكْتَ مِنْ رَبِّ الْعُلَا شَعْبَانُ

   

{15} رِفْقاً بِقَلْبِي يَا جَمِيلُ فَقَدْ صَبَا

رِفْقاً بِقَلْبِي يَا جَمِيلُ فَقَدْ صَبَا = أَهْلاً وَسَهْلاً يَا جَمِيلُ وَمَرْحَبَا

رِفْقاً بِقَلْبٍ خَاشِعٍ مُتَبَتِّلٍ = فِي حِضْنِ حُبِّكِ بَاتَ يَغْزُو الْكَوْكَبَا

رِفْقاً بِقَلْبِي يَا حَبِيبَةُ شَفَّنِي = حُبٌّ كَبِيرٌ قَدْ أَشَابَ الْأَعْزَبَا

رِفْقاً بِقَلْبِي أَنْتِ يَا حُبِّي أَنَا = قَلْبِي بِشُعْلَتِهِ يَرَاكِ الْأَعْذَبَا

رِفْقاً بِقَلْبٍ عِنْدَ رَيْعَانِ الصِّبَا = يَهْوَى جَمَالَ كَبِيرَةٍ لَنْ تَغْلَبَا

حُبُّ الْكَبِيرَةِ غَالبٌ وَمُسَيْطِرٌ = إِنْ دَلَّعَتْ قَلْبِي تُرِيهِ الْأَعْجَبَا

رِفْقاً بِقَلْبِي إِنَّ قَلْبِي عَاشِقٌ = يَهْوَى الدَّلَالَ فَعَلِّمِيهِ الْأَنْسَبَا

 

{16} قَالَتْ صَبَاحْ

قَالَتْ صَبَاحُ يَا أَبِي = مَالِي أَرَاكَ فِي حَزَنْ

أَرَاكَ تَمْشِي حَائِرًا = وَالْهَمُّ يَسْرِي فِي الْبَدَنْ

                                  ***

قُلْتُ الْأَسَى بُنَيَّتِي = أَسْقَطَنِي فِي هُوَّةِ

حَاوَلَ أَنْ يَخْنُقَنِي = يُخْرِجُ مِنِّي مُهْجَتِي

                                  ***

أَشْكُو لِمَنْ مَا هَمَّنِي = يَا حَيْرَةَ الْقَلْبِ الذَّبِيحْ

يَا سُوءَ مَا أَصَابَنِي = وَأَنَا كَمَا النِّسْرُ الْجَرِيحْ!!

                                  ***

صَبَاحُ قُومِي أَشْعِلِي = بِالْحُبِّ شَمْعَةَ الْأَمَلْ

وَرَدِّدِي وَأَكْمِلِي = مَعِي نَشِيداً لِلْعَمَلْ

 

{17} أَنْتَ الْكَرِيمْ  

يَا رَبِّ حَقِّقْ لِي جَمِيعَ هَنَائِي = أَنْتَ الْكَرِيمُ تُجِيبُ كُلَّ دُعَائِي

يَا رَبَّنَا لاَ تَنْسَنَا لاَ تُخْزِنِي = يَوْمَ الْقِيَامَةِ ذَاكَ كُلُّ رَجَائِي

                                                ***

يَا رَبَّنَا قَدْ طَالَ شَوْقِي رَاجِيًا = عَادَ الْحَنِينُ وَزَادَ فَيْضُ بُكَائِي

اَلْبُعْدُ قَاسٍ وَالنَّدَامَةُ طَبْعُهُ = تَكْوِي وَتَلْسَعُ سَاعَةَ الظَّلْمَاءِ

                                                     ***

يَا رَبَّنَا اقْبَلْنَا وَتَوِّجْ سَعْيَنَا = بِالنُّجْحِ وَالتَّوْفِيقِ وَالْإِعْلاَءِ

فَلَقَدْ نَسِيرُ عَلَى طَرِيقٍ وَاحِدٍ = دَرْبِ الْهُدَى وَمُجَمَّعِ النُّبَلاَءِ

                                                   ***

نَحْنُ الْتَجَأْنَا لِلْإِلَهِ فَلَيْتَهُ = يَهْدِي وَيُسْعِدُ أَنْفُسَ الْبُسَطَاءِ 

 

{18} يَا رَبِّ هَلْ آنَ الْأَوَانْ ؟!!!

شُكْراً{لِرَبِّي}قَدْ أَجَابَ دُعَائِي = فِي غَمْضَةٍ لِلْعَيْنِ فِي إِيمَائِي

اَلْحَمْدُ{لِلَّهِ}{الْمُحِيطِ بِكَوْنَهِ} = سَمِعَ الدُّعَاءَ أَجَابَ كُلَّ نِدَائِي

سَمِعَ{الْإِلَهُ}مِنَ الْمُنَادِي صَوْتَهُ = وَهُوَ{الْعَلِيمُ}بِعَبْدِهِ بِالدَّاءِ

يَا{رَبِّ}أَنْتَ{الْحَقُّ}جَلَّ جَلَالُهُ = أَنْجَيْتَنِي يَا{صَاحِبَ الْعَلْيَاءِ}

                                               ***

أَنْتَ{الْمُهَيْمِنُ}يَا{حَكِيمُ}تُعِينُنَا = وَتُمِدُّنَا بِالْعَوْنِ فِي الْبَلْوَاءِ

يَا{عَالِماً}بِالنَّاسِ{يَا رَبَّ الْوَرَى} = حَقِّقْ{إِلَهِي}أَمْنَنَا بِرَجَائِي

يَا{رَبِّ}إِنَّ الْحُزْنَ أَضْحَى صَاحِبِي = فَأَعِدْ-{إِلَهِي}-بَهْجَتِي وَرُوَائِي

يَا{رَبِّ}فَلْتُعِدِ السَّعَادَةَ وَالْهَنَا = لِلْقَلْبِ إِنَّ الْقَلْبَ فِي غَلْوَاءِ

                                                           ***

اَلْقَلْبُ قَدْ نَادَاكَ يَا{رَبَّ الْوَرَى} = أَسْعِدْ-بِفَضْلِكَ-أَنْفُسَ الْحُكَمَاءِ

يَا{رَبِّ} إِنِّي قَدْ دَعَوْتُكَ فَلْتُجِبْ = أَعِدِ النَّعِيمَ وَفَرْحَتِي وَصَفَائِي

مَاذَا نُرِيدُ مِنَ الدُّنَا يَا{رَبَّنَا} = إِلَّا رِضَاكَ بِطَاعَةِ الْعُقَلَاءِ؟!!!

يَا{رَبِّ} إِنِّي قَدْ مَرِضْتُ فَعَافِنِي = أَنْتَ{الطَّبِيبُ}تُمِدُّنِي بِدَوَائِي

                                                           ***

يَا{رَبِّ}..هَلْ آنَ الْأَوَانْ لِبَائِسٍ = أَنْ يَسْتَرِيحَ بِقَاعَةِ السُّعَدَاءِ؟!!!

يَا{رَبَّنَا}إِنَّ النُّوَاحَ أَحَاطَ بِي = يَا رَبِّ فَاكْشِفْ غُمَّتِي وَبَلَائِي

يَا{رَبَّنَا}إِنَّ الْحُقُوقَ قَدِ انْتَهَتْ = ضَاعَتْ وَأَمْسَتْ فِي يَدِ الْجُبَنَاءِ

إِنَّ الْقُلُوبَ تَوَجَّهَتْ يَا{رَبَّنَا} = لَكَ يَا إِلَهَ النَّاسِ كُلَّ مَسَاءِ

                                                     ***

أَنْ تُسْعِدَ الْمَنْكُوبَ تَحْمِيَ حَقَّهُ = وَتُعِيدَهُ يَا{رَبَّ كُلِّ نَمَاءِ}

ضَاعَتْ حُقُوقِي يَا{إِلَهِي}فَلْتُعِدْ = مَا ضَاعَ مِنِّي قَدْ غَدَا لِتَنَاءِ

يَا{رَبِّ}..قَدْ مَالَ الْجَمِيعُ بِوَجْهِهِمْ = عَنِّي وَصَارَ الْكُلُّ فِي خَيَلَاءِ

يَا{رَبِّ}..مَاذَا قَدْ جَنَيْتُ لِأَكْتَوِي = بِالْبُعْدِ أُلْقَى مِنْهُمُ بِجَفَاءِ

                                                           ***

أَلِأَنَّنِي ضَاعَتْ حُقُوقِي فَجْأَةً = هُمْ أَوْدَعُوهَا قَدْ غَدَتْ لِمِرَاءِ؟!!!

أَلِأَنَّنِي عَبْدٌ ضَعِيفٌ لَيْسَ لِي = إِلَّا{الْمُهَيْمِنُ}سَبَّبُوا إِبْكَائِي؟!!!

{اَللَّهُ}لِي {اَللَّهُ}عَوْنِي فِي غَدِي = حَسْبِي{إِلَهِي}قَدْ يُعِيدُ غِنَائِي

يَا{رَبِّ}..عَوِّضْنِي فَأَنْتَ مُعَوِّضٌ = عَنْ كُلِّ شَيْءٍ قَدْ غَدَا لِهَبَاءِ

                                                        ***

إِنَّ الذِّئَابَ قَدِ اغْتَدَتْ فِي أَمْنِهَا = بَعْدَ افْتِرَاسِي بَعْدَ سَلْبِ بَهَائِي

قَتَلُوا الْقَتِيلَ لِضَعْفِهِ يَا{رَبَّنَا} = هُمْ أَوْدَعُوهُ مُخَضَّباً بِدِمَاءِ

وَتَقَدَّمُوا يَا{رَبَّنَا}لِجَنَازَةٍ = لِيُشَيِّعُوهُ بِأَخْذِ بَعْضِ عَزَاءِ

مَا ضَاعَ حَقٌّ وَالْمُحِقُّ مُطَالِبٌ = بِحُقُوقِهِ مِنْ قَبْضَةِ النُّزَلَاءِ

                                              ***

إِنَّ الْحُقُوقَ لِأَهْلِهَا سَتَعُودُ فِي = أَبْهَى تَأَلُّقِهَا إِلَى الْبُسَطَاءِ

إِنَّ{الْمُجِيبَ}هُوَ الْكَفِيلُ بِحَقِّنَا = سَيُعِيدُهُ وَيُعِيدُ كُلَّ ضِيَاءِ

وَسَيَسْحَقُ الظُّلْمَ الْمَهِينَ بِعَزْمِنَا = وَالذِّئْبُ يُمْسِي نَهْبَ كُلِّ عُوَاءِ

وَالْبَاطِلُ الْمَلْعُونُ سَوْفَ نُبِيدُهُ = وَنُعِيدُ قَطْعاً بَسْمَةَ التُّعَسَاءِ

                                                         ***

وَنَقُولُ:-وَالْجَمْعُ السَّعِيدُ بِحَفْلِنَا- = "زَهَقَتْ قُوَاهُ هَوَى مِنَ الْإِعْيَاءِ"

وَنُعِيدُ صَفْوَ الْحُبِّ يَا أَحْبَابَنَا = جَاءَ الْأَمَانُ لِمَحْوِ كُلِّ شَقَاءِ

وَالْكُلُّ قَدْ شَكَرَ{الْإِلَهَ}بِقَلْبِهِ = قَدْ هَلَّلُوا قَدْ كَبَّرُوا لِلِقَائِي

قَدْ كُنْتُ أُلْفِي الظُّلْمَ فِي كُلِّ الدُّنَا = لَكِنْ عَدَالَةُ{رَبِّنَا}كَالْمَاءِ

                                                                ***

حَمْداً..إِلَهِي قَدْ أَعَدْتَ حُقُوقَنَا = وَجَعَلْتَنِي فِي بَهْجَتِي بِهَوَاءِ

لِلَّهِ شُكْرٌ خَالِصٌ مِنْ دَهْرِنَا = شُكْراً{لِرَبِّي}مُنْجِدِ الضُّعَفَاءِ

 

{19} أَغْرَابْ

وَيَصِيحُ الطِّفْلُ شَادِي = كَيْفَ نَجْتَثُّ الْأَعَادِي ؟!!!

كَيْفَ نَمْشِي فِي ثَرَاهَا = بِاكْتِمَالٍ وَاتِّحَادِ ؟!!!

غُصْنُ زَيْتُونٍ كَبِيرٍٍ = سَارَ فِي قُدْسِ الْبِلَادِ

فَبَكَى مِنْ فَيْضِ حُزْنٍ = ذَاكِ مَسْرَى خَيْرِ هَادِ

أَيْنَ أَحْلَامِي بِأَرْضِي = خُلِّفَتْ فِي كُلِّ وَادِ ؟!!!

مَحْضُ أَغْرَابٍ تَوَلَّوْا = لِاكْتِنَازٍ وَاضْطَهَادِ

لَمْ يُبَالُوا بِمَصِيرِي = قَهْقَهُوا فِي كُلِّ نَادِ

 

{20} حُسَيْنِيَّةَ الْحُبْ

مهداة إلى العالم الجليل الأستاذ الشيخ /  أحمد عبد الوهاب عبد السلام البياضي  {1} شيخ معهد الجفجافة الإعدادي الثانوي  بمنطقة شمال سيناء الأزهرية  مع أَطيب التمنيات بدوام التقدم والتوفيق وَإلى الأمام دائما إن شاء الله تعالى .

أَرَمْزَ الْوَفَاءِ وَ رَمْزَ الْكَرَمْ = أَأَحْمَدُ أَفْدِيكَ يَا مُحْتَرَمْ

أَبَا الْجُودِ قَلْبِي يَسُوقُ إِلَيْكَ = قَصِيدَ الْمَدَائِحِ فِي الْمُخْتَتَمْ

فَأَنْتَ الْوَفَاءُ وَأَنْتَ الْإِبَاءُ = وَجُودٌ بِحَقْلِ الدُّنَا يُغْتَنَمْ

                                         ***

حُسَيْنِيَّةَ الْحُبِّ تِيهِي بِصَبٍّ = وَأَبْيَاتُهُ أَقْبَلَتْ كَالْخَدَمْ

لَقَدْ كِدْتُ أَنْ أُجْتَبَى فِي النَّعِيمِ = وَأَحْيَا بِحُبِّكَ فِي ذِي النِّعَمْ

جِنَانُ الْقَصِيدِ وَأَرْضُ الْقَرِيضِ = سَمَاءُ الدَّوَاوِينِ ذِي لَمْ تَنَمْ

تَهِيمُ بِمَدْحِكَ فِيمَنْ يَهِيمُ = وَتَدْعُو لِجُودِكَ أَنْ يُلْتَزَمْ

وَهَذِي الطُّيُورُ تَبِيتُ تُغَنِّي = غِنَاءً يَفِيضُ بِأَحْلَى نَغَمْ

ــــــــــــــــــــ

{1} العالم الجليل الأستاذ الشيخ /  أحمد عبد الوهاب عبد السلام البياضي   شيخ معهد الجفجافة الإعدادي الثانوي  بمنطقة شمال سيناء الأزهرية 

اسم الفيس : أبو خالد البياضي .

تليفون 01092121130

العنوان : سعود - الحسينية - شرقية

 

{21} ترامب يعترف لأول مرة بفوز بايدن ويدعو للمصالحة

 اِعْتَرِفْ يَا تِرَمْبْ = ضَمِّدَنْ كُلَّ قَلْبْ

قَدْ جًرًحْتَ الْكَثِيرْ = بِشَدِيدٍ وَصَلْبْ

تُدْمِيَنَّ الْقُلُوبْ = جَرْحُكَ الْآنَ صَعْبْ

قَدْ غَرَسْتَ الْجِرَاحْ = نَاقِلاً كُلَّ كَرْبْ

بِشَدِيدِ انْكِسَارْ = اِعْتَرِفْ يَا تِرَمْبْ

اِعْتَرِفْ بِالْهَزِيمَةْ = وَاشْرَبَنْ شَرَّ نَخْبْ

قَدْ دَفَعْتَ الْقَسِيمَةْ = جَارِحاً نَبْضَ شَعْبْ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

القصيدة من بحر المتدارك المجزوء

 

{22} تَرَبَّعْتِ فِي عَرْشِي حَبِيبَتِي

بقلمي أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة السورية القديرة نرجس عمران تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

أُوَاكِبُ قَهْراً مِنْ جَحِيمٍ يُفَتَّحُ = أُقَاوِمُهُ مِنْ أَجْلِ حُبِّي وَأَنْجَحُ

لِأَنَّكِ فِي ذَاتِ الرَّحِيلِ حَبِيبَتِي = تَرَبَّعْتِ فِي عَرْشِي وَقَدْ كِدْتُ أُفْلِحُ

حَنَانُكِ يَا زَيْنَ النِّسَاءِ يَشُدُّنِي = إِلَى وَاحَةِ الْعُشَّاقِ قَدْ كِدْتُ أَنْصَحُ

وَأَنْتِ بِوَادِي الْعُمْرِ تَغْلِي حَبِيبَتِي = عَلَى الْجَمْرِ وَالْأَشْوَاقِ وَالطَّيْرُُ يَصْدَحُ

لَيَالِيَ كُنَّا لَا نُفَارِقُ حُبَّنَا = حَبِيبَيْنِ فِي دُنْيَا تَجُورُ وَتَنْطَحُ

أَقُولُ : "تَعَالَيْ إِنَّنِي مُتَشَوِّقٌ "= تَقُولِينَ : "هَيَّا" وَاللِّقَاءُ مُفَرِّحُ

نُفَرِّحُ دُنْيَا الْحُبِّ فِي كُلِّ ضَمَّةٍ = وَلَا يَنْتَهِي التَّغْرِيدُ وَالْحُبُّ يُفْسِحُ

 

{23} تَرَبَّعَ فِينَا الدَّاءْ

تَرَبَّعَ فِينَا الدَّاءْ حَتَّى تَمَطَّعَا = وَلَمْ نَكْتَرِثْ بِالدِّينِ حَتَّى تَصَدَّعَا

لَزِمْنَا خُطَى الشَّيْطَانِ وَالْإِفْكِ وَالْهَوَى = وَلَمْ يَرْعَوِ الْإِنْسَانُ حَتَّى تَمَزَّعَا

حُظِرْنَا وَطَالَ الْحَظْرُ فِي عُقْرِ دَارِنَا = تَرَكْنَا وِصَالَ الْأَهْلِ حَتَّى تَقَطَّعَا

تَدَافَعَ أَهْلُ الْحِقْدِ فِي عُمْقِ غَيِّهِمْ = يُدَاوُونَ بِالْأَحْقَادِ مَنْ قَدْ تَسَكَّعَا

عَلِيلٌ وَبَاتَتْ عِلَّتِي بِمَرَارَتِي = وَلُطْفُ اللَّطِيفِ الْمُسْتَعَانِ تَجَمَّعَا

فَيَا أَلْطَفَ الْخُلَّانِ يَا مَالِكَ الْوَرَى = سَأَلْنَاكَ يَا رَبَّاهُ أَلَّا نُوَدِّعَا

فَبَارِكْ لَنَا اللَّهُمَّ فِي خُطُوَاتِنَا = وَسَاعِدْ فَقِيرَ الْحَالِ أَنْ يَتَوَسَّعَا

 

{24} اِبْكِي عَلَى الدُّنْيَا الْخَسِيسَةْ

اِبْكِي عَلَى الدُّنْيَا الْخَسِيسَةْ=وَتَخَيَّلِي تِلْكَ الدَّسِيسَةْ

وَاسْتَوْعِبِي آهَاتِنَا=فِي تِلْكُمُ السَّنَةِ الْكَبِيسَةْ

وَقِفِي بِصِدْقٍ وَارْصُدِي=تِلْكَ اللُّحَيْظَاتِ التَّعِيسَةْ

يَا أُخْتَ دَهْرِي سَجِّلِي=أَحْلاَمَ أَيَّامِي النَّفِيسَةْ

                                         ***

يَا عَبْقَرِيَّةَ خَاطِرِي=عُوجِي عَلَى النَّفْسِ الْبَئِيسَةْ

اِحْكِي لَهَا مَا قَدْ مَضَى=بِالصَّبْرِ يَا أَحْلَى جَلِيسَةْ

قُولِي لَهَا لاَ تَيْأَسِي=فِي لَحْظَةِ الْقَهْرِ الْحَبِيسَةْ

 

{25} اِبْنُ خَطِيئَةْ

أَيُّهَا الْعَالَمْ

هَلْ تَعِي؟!!!

هَلْ تُحِسْ؟!!!

هَلْ تَتَكَلَّمْ؟!!!

       ***

هَلْ تَتَأَلَّمْ؟!!!

هَلْ تَتَبَسَّمْ؟!!!

هَلْ تَتَنَدَّمْ؟!!!

هَلْ تَتَلَعْثَمْ؟!!!

        ***

لاَ أَدْرِي لَكَ حَالاَ

رَسَمُوكَ الْأَنْذَالاَ

وَاكْتَنَزُوا الْأَمْوَالاَ

        ***

أَيُّهَا الْعَالَمْ

رَسَمْتُ ضِحْكَةَ الْأَطْفَالِ الْبَرِيئَةْ

وَصَمَّمْتَ أَنْ تَغْتَالَهَا

مَا لَكَ يَا ابْنَ خَطِيئَةْ

تَتَفَقَّدُ أَنْوَالَهَا؟!!!

               ***

تَنْكَأُ جِرَاحَهَا؟!!!

وَتُغَيِّبُ صَبَاحَهَا؟!!!

 

{26} اِبْكِي عَلَيَّا  

اِبْكِي عَلَيَّا=سِيرِي إِلَيَّا

وَوَدِّعِينِي=يَا مُقْلَتَيَّا

وَشَيِّعِينِي=إِلَى التُّرَابْ

وَبَارِكِي لِي=..دُنْيَا الْعَذَابْ

خَرَجْتُ مِنْكِ=نَأَيْتُ عَنْكِ

تَرَكْتُ أَيْكِي=بِلَا إِيَابْ

تَذَكَّرُونِي=يَا صُحْبَتِي

وَآنِسُونِي=فِي وَحْدَتِي

 

{27}أَ أُنْثَايَ حُبِّي يَفُوقُ الْخَيَالْ

تَوَلَّيْتِ عَنِّي فَأَدْبَر مِنِّي = رَبِيعُ الْهَوَى وَاحْتَوَانِي الْأَسَى

فَعُودِي حَيَاتِي وَعِيشِي بِذَاتِي = عَسَايَ أَفُكَّ الْقُيُودَ عَسَى

لِقَلْبِي ارْقُصِي فِي حَنَانٍ وَحُبٍّ = وَدَاوِي جُرُوحِي بِأَحْلَى مَسَا

وَذُوبِي وَفَاءً وٍَبُثِّي رَجَاءً = لِقَلْبِي وَرُوحِي فَرِيشِي كَسَا

أَرُودُكِ مِثْلَ ذُكُورِ الْحَمَامِ = بِأَحْلَى رُكُوبٍ يَجُوبُ الْحَشَا

أَ أُنْثَايَ حُبِّي يَفُوقُ الْخَيَالَ = بِكُلِّ فُؤَادٍ شَذَاهُ فَشَا

فَنَامِي بِحُبِّي وَعِيشِي بِقُرْبِي = تُلَاقِي الْفُؤَادَ بِعِشْقِي انْتَشَى

 

{28} اِبْنِي

اِبْنِي اِبْنِي=نَبْضُ فُؤَادِي

اِبْنِي اِبْنِي=فَخْرُ بِلَادِي

                   ***

اِبْنِي اِبْنِي=يَهْوَى اللَّهْ

اِبْنِي اِبْنِي=مَا أَحْلَاهْ!!!

               ***

اِبْنِي اِبْنِي=نَبْعُ الْحُبِّ

لِرَسُولِ اللَّ=هِ عَلى الدَّربِ

                   ***

يَتْلُو الْمُصْحَفَ=فِي إِمْعَانِ

مَا أَجْمَلَ آ=يَ الْقُرْآنِ!!!

 

{29}أََ سَفِيرَ مِصْرَ أَعَدْتَ سَالِفَ مَجْدِهَا       

مهداة إلى سعادة السفير معصوم مرزوق سفير مصر في أوغندا تقديرا واعتزازا  وحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التمنيات بدوام التقدم والتوفيق وإلى الأمام دائما إن شاء الله تعالى{1} 

فَخْرَ الْكِنَانَةِ وَابْنَهَا الْمُتَفَانِي=قَدْ فَاضَ جُودُكَ مِنْ عَطاً رَبَّانِي

عَلَمٌ يُرَفْرِفُ عِزَّةً وَكَرَامَةً=تُهْدِي السَّعَادَةَ يَا بَنِي الْإِنْسَانِ

أََسَفِيرَ مِصْرَ..أَعَدْتَ سَالِفَ مَجْدِهَا=بِنُبُوغِكَ الْمَشْهُودِ كُلَّ أَوَانِ

أَخْلاَقُكَ الْعُظْمَى تُدَاوِي جُرْحَنَا=إِنْ كَانَ لِلْمَجْرُوحِ بَعْضُ أَمَانِي

                                                   ***  

أَنْتَ الَّذِي أَحْيَيْتَ آمَالاً غَدَتْ=تَسْمُو بِمِصْرَ كَأَعْظَمِ الْبِلْدَانِ

قَد كَانَ حُلْماً أَنْ أَرَاكَ بِنَاظِرِي=أَرْنُو إِلَيْكَ وَلَوْ لِبَعْضِ ثَوَانِي

فَإِذَا هِلاَلُكَ فِي سَمَاءِ حَيَاتِنَا=يَهْدِي طَرِيقَ التَّائِهِ الْحَيْرَانِ

..مَعْصُومُ مَرْزُوقُ الْفَضَائِلُ حَدَّثَتْ=عَنْ نُورِهِ فِي دَاخِلِ الْوُجْدَانِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{1} السفير معصوم مرزوق، سفير مصر في فنلندا، والذي كان سفيرنا من قبل في أوغندا، وله خبرة واسعة بالشئون الأفريقية، ليس بوصفه سفيرا سابقا لمصر في أوغندا، وإنما من خلال مسئوليات سابقة عن الشأن السوداني، وأعطته هذه المرحلة من العمل في الشأن الأفريقي خبرة وافرة بملف مياه النيل، وطريقة التعامل معه من دول الحوض، وعمل من قبل في نيويورك وفى أمريكا الجنوبية، ودول عربية أخرى.

سيرة معصوم مرزوق مليئة بالعطر الوطني، بدءاً من تركه كلية الهندسة التي التحق بها بعد نكسة 1967، بعد أن كان من أوائل الثانوية العامة وقتها، ترك الهندسة ليلتحق بالكلية الحربية، حالماً أن يكون من بين الضباط الذين سيواجهون إسرائيل أخذاً بالثأر، وتحقق له ذلك في حرب الاستنزاف، ثم حرب أكتوبر عام 1973، من خلال سلاح الصاعقة، الذي كان أحد أبطاله، وسجل بطولات رائعة مع زملائه تحتاج منه إلى تأريخ كامل، رغم أنه تصدى لها في مقالات صحفية عديدة، وكان أكثر ما يلفت الانتباه لها هو تركيزه على بطولات جنوده البسطاء الذين هم الوقود الحقيقي لانتصارات مصر في حربي الاستنزاف وأكتوبر عام 1973.

لم يكتب معصوم عن نفسه، لينسب لها الفضل، وإنما كتب عن جنوده الشهداء منهم، والذين مازالوا على قيد الحياة، ورغم مرور ما يقرب من 38 عاماً، إلا أنه مازال يذكرهم بالاسم، وبين الحين والآخر يفاجئنا بمقال عن زيارة قام بها لأحدهم كلما كان في مصر، حتى يتزود بعطر ذكريات البطولات التي كان هؤلاء البسطاء وقودها.

وبعد الحرب، التحق بوزارة الخارجية في مسابقة أعلنت عنها الوزارة، ليمضى في عمله الدبلوماسي بشرف كما كان في صفوف القتال ضد إسرائيل، ولم يصرفه عمله الدبلوماسي عن مواهبه الأدبية، فهو كاتب قصة قصيرة وفاز بجوائز مصرية عنها، كما ترجم دراسات عديدة ووثائق أمريكية عن حروب مصر عام 1967، وحرب اليمن، ودراسات أخرى عن الصراع العربي الإسرائيلي، وخلال فترة ثورة 25 يناير كان يلتحم معها بطريقته الخاصة من خلال تواجده فى فنلندا.

يعد معصوم مرزوق نفسه، لأن يمضى في مشروعاته الأدبية ومشروعات أخرى فى الكتابة مؤجلة، وذلك بعد خروجه إلى المعاش، لكن الظرف الحالي يحتاج إليه على رأس وزارة الخارجية، فهل يضعه المعنيون فى خانة الاختيار؟.

  معصوم مرزوق هو دبلوماسي وسياسي وكاتب مصري. عمل خلال مسيرته كسفير لمصر في أوغندا وفنلندا وإستونيا. عمل قبل حياته السياسية بسلاح الصاعقة في الجيش المصري، وشارك في حرب الاستنزاف وحرب أكتوبر.[1] وحصل علي وسام الشجاعة من الطبقة الأولى. شغل منصب مساعد وزير الخارجية المصري، وعمل كدبلوماسي في الإكوادور ونيويورك والأردن.

مسيرته السياسية 

حصل على ليسانس حقوق ودبلوم عالي للدراسات الإسلامية، كما حصل مجموعة دراسات في الإستراتيجية والاقتصاد والفلسفة والأدب المقارن والتاريخ. تم انتخابه رئيساً لرابطة الدبلوماسيين في الإكوادور عام 1986، وكان أصغر دبلوماسي يتولى هذا المنصب وأول دبلوماسي من خارج قارة أمريكا اللاتينية. تولى أيضاً منصب رئيس مجلس إدارة النادي الدبلوماسي المصري عام 2007. أخيراً ظهر كمتحدثاً رسمياً في حملة حمدين صباحي مرشح الرئاسة في سنة 2014.

حياته الأدبية  

أظهر معصوم اهتماماً أدبياً كبيرة خاصة في مرحلة ما بعد الهمل العسكري وأصبح عضواً في اتحاد الكتاب المصري، وأصدر حتى الآن خمسة كتب: مجموعة قصصية بعنوان : "الولوج في دائرة التيه"، ورواية بعنوان : " أشجار الصبار "، وكتاب بعنوان: "صكوك الغفران الأمريكية"، وكتاب بعنوان: " كلام دبلوماسي"، ومجموعة قصص قصيرة بعنوان: "حكايات العبيد". وحصل علي الجائزة الأولى أكثر من مرة في مسابقات القصة القصيرة. نشر مقالات في صحف الحياة والشرق الأوسط والدستور والأهرام والأخبار والبيان الإماراتية واللواء العربي في نيويورك، وكذلك مجلات روزاليوسف والدبلوماسي وأكتوبر. 

 

{30} أَ حَبِيبَتِي يَا فَلْقَةَ الْإِصْبَاحِ

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة الأردنية القديرة / أميمة يوسف تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

أَ حَبِيبَتِي يَا فَلْقَةَ الْإِصْبَاحِ = يَا وَرْدَتِي يَا قِصَّةً لِنَجَاحِي

يَا نُورَ عَيْنِي يَا شُعُورَ صَبَابَتِي = مِنْ نَظْرَةٍ بِنَوَالِ كُلِّ فَلَاحِ

يَا فُلَّةً أَهْدَتْ لِقَلْبِي عِطْرَهَا = فَارْتَاحَ نَبْضًا بَعْدَ كُلِّ كِفَاحِ

أَ أَنَا الَّذِي أَحْبَبْتِهِ مِنْ نَظْرَةٍ = يَا فَرْحَتِي بِقَوَافِلِ التُّفَّاحِ ؟!!!

أَ أَنَا الَّذِي تَهْوَيْنَ يَا نَبْعَ الْهَنَا = يَا مُنْيَتِي يَا بَلْسَمًا لِجِرَاحِي

أَنْتِ الَّتِي أَحْيَيْتِنِي وَبَعَثْتِنِي = وَمَزَجْتِ عِطْرَكِ عَاشِقًا بِرِيَاحِي

وَدَخَلْتُ جَنَّتَكِ الْحَبِيبَةَ هَائِمًا = تَسْتَقْبِلِينَ حَلَاوَةَ الْمُرْتَاحِ

أَلْقَيْتِ عِطْرَكِ فِي حُشَاشَةِ مُهْجَتِي = غَطَّيْتِ قَلْبِي الْمُبْتَلَى بِوِشَاحِ

وَضَمَمْتُ عِطْرَكِ فِي حَنَانٍ بَالِغٍ = أَوْقَدْتُ قَلْبَكِ مِنْ سَنَا مِصْبَاحِي

 

{31} يَا امْرَأَةً سَكَنَتْ فِي قَلْبِي

يَا امْرَأَةً سَكَنَتْ فِي قَلْبِي = مَا أَطْلُبُ إِلَّا وَتُلَبِّي

أَتَعَطَّشُ لِلْحُبِّ فَتُعْطِي = مَا أَحْنَى قَلْبَكِ يَا حُبِّي

تَوَّجْتُكِ مَلِكَةَ إِحْسَاسِي = لَسْتِ الْعَابِرَةَ عَلَى الدَّرْبِ

يَا امْرَأَةً تُشْبُعُنِي حُبًّا = وَتُسَكِّنُ إِحْسَاسَ الصَّبِّ

 

{31} أَغَزَّةُ سَطَّرْتِ نَصْرَ الْإِلَهْ 

أَ غَزَّةُ سَطَّرْتِ نَصْرَ الْإِلَهْ = وَدَمُّ الطُّفُولَةِ طَابَ شَذَاهْ

تَدَاعَى عَلَيْكِ عَدُوٌّ قَذِرْ = يُبِيدُ وُرُودَكِ فَلْيَنْتَظِرْ

وَأُمَّتُنَا فِي جَحِيمِ السُّكَاتْ = تُوَارِي النِّسَاءَ بِهِ مَيِّتَاتْ

فَأَيْنَ الْجِهَادَ بَنِيَّ الْعَرَبْ ؟!!!= فَنَصْرُ الْإِلَهِ الْعَزِيزِ اقْتَرَبْ

وَأَيْنَ الْمُرُوءَةُ يَا قَوْمَنَا ؟!!! = يَهُدُّ تَخَاذُلُنَا عَزْمَنَا

تَضِيعُ الْحَمِيَّةُ يَا وَيْلَنَا = وَيَفْتَرِسُ الْمُعْتَدِي كَهْلَنَا

يُهَدِّمُ بِالظُّلْمِ أَحْلَى بِنَاءْ = وَيَتْرُكُنَا فِي ظَلَامِ الْعَرَاءْ

يُدَمِّرُ فِينَا كَمَا يَبْتَغِي = أَيَا أَمَّةَ الْمُصْطَفَى بَلِّغِي

وَلَا تَرْتَضِي الذُّلَّ فِي أَهْلِنَا = وَلَا تَرْتَضِي الْغَبْنَ فِي كَهْلِنَا

وَقُومِي بِتَوْحِيدِ كُلِّ الصُّفُوفْ = فَعِزَّتُنَا إِنْ نُلَاقِ الْحُتُوفْ

وَلَا نَرْهَبِ الْمَوْتَ يَا قَوْمَنَا = كَفَانَا بِغَزَّةَ مَوْتُ الْأُلُوفْ

 

{32} أَ أَوْهَامُ حُبِّي أَرَى نَجْمَهَا ؟!!!

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية الشاعرة العراقية القديرة  / أوهام جياد الخزرجي تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

وَلَمْ يَعْرِفِ الْوَهْمُ حَتَّى اسْمَهَا = فَكَانَتْ كَحُلْمٍ حَوَى رَسْمَهَا

فَيَرْسِمُهَا اللَّيْلُ وَهْمًا جَمِيلاً = بِقَلْبِ الْفَتَى يَحْتَوِي جِسْمَهَا

فَعُودٌ وَسُبْحَانَ رَبٍّ كَبِيرٍ = تَعَالَى وَأَلْهَمَهُ حُلْمَهَا

رَأَى قَدَّهَا وَحَوَاهُ اسْمُهَا = أَ أَوْهَامُ حُبِّي أَرَى نَجْمَهَا ؟!!!

أَبِنْتَ الضِّيَاءِ وَدُنْيَا الْهَنَاءِ = عَرُوسِي وَحُبِّي أَعِي فَهَمَهَا ؟!!!

أَحَقًّا أَنَا فِي  زَمَانِي الْجَمِيلِ = أَمِ الْوَهْمُ سَيْطَرَ يَا قِسْمَهَا ؟!!!

أَرَى الْبَدْرَ يَرْقُبُنِي فِي سَمَائِي = تَبَسَّمَ لِي نَاطِقًا حُكْمَهَا

 

{33} آتِيكِ بِأَمْوَاجِ غَرَامِي

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية اَلشَّاعِرَةُ السورية الْقديرة / نهاد هاشم النقري تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

آتِيكِ بِأَمْوَاجِ غَرَامِي = قُبُلَاتِي تَسْبِقُ إِقْدَامِي

آتِيكِ بِزَفَّةِ مَأْمُورٍ = آتِيكِ بِزَوْرَقِ أَحْلَامِي

آتِيكِ بِلَحْنٍ مُشْتَاقٍ = لِلْجَنَّةِ دَارِ الْإِنْعَامِ

آتِيكِ بِتَرْنِيمِ شُعُورِي = يَرْقُصُ فِي حُبِّ الْأَيْتَامِ

آتِيكِ بِقَلْبٍ مَكْبُوتٍ = يَرْتَعُ فِي دَارِ الْإِلْهَامِ

لَمْ أَنْسَ غَرَامَكِ يَا حُبِّي= لَمْ أَنْسَ عَذَابَكِ بِغَرَامِي

وَجَعُكِ سَيَزُولُ مَعَ اللُّقْيَا = اِنْتَظِرِي شَدَّةَ صَمْصَامِي

وَهُمُومُكِ يَمْحُوهَا قَلْبِي = إِنْ يَأْذَنْ رَبِّي بِسَلَامِي

 

{34} أَثَابِتُ ثَبَّتَ اللَّهُ الرُّجُولَةْ

بقلمي  أ د الشاعر والناقد والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

مهداة إلى السيد صاحب الفضيلة العالم الجليل الأستاذ الشيخ محمد ثابت سعد حسين{الشهير بالعمدة}المعلم الكبير للمواد العربية بمعهد وادي العمر الأزهري بمحافظة شمال سيناء مع أطيب التمنيات بدوام التقدم والتوفيق ,وإلى الأمام دائما إن شاء الله تعالـَى

أَ{ثَابِتُ}(1) ثَبَّتَ اللَّهُ الرُّجُولَةْ=كَشَمْسِ اللَّهِ تُشْرِقُ فِي الْخَمِيلَةْ

وَتُدْفِي الْقَلْبَ فِي بُسْتَانِ حُبٍّ=يُرِينَا بَعْضَ أَمْجَادِ الْبُطُولَةْ

رَعَاكَ اللَّهُ يَا عَلَماً تَجَلَّى={بِوَادِي الْعَمْرِ}(2) لَمْ نَشْهَدْ مَثِيلَهْ

بِقَلْبِ {الظَّاهِرِيَّةِ}(3)عَاشَ نَجْماً=يُنِيرُ قُلُوبَ نَاسٍ لَنْ تَطُولَهْ

وَفِي{التَّلِّ الْكَبِيرِ}(4)رَعَى جُمُوعاً=وَعَتْ إِحْسَانَهُ وَبَكَتْ طُلُولَهْ

{وَلِسْمَعِلِيَّ}(5)تَرْنُو فِي فَخَارٍ={لِثَابِتَ}فِي اعْتِرَافٍ بِالْفُحُولَةْ

بِجُودِكَ قَدْ زَرَعْتَ الْوَرْدَ يَهْفُو=إِلَى الضِّيفَانِ فَامْتَدَحَتْ جَمِيلَهْ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{1} العالم الجليل الأستاذ الشيخ محمد ثابت سعد حسين{الشهير بالعمدة}

{2}وادي العمرو، الحسنة

قرية وادي العمرو

وادي العمرو، هي قرية تابعة لمركز الحسنة، محافظة شمال سيناء، مصر.

مركز الحسنة

القرى

الجدي الحمة الجفجافة الريسان الغرقدة المغارة المفارق المنجم بغداد قرية المليز وادى العمرو الكيلو 64 (الوفاء) القصيمة المغفر المقضبة المنبطح أم قطف أم شيحان بئر بدا

محافظة شمال سيناء

مراكز المحافظة

بئر العبد • نخل • الحسنة • العريش • الشيخ زويد • رفح

{3} قريــــة الظاهريــــــــة (عدد العزب 13)

( القرية الأم ) ( عزب ) الغرابـوة – كفر الشيخ عطية – تـل أبو حامد – تل البعر – عزبة العرب – منشية مبارك وأولاد ثابت – أبو سلاية القبلية – أبو سلاية البحرية – أبو سلطح – خضر – الصعايدة – أبو يوسف – الحاج بكرى.

الظاهرية قرية نموزجية بثوب جديد ةوافتتاح مشروعاتها ضمن القري الأكثر احتياحا فى أغسطس بمعرفة الشعبة الهندسية لقيادة الجيش الثانى

==========================================

في إطار مشروع القرى الأكثر احتياجا تم تنفيذ حزمة من الإنجازات بقرية الظاهرية خاصة بمشروعات التنمية المحلية في قطاعات مياه الشرب والصرف الصحي وذلك بمعرفة الشعبة الهندسية بقيادة الجيش الثاني الميداني

قطاع مياه الشرب

==========

تم إحلال وتجديد جميع خطوط شبكات المياه اسبستوس بمواسير PVC قطر 4 بوصه بطول 11 كيلو متر ومواسير قطر 6 بوصه بطول 2 كيلو متر بالقرية وتوابعها لتصبح قرية الظاهرية خاليه من مواسير الاسبستوس تماما

بالإضافة إلى إحلال جميع محابس التحكم والغسيل الموجودة بالقرية بعدد 30 محبس وتم عمل غرف وأغطيه لهذه المحابس وتنفيذ جميع التوصيلات المنزلية بعدد 800 توصيله مجانا

ثانيا قطاع الصرف الصحي

==============

تم تعلية المطابق الموجودة على شبكات الصرف الصحي بالقرية إلام بعدد 250 غرفه وتم عمل التوصيلات المنزلية تمهيدا لتوصيلها على الغرف

وجارى تسليم جميع الشبكات من شركة اجيكو للهيئة القومية لمياه الشرب والصرف الصحي والشركة القابضة تمهيدا للتشغيل

{4} التَّلِّ الْكَبِيرِ: التل الكبير هي مدينة ومركز في مصر، تقع في الوجه البحري. بالمنطقة العديد من القرى والمدن والمناطق الأثرية بداية من عصر ما قبل الاسرات وحتى عصر محمد علي باشا. وتشتهر المدينة بحدائق المانجة والفراولة كما تشتمل على عديد من المناطق العسكرية في مصر، كما يوجد في مدخل مدينة التل الكبير معلم أثري عالمي وهو مقابر الكومنولث الذين قضوا في نحبهم في الحربين العالميتين الأولى والثانية. ويتّصف أهلها بالطيبة والسماحة.

الموقع

هو أحد مراكز محافظة الإسماعيلية (التل الكبير، فايد، القنطرة)و يمتد المركز من قرية المحسمة بجوار مدينة أبو صوير التابعة لمركز الإسماعيلية إلى قرية الظاهرية بجوار العباسة التابعة لمركز أبو حماد بمحافظة الشرقية

معالم تاريخية

المزارع السمكية بقرية التل الصغير

مسجد محمد على الّذي به اثر تاريخي لوالي مصر\ محمد علي باشا وهو عبارة عن حجر أثري من ذاك العهد والحجر مبنى ضمن جدار المسجد

آثار ما قبل التاريخ في تل الكوع

آثار من عهد الهكسوس في تل رطابى

آثار إسلامية وأشهرها طابية محمد علي

تل أبو نشابة والحطب

يقع جنوب عزبة تل الحطب بالقصاصين على مجرى القناة الفرعونية والتي تعرف بقناة سيزوستريس – أي قناة سنوسرت الثالث – وفتحت قي عصر الملك نكاو أحد ملوك الأسرة السادسة والعشرين ويوجد جسر القناة ومجرى الترعة وكذلك يوجد قي المنطقة الأثرية حمامات من العصر الروماني ويعتبر من أهم المواقع الأثرية.

التل الكبير والتل الصغير

تقع المنطقة الأثرية قي التل الكبير والتل الصغير والقرية جنوب محطة التل الكبير على بعد حوالى 2 كم وتقع على مجرى القناة الفرعونية قناة نكاو.

وقد قامت هيئة الآثار بعمل حفائر علمية بهما نتج عن هذة الحفائر ظهور مخازن ومبانى وقطع أثرية ترجع إلى العصر اليونانى الرومانى والعصر المتاخر وهي من المناطق الهامة على مجرى وادى الطميلات. ويوجد أيضا بالتل الكبير أثر عظيم يقع في منتصف الطريق بين مدينة التل الكبير وقرية الظاهرية وهو طابية أحمد عرابي وهو المكان الذي اختبئ فيه عرابي هربا من الإنجليز بعد دخولهم التل الكبير ولكن سرعان ما علم الإنجليز بمكان اختبائه فوصلوا إليه ولكنه قفز قفزته الشهيرة بالحصان من أعلى مكان بالطابية هاربا منهم

تل البعر

تقع جنوب التل الكبير على بعد حوالى 10كم وغرب طريق تل الملاك على بعد حوالى 3 كم… ويرجع تاريخ هذة المنطقة إلى عصر الهكسوس حيث تم الكشف على مجموعة اوانى طرار تل اليهودية، ويقع التل الاثرى بقرية الظاهرية بعزبة تل البحر.

تل الشيخ سليم

تقع جنوب عزبة الكيلانية على بعد حوالى 5 كم بالمحسمة القديمة، حيث أنه يوجد بتل الشيخ سليم جسر ومجرى «قناة نكاو» الفرعونية على مساحة 27 فدان – وهو أحد ملوك الاسرة السادسة والعشرين.

تل أم بردي

كما توجد أيضاً داخل الرمال حوالى 4 كم جنوبي تل الشيخ سليم، تل أم بردى على مجرى القناة الفرعونيه حيث اجريت حفائر كُشِفَ فيها على مقابر يرجع تاريخها لعصر الهكسوس وقد عثر داخلها على قطع أثرية من جعارين وأواني فخارية. وتُجرىٰ الآن حفائر في نفس الوقت كُشِفَ فيها عن 14 مقبرة من نفس العصر الهكسوسي بمنطقة ام بردى بالإضافة إلى العثور على حلى ذهبية. جسر القناة الفرعونية كانت تمر على هذه المنطقة.. وتبدأ بفرع من النيل قي تل بسطة إلى البحيرات المرة بالإسماعيلية ثم إلى القلزم بالسويس

منطقة تل الرطابي

يعتبر أقدم مكان في التل الكبير ويتبع قرية ام عزام سميت بهذا الاسم عام 1906 (الرطابة) عندما بدأت الحفائر لوجود النخيل قي هذه المنطقة. وقد كان مقراً لاسرة يعقوب وعندما ارسل له يوسف كما أنه من المرجح ان قناه سيزوستريس كانت تبدأ منها وتم الكشف فيها عن سور ضخم لقلعة عسكرية بطول 600م وعرض 300م عن عصر الدولة الوسطى (امنمحات الأول) وداخل هذا السور وجدت المساكن والقلاع العسكرية والمخازن. وتعتبر هذه القلعة العسكرية الثانية بعد القلاع التي كانت موجودة في سيناء. وبالمنطقة عدد من المقابر وُجِدَت فيها مجموعة من التمائم والجعارين وآنية الفخارية والأدوات الحربية ولوحات تمثل الملك رمسيس الثاني مع الآلهة حتى أنها سميت «عاصمة رمسيس الثاني» («بر رعمسيس») أيضاً.

والجدير بالذكر أنه تم الكشف فيها عن أكثر من 400 منطقة أثرية. فهي لم تنشأ منذ فتح قناة السويس والخديوى إسماعيل كما هو مشاع، والحفائر خير دليل على ذلك. إلى جانب تمثال لرأس حصان مصنوع من المرو وهو نوع من الأحجار يرجع تاريخها إلى عصر الهكسوس. وذلك بالإضافة إلى المناطق التاريخية ومتحف ديليسبس، والذي كان يعيش فيه أثناء اقامته بالإسماعيلية لحفر قناة السويس.

قرى التل الكبير

قرية أم عزام

قرية الشروق

قرية القصاصين القديمة

قرية الوادي الأخضر

قرية أبو عاشور

قرية الجزيرة الخضراء

قرية الظاهرية

قرية المحسمة القديمة

قرية القرين الجديدة

قريه أبو عيادة

قرية الغرابوة

قرية كفر الشيخ عطية

قرية أبوسلاية

(5){وَلِسْمَعِلِيَّ}: محافظة الإسماعيلية

مصر محافظة مصرية

الموقع في جمهورية مصر العربية

تقسيم إداري

العاصمة الإسماعيلية

أكبر مدينة الإسماعيلية

عدد المدن 7 مدن

عدد المراكز 6 مراكز

عدد الأحياء 3 أحياء

عدد الوحدات المحلية 31 وحدة محلية قروية

الحكم

المحافظ حمدي حامد عثمان

جغرافيا

المساحة (كم²) 1,442

السكان

عدد السكان 1,077,000 نسمة (عام 2012)

محافظة الإسماعيلية، إحدى محافظات جمهورية مصر العربية وعاصمتها مدينة الإسماعيلية

التقسيم الإداري

تنقسم محافظة الإسماعيلية إلى 7 مراكز ومدن و34 وحدة محلية قروية، المراكز والمدن هي:

الإسماعيلية

التل الكبير

فايد

القنطرة شرق

القنطرة غرب

أبوصوير

القصاصين

المساحة

تبلغ المساحة الكلية للمحافظة 5066 كم2 موزعة على مراكز المحافظة وتبلغ مساحة مدينة الإسماعيلية بمفردها 1323.5 كم مربع ويبلغ عدد سكان المحافظة حوالي 942,832 نسمة ومدينة الإسماعيلية 471,000.

وتضم المحافظة جزءًا من شبه جزيرة سيناء (منذ عام 1979) بعمق 30 كم شرق القناة وبطول حوالي 80 كم.

نبذة

تعتبر الإسماعيلية البوابة الشرقية لمصر. يقع قسمها الغربي في قارة إفريقيا، والقسم الشرقي بقارة آسيا. وتحدها من الشرق سيناء وقناة السويس، وغربا الحدود الشرقية للدلتا على امتداد فرع دمياط، وجنوبا الطريق الواصل بين السويس والقاهرة، كما تحدها شمالا بورسعيد وبحيرة المنزلة. المساحة الكلية: 5066 كم2 عدد السكان: 776403 نسمة الكثافة السكانية: 190 نسمة / كم2 معلومات إضافية: ترجع نشأتها إلى عصر ما قبل الأسرات. كانت المقاطعة الثامنة في مقاطعات إقليم مصر السفلى، وكانت من أكبر المقاطعات في هذا العصر، وعاصمتها تسمى “برأتوم” بمنطقة تل المسخوطة، التي تعرف بمدينة أبو صوير حاليا.

السكان والأنشطة الاقتصادية

يشتهر سكان الإسماعيلية بحبهم الشديد لكرة القدم وتهيئة النشئ على حب رياضة كرة القدم كما أن الإسماعيلية تشتهر بزراعة أجود أنواع المانجو في مصر ولذا فقد صمم زي الفريق الأول لكرة القدم باللون الأصفر نسبة للون ثمار المانجو. نظرا للتنوع الكثير في أنواع الأشجار والمساحات الخضراء ذات الطابع العصري والمنظم قام المحافظ وأبناء الإسماعيلية بتكوين 3750 لجنة تشجير لتنتشر في أرجاء المدينة وكان قرارا ناجح حيث أصبحت المتنزهات والحدائق بمثابة جنان صغيرة لبدة جميلة. كما أصدر المحافظ تعليماته بغرامة قدرها 500 جنيه لمن يقطع أي وردة ويجب أن تدفع الغرامة في نفس الوقت مما أدى إلى الانضباط التام.

المحافظون

عبد الله غبارة (أكتوبر 1959 – فبراير 1961)

محمد حسن عبد اللطيف (فبراير 1961 – أكتوبر 1965)

محمد مبارك رفاعي (أكتوبر 1965 – مارس 1971)

محمود أمين عمر (مارس 1971 – أبريل 1974)

أحمد كمال القلعاوي (أبريل 1974 – مارس 1976)

محمود زكي عبد اللطيف (مارس 1976 – نوفمبر 1978)

عبد المنعم عمارة (نوفمبر 1978 – يناير 1991)

أحمد أحمد جويلى (يناير 1991 – أغسطس 1994)

محمد عبد السلام المحجوب (أغسطس 1994 – يوليو 1997)

عبد العزيز سلامة (نوفمبر 1997 – أكتوبر 1999)

فؤاد سعد الدين (نوفمبر 1999- يوليو 2004)

صبري العدوي (يوليو 2004 – ديسمبر 2005)

عبد الجليل الفخراني (يناير 2006 – أبريل 2011)

أحمد حسين مصطفى (أبريل 2011 – أغسطس 2011)

جمال إمبابي (أغسطس 2011)

حسن رفاعي حسين الحاوي.

أحمد بهاء الدين القصاص.

ياسين حسام الدين طاهر.

حمدي حامد عثمان.

 

 

{35} أَتَيْتُ إِلَيْكَ. يَسْبِقُنِي رَجَائِي

مُهْدَاةٌ إِلَى صَاحبِ الْمَعَالِي وَالْفَخَامَةْ سَعَادَةِ الْأُسْتَاذْ/ أنس الفقي رئيس الهيئة العامة لقصور الثقافة الذي بعثها من جديد منارة للعلم والأدب والفن تقديرا واعتزازا وحبا وعرفانا مع أطيب التمنيات بدوام التقدم والتوفيق وإلى الأمام دائما إن شاء الله تعالـَى

أَتَيْتُ إِلَيْكَ...يَسْبِقُنِي رَجَائِي=أَيَا أَنَسُ الْفِقِي طَبَّبْتَ دَائِي

سمَوْتَ بَشِيرَ حُبٍّ فِي قُصُورٍ=لِتَنْوِيرِي وَقَوَّيْتَ انْتِمَائِي

وَأَشْهَدْتَ الْجَمِيعَ عَلَى نُبُوغٍ=يٌسَطِّرُ مَجْدَنَا بَعْدَ الْعَنَاءِ

تُشَيِّدُ فِي سَمَاءِ الْفَخْرِ قَصْراً=يَطُولُ نُجُومَ عِزٍّ وَارْتِقَاءِ

                                                    ***

وَمَنْ يُعْطِيكَ حَقَّكَ غَيْرُ قَلْبِي؟!!!= وَمَنْ يُثْنِي عَلَيْكَ سِوَى ذَكَائِي؟!!!

أَتَيْتُكَ آمِلاً فِي كُلِّ خَيْرٍ=وَأَنْتَ الْخَيْرُ يَا مَحْضَ اصْطِفَائِي

وَنَادَيْتُ الْحَيَاةَ بِكُلِّ وَادٍ=هَلُمِّي وَاشْهَدِي رَمْزَ الْإِبَاءِ

 

 

{36} وُرُودُ الْحُبِّ فِي قَلْبِي

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَتِي الراقية اَلشَّاعِرَةُ السورية الْقديرة / نهاد هاشم النقري تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى .

تُطَالِعُ حُبَّنَا الْأَقْمَارُ فِي شَرْقٍ وَفِي غَرْبِ

وَشَعْرَةُ حُبِّنَا تَسْقِي = وُرُودَ الْحُبِّ فِي قَلْبِي

تَقُولُ : " أَيَا نِهَادَ الْحُبِّ يَا أُسْطُورَةَ الْعُرْبِ

ذَرِينَا نَقْتَبِسْ نُوراً = مِنَ الْأَشْعَارِ يَا حُبِّي

ذَرِينَا فِي رِحَابِ الْحُبِّ فَوْقَ سَفِينَةِ الْقُرْبِ

وَقُودِيهَا بِإِتْقَانٍ = يُوَفِّقْ خَطْوَكُمْ رَبِّي

لِأَنَّكِ يَا حَيَاةَ الْقَلْبِ نُورِي فِي دُجَى دَرْبِي "

 

عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.                      عنوان البريد الإلكتروني هذا محمي من روبوتات السبام. يجب عليك تفعيل الجافاسكربت لرؤيته.